父母为什么不能总是咒骂子女？你的行为直接决定了子女的祸福

支派考

佛家有个说法叫口业，亦即是口头上的品德。



大多数家庭，父母认为子女是自己生的，想怎么教训就怎么教训，想怎么骂就怎么骂，这是不行的。一日回村，隔壁屋大婶又在骂自家孩子，儿子老大不小了不思婚娶，急得老父、老母是咬牙切齿，恨铁不成钢，言语之间溪落、挖苦、阴毒之至，骂得出外打工刚回来没几天的儿子就想即时离家打工。寻个机会我问大婶，“你平时求神拜佛吗？”大婶说，“拜。”我说，“那你求神又是为的是什么？是不是希望家人个个身体健康，出门顺顺利利图个平安呢？”大婶说，“是的”，我说，“那么你为什么要这么恶毒的咒自已的儿子呢？让他心里不安，出门出路就容易出错差，你还求什么神保佑？”大婶一时语噻，找不到话来驳我，似乎也开始知道了自己的不对。



跟农村人说话要抓住农村人的心理，心里最怕什么？心里又最忌什么？说不到别人忧心的事情是解决不了问题的。每一个父母都希望自己的子女好，但方式从小到大都不变，就容易出问题。小孩长大了有自尊心和自己独立处理问题的思考方式，还再是以自己老旧的一套思维去影响、改变子女，这不是在害子女吗？如果你的方法行得通，当初为什么不能用来解决自己的际遇呢？既然没有用，为什么又要子女去接受执行？



穷人的很多方法都是错误的，因为生活的现状就检验了真理性。将一个错的思维强加于子女身上，执行出来的依然是错误的结果，这不是害了自己一代不算，又害了下一代。一代穷，代代穷，穷的本质是会遗传的，父母的思维和做法无时无刻不在影响着子女，指望后代富，自己这一代就要先富起来，后代才会有富的可能，这是一个很严谨的逻辑，不服都不行。



父母不单强词，还会夺理，倔犟到坚持自已的话就是对的，别人的就是错的，一个反问，“那你又好从哪里去呀？”反酸的心理溢于言表，人总是不自知又说不得。子女混得好不好，很多首先决定于父母，总是盯着子女的错，这也咒，那也骂，子女从哪里得到身心健康的环境成长？成长的过程本来就是一个不断尝错的过程，批评多了，每一个人都会高兴不起来，起码在父母面前，大家一见面就是敌人。



人总是将最坏的心情带给自己最亲的人，因为有持无恐，所以口无遮拦，无的放矢，有几狠毒说几狠毒，想怎么说就怎么说，久而久之，子女成长后的第一个敌人就是自己的父母。绝大多数子女不孝的家庭，都是作父母的一手造成的。从年轻开始父母就从言语开始摧毁孩子的心志，让他体验一个无人情味的社会，父母老了，又怎能要求子女去尽孝去赡养父母？子女心中的孝早己被父母践踏己尽了。孝顺的子女是不需要打骂的，你骂子女一下就将子女推离自己一步，不打不骂的家庭会有哪一个子女不孝顺的？



父母的言传身教就决定了子女以后对待自己的态度，也直接影响子女在事业上的成就。优良的品格是会传染的，你做得好，众人会捧你在首位做为典范，所以好的子女必定背后是好的父母，改变子女的际遇，父母就要少骂自己的孩子，多一点鼓励和表扬，帮子女树立起信心，是每一个做父母的都必须要清醒认识的。