范仲淹家族家谱是什么样子的？叫牒记式世系表，很古老的一种

寻根客五

牒记式世系表，是一种很古老的样式，不过现在还有些家族族谱在使用。先看看一个例子。这是范公仲淹后人所修的《范氏家乘》的一页



《范氏家乘》一页

一、牒记式世系表的概念与概貌

牒记式世系表，民间又称“连珠接续”。所谓“牒”是记有文字的薄木条、薄木片。在内容上，它是从第一代开始，用文字的形式将家族中的每一代每一人依一定次序分条表述。

由于是分条表述，在形式上与树状图表的不同处也很明显，第一，它采用了线性呈现方式，而非树状，将世系中的人物自左自向一条条地表述下去；第二，“表格”化不明显，对人物的信息采用了纯文本叙述的方式。

为便于说明，悦华做了一个树状图（左）与牒记式世系图（右）的样式对比图



3代9人的模拟世系

这是一个3代9人的模拟世系，从图中可以看到，左边树状图是分层级的，而右边的谱牒式是从左向右依条排列的，是线性的，但内容的组织并非胡乱罗列，而是有一定规律可循的。这点下面详述。

二、牒记式世系表的两种类型

从内容的组织角度说，牒记式世系表有两种基本类型：横向叙述与纵向叙述。这两种基本类型是根据族谱编修者对家族关系的不同思考而形成的不同样式。我们分别介绍。

第一种，横向叙述。即，叙述完初代之后，接着叙述二代（即兄弟辈），之后再叙述三代（即叔伯兄弟辈）。如下图所示。



3代9人的模拟世系

因为将同一世代一起叙述，所以民间又称这种横向叙述的方式称为“蝉联式”。下面我们看下实例。首先看下范仲淹次子纯仁公的世系图，这个图在牒记式世系表前。（此图为悦华所录，仅供形式参考）



此图为悦华所录，仅供作样式参考

《范氏家乘》的编修者依据这个树状世系图，对纯仁公世系作了如下表述



横向牒记世表举例（仅供参考）

我们可以看到，第一，相对于纯仁公世系图，这个表格的内容更详细，包含人物的生卒年字、职官经历、妻子信息、子代信息等，俨然就是一个人物小传，这也是“牒记”式世表的“记”的含义。所以，在形式上，徒有“表”形，实质是以文字为主的。

第二，这个世系表是把纯仁公的五子正民、正平、正思、正路、正国诸公放在一起叙述的；当五公信息叙完后，再把他们的子代（也就是从兄弟、叔伯兄弟辈）放在一起叙述，次序按照纯仁公五子的长幼次序来排。为了叙述不产生混乱，在名讳下分别附注“某某之长、次、三、四子”等。

这种横向牒记式世系表的编修者重视的是兄弟关系，符合宗法社会中的“悌”的原则。当然这的缺点也很明显，悦华将集中说明。

第二种，纵向叙述。即叙述完初代，接着叙述初代长子、长孙，再叙长子次孙等，等长支全部叙完后，再叙初代次子、长孙等直到全完叙完；然后依次类推。用模拟图来帮助说明



3代9人的模拟世系

这种先叙完一个支系，再叙另一个支系的方法，在民间还称为“连珠接续”，十分形象。

下面我们看下实例。这是明万历年间创修（清道光年间续修）的山东郭氏家族家谱世系图的一部分



山东郭氏家族家谱世系图节选

根据这一树状图，其世表如下（节录）



纵向牒记世表举例

据图表可知，锡公是诜公次子，在表中先叙锡，再叙其长子仓，再叙仓长子文举，再叙文举长子贺，再叙贺之子汝康（汝康公为独子），再叙汝康之子应选（应选公为独子），再叙应选长子兰若，兰若无子，于是叙应选次子钦若，钦若子未成年因而不落入下一行，再叙应选三子圣若，再叙圣若长子延普……很明显，这种纵向式的牒记世表是以嫡长子世代传承为叙述线索的，与横向的强调“悌”不同，它强调的是“孝”，是宗法社会中的嫡长子继承制。

当然，围绕一个人物，也有小传式的说明，这个同横向式牒记世表相同，从略。

三、牒记式世系表的优势与缺陷

牒记式世表最大的优势就是编辑容易。如果编辑者手头上有一份树状图“大纲”，那么无论是横向，还是纵向，只要一个个把名讳记录在纸上，然后将其信息填入名下就可以了。

但它的缺陷也很明显，那就是不像树状图那样“所见即所得”，阅读者去检索时难度非常大。假如一个家族人口较少，只有三五代，那么检索是不成问题的，可是假设把一个2000人的家族就这样一行一行地排下去，简直无法卒读！而且如果编辑者一旦遗露掉一个人名或一个支系，成谱后连插入的地方都没有，可编辑性太差。

当然牒记式世表不是不可用。

第一，它适合人口较少的家族。

第二，也可以做下变通，因为无论横式、纵式，比较适合“小宗”谱法，即五代或九代做一断代，然后另附断代树状图，然后再用牒记式世表呈现。



封面图

再以山东《郭氏族谱》的编修为例。万历初修时，其家族成员不算太多，所以选择了纵向牒记式世表，其后康熙、乾隆、道光、同治年间四次续修时都在这个基础上接续人员、添加信息，没做改动。但我们看道光谱时，就感到十分费力了。而到了光绪年间再续时，就改成了欧苏谱法（民间习惯上叫“五世一提”），再后来，又改成了“十世一提”，我们看一下，这个排法看起来是不是特别舒适呢？



所以，随着时代发展，家族繁衍，家谱的世系图表样式是不停地发展着的，总体上是形式一直在适应着内容。

现在牒记式世系表的使用越来越少，而以“欧苏谱法”为思想内核的“五世一提”法成为家谱世表的主要形式，这是时代和实际选择的结果。