阙氏家族谱录

沈寻雅

阙姓，中国罕见姓氏之一，读作què，《百家姓》排名，第359位，根据《姓氏考略》考证，阙氏主要源于山东曲阜“阙党”，即“阙里”，望族出于下邳。阙字有较多通假字或错别字，一般有“缺“，“傕”，“掘“，“厥”，“撅”，"阕"，“阏”等，故有同意多意，作姓氏只能为”阙(què)“字，在古代文献中，也常用做阿尔泰语族的人名音译。阙氏今主要分布于客家民系中，据2016年统计，全国阙氏约20万人，约占全国人口的0.014%~0.015%。人口分布今上海市，台湾省的嘉义市民雄县、台北市南港县，福建省的永定县、龙岩市、长汀县、上杭县、宁德市霞浦县，江苏省的常州市武进区、无锡市、徐州市、南京市，宿迁市、泗阳县，广西壮族自治区的钦州市，博白县、梧州市、北流县、南宁市，浙江省的杭州市、温州市平阳县、丽水市遂昌县、丽水市松阳县，湖南省的常德市桃源县、怀化市辰溪县、涟源市，广东省的海丰市，河南省的驻马店驿城区、遂平县、新蔡县，商丘市睢县阙庄村，周口市沈丘县，陕西省的西安市，安徽省的萧县，河北省的唐山市，江西省的大余县，重庆市的梁平县，湖北省的宜昌市贵州省毕节市等地，均有阙氏族人分布。得姓始祖阙弁（代考？）。寻根溯源一阙党邑：出自夏王朝时期，大夫关龙逄的后裔，关龙逄遇难后，其后裔迁入阙党，属于以居邑名称为氏。根据史籍《风俗通义》的记载，阙氏承阙党童子之后（又作“厥党童子”），东汉时期，“阙党”之称改为“阙里二阙巩国：出自商代诸侯国“阙巩”，以盛产优质铠甲”阙巩之甲“而闻名，此国的王族以及国民以”阙巩“、”阙门“为氏，后简化为单姓阙氏。《左传·昭公十五年》：“ 阙巩之甲，武所以克商也。”，《武军赋》：“铠则东胡阙巩，百炼精刚。”三鲜卑族：出自东汉时期，鲜卑部落 “阙机”（又作“厥机”）、“阙居”部，首领以大人为称，如：“慕容大人”、“拓跋大人”等，逐渐形成以部落名为姓，如慕容、慕姓。《三国志·鲜卑传》 ”二十馀邑，其大人曰弥加、阙机、素利、槐头。从右北平以西至上谷为中部，十馀邑，其大人曰柯最、阙居、慕容等，为大帅，从上谷以西至敦煌,西接乌孙为西部“。”素利、弥加、厥机（阙机）皆为大人，在辽西、右北平、渔阳塞外，道远初不为边患，其种众多于比能也。其后诸子争立，众离散，诸部大人慕容、拓跋更盛焉。”四突厥族：出自隋唐时期，突厥阿史那部。本发祥于甘肃平凉，属大夏政权，故为有夏之苗裔。西突厥 “阙达度”，阿史那氏，隋将，泥撅处罗可汗同母兄弟，汉人向氏所生，隋炀帝诏留突厥羸弱万余口，令阙达度安置于会宁郡。曾令其攻打吐谷浑，使部落致富，炀帝大赏之。西突厥“阙啜忠节”，阿史那氏，唐将（武周），被唐封为“长安右卫大将军”，“宾国公”，“忠节”为唐所赐名，曾与“王孝杰”一同，大破吐蕃，克复龟兹、于阗等四镇，收复“安西都护府”，并镇守于安西。西突厥“阙律啜”，阿史那氏，唐将，被唐封为“右骁卫员外大将军”。上书谢曰：“生于荒裔，国乱王薨，更相攻屠。赖天子遣嘉运将兵诛暴拯危，愿得稽首圣颜，以部落附安西，永为外臣。”后突厥：“阙特勤”，阿史那氏，后突厥左贤王，毗伽可汗同母兄弟，戎马一生，于开元十九卒，唐遣使吊祭，为其刻精像，立祠制碑，现碑文石像均已发掘。五满族：出自满族旗籍，满族有阙特氏，据《陕西通志》记载，阙特氏一名女子，嫁入正黄旗，守节至五十岁，于康熙四十三年旌表的记载。六其他：东汉末年~永嘉之乱时期，阙氏大规模南渡至荆楚、百越之地，逐渐与当地居民融合，出现收养、过继、入赘，改姓及羁縻政策，改士归流等融入阙氏。繁衍迁徙阙氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，在宋版《百家姓》中排序为第三百五十九位门阀，阙姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。据《风俗通义》载，阙氏承阙党童子之后，这是阙氏的主要得姓起源。阙是古代的一种建筑物，通常建在宫殿、祠庙和陵墓前。一般都是左右对称的装饰用的建筑物，能反映该家族的地位和势力。阙氏源流可追溯至距今3700年前夏桀王时，各地《阙氏谱》均载：“本姓系关龙逢之裔。”史载：桀无道为酒池肉林，龙逢极谏，桀囚而杀之。龙逢遇难后，其裔孙历经商、周两朝，离夏都安邑沿黄河向东逐渐迁徙，在鲁襄公后期，弁公才到达鲁国曲阜县昌平阙里（今山东省曲阜县城内孔庙东侧阙里街）。阙姓是以弁公为一世。弁公到达阙里的时间约在公元前550年。公元前549年，孔母携孔子（当时三岁）也到阙里定居，与我族为邻。阙姓各地宗谱均认定阙弁为阙氏的始祖，从中可看出阙是以地名为姓。弁公定居阙里后，至10世安承，在汉文帝（公元前179-公元前158年）时授车骑将军，因伐楚有功，封下邳英尉侯，钦赐下邳为我族食邑，阙氏族人遂占籍下邳。汉代下邳城址在今江苏省邳县城的东南。阙氏向南迁的概况：26世阙宣在汉献帝（190-219）时授下邳大守，后迁任长沙郡太守，携眷长沙赴任，为阙氏南迁江南之始。至52世仲仁号文山，江西吉安城人，北宋徽宗时署理泉州政务携眷入闽，为阙姓入闽之始祖。南宋绍兴时，辞官居龙岩城西门，墓在城北青草盂，呈“铺天盖地”形。阙仲仁曾孙悬慰，在理宗时任朝官。阙姓四代簪缨，乐善好施，德泽岩城，岩人尊称我族为“阙半城”。南宋理宗景定元年（1260年）悬慰被贾似道诬陷，悬慰与其子八史及家人在岩城惨遭杀戮。56世八史字四十郎，妣周、黄、游氏。黄妣生二子：文福、文政，游氏生三子：文兴、文运、文祥，年幼居丰田岭下而幸免于难。阙姓家族，在台北市南港区是属于望族之一。郡望堂号1郡望下邳郡：改自临淮郡，东汉时期将临淮郡改为下邳国，在今江苏省睢宁县西北，南宋时期又把下邳国改为郡。治所在下邳，相当于今天江苏省西北部。2堂号一、铨仙堂：明代安南县县令阙士琦上任几个月以后母亲就逝世了，他于是回家再也不肯回去做官，而是闭门读书，写书。著作有《铨仙草》、《阙野草》等。二、此外，阙姓的主要堂号还有（据《百家姓》）注：“阙氏下邳郡”。阙氏各支裔还有堂号，福州称“三韩堂”，上杭、永定称“邳州堂”，江西省乐安、永丰等县称“荆州堂”，泰和称“叙伦堂”及“节高堂”，湖南安化、涟源称“思荣堂”，广东梅州称“追圣堂”。宗祠用联阙姓宗祠四言通用联才能著誉；刺史驰声。——佚名撰阙姓宗祠通用联上联典指明·阙津为龙南令，以才能著称。下联典指汉·阙翊官荆州刺史。官居刺史；政播荆襄。——佚名撰阙姓宗祠通用联此联为阙氏宗祠“荆州堂”堂联。侯封英尉；系出下邳；——佚名撰阙姓宗祠通用联此联为阙氏宗祠“邳州堂”堂联。阙姓宗祠五言通用联阙里家声远；荆州世泽长。——佚名撰阙姓宗祠通用联此联为阙氏宗祠“荆州堂”堂联。阙姓宗祠六言通用联内侍名高宋室；编修望重明廷。——李文郑撰阙姓宗祠通用联上联典指南宋高宗时宦官阙礼，淳熙末年提举重华宫。孝宗死后，光宗因与孝宗不和，声称有病不出面料理丧事，大臣赵汝愚、韩惋胄请求让嘉王赵扩（宁宗）继位，阙礼人内宫请示慈烈太皇太后同意。后历官内侍省都知、中侍大夫，从不倨功自傲，为南宋内侍中较有名望者。下联典指明代湖广桃源人阙土琦，字褐公，崇祯年间进士，官南安知县，数月后因母亲去世而离职。于是闭门著书，不想再做官，后来因为名望重于一时，又授以编修。著有《余仙草》、《蝌蚪诗》、《阙也草》、《郎当草》等诗文集。阙姓宗祠七言通用联阙里家声期勿替；荆州事业异维新。——佚名撰阙姓宗祠通用联此联为阙氏宗祠“荆州堂”堂联。自古官声传汉代；于今政绩溯荆州。——佚名撰阙姓宗祠通用联此联为阙氏宗祠“荆州堂”堂联。绩著南闽光世泽；庥扬东鲁振家声。——佚名撰阙姓宗祠通用联此联为阙氏宗祠“邳州堂”堂联。阙姓宗祠九言通用联赐姓溯成周，风承阙里；家学传曲阜，美显昌平。——佚名撰阙姓宗祠通用联此联为阙氏宗祠“邳州堂”堂联。姓氏名望阙子：战国，纵横者，纵横十二家之一。阙羽：汉代荆州刺史。阙门庆忌：汉代胶东内史，鲁申公的学生，以所写诗闻名。阙清：明代务本爱民的平凉知府，河南人，弘治举人，平知凉府，天性纯孝，为政爱民，受到人民的爱戴。阙岚：清代著名画家，桐城（今安徽省）人，字文山，一作雯山，号晴峰，客吴门。善画山水、花卉，尤工人物。仙佛像亦甚妙，善写真。阙士琦：字褐公，明朝湖广桃源（今湖南省桃源县）人。崇祯进士。曾做过南安知县，上任不足半年，认为做官太辛苦，辞官归乡，杜门著书，坚决不肯入仕为官。朝廷因其德高望重，要调他入京任编修，也被拒绝。卒后留有诗文集近十种传世。