见过续家谱，那么，见过赎家谱吗

寻根客五

家谱，有肇修家谱、创修家谱，也有续修家谱，重修家谱，新修家谱，怎么可能会有赎家谱呢？

赎，其义有二。其一，用行动抵消、弥补罪过。其二，用钱财换回抵押品。今天要说的，是第二种，就是用钱财或其它东西换回抵押的家谱。也就是说，家谱当成了抵押品，抵押出去了，需要赎回来。

这事记载在一幅挂谱之中。挂谱也是家谱，思绥草堂公众号已介绍过很多次，有兴趣的朋友可以自己在“思绥草堂”公众号搜索即可。

这个家族姓原，原姓是个稀有姓氏，出自姬姓，为周文王第十六子姬原叔之后，以邑为氏。今这个原氏家族，在于山西和陕西之间。他们有一幅挂谱，藏在了思绥草堂。挂谱的尺寸，高185厘米，宽110厘米，属于尺幅相对较小的挂幅。



挂谱的中间木主“原氏”两字很清晰。背面书写了这样一行字：“道光十年十一月初五日赎，共费钱一千七百四十五文，照人数摊钱。”一千七百四十五文，在道光年间不知道属于怎么样的货值，能换多少大米，但要照人数摊派，大概也是不菲的。不知道这个原姓家族发生了什么事情，把自己家族的家谱给抵押出去，现在需要去赎回家。

赎家谱，恐怕是从来没有听过说的。至少现在的文献中，很少会有记载家谱成了抵押品。



背面书写：“道光十年十一月初五日赎，共费钱一千七百四十五文，照人数摊钱。”

但在过去那个时候，是什么人会要别人家的家谱？又发生了什么事，需要别人家的家谱来抵押？又是什么时候抵押出去的。道光十年，即公元1830年，距今也快二百年了。二百年前的这个历史迷团，如果没有本家族口口相传，大概是很难弄清楚了。

这幅挂谱是道光十年赎回来的，那这个轴子至少要在道光之前完成的。图中始祖为明人，下面两代则为清人像，从包浆来看，年份当是不浅，制作当在清初。清初的挂谱，其实是很珍贵的，因为我们现在能见到的，多为清后期和民国，甚至于现在制作的。当时，这个珍贵，是指收藏来说。在以前，本族中看似至宝的物件，在别人眼中，也可以说是一钱不值的。当下自然完全改过来了，想得到一幅，都不那么容易，何况是清初之物。