【家谱文化】在不同时期，家谱的主要功能是什么

家族志

家谱

从古代到现代社会，家谱在中国历史上已经发展了数千年，回顾整个历史的发展历程，家谱的存在形式都各不相同，主要的形式有着甲骨家谱、青铜铭文家谱、纸质家谱等形式，并且在每个不同的古代时期，家谱的功能也各不相同。



文化传承

周代

周代的《世本》 记载从黄帝到春秋时期的“帝王”、“诸侯”、“卿大夫”的世系和氏姓，也记载帝王的都邑、制作、谥法等。可以说，它奠定了周宗室的帝王世系，也成为辨别尊卑贵贱的依据。周代的家谱完全是为了推行宗法分封、巩固周王朝统治服务。



汉代

周代的宗法制度到了春秋战国时代已经礼崩乐坏，趋于瓦解。两汉的家谱功能是为恢复、重建宗族和形成、巩固世族的统治服务。

魏晋南北朝

魏晋南北朝时期的官员选用采取的是九品中正制，也就是选用人才不看中功名，看中氏族背景，出现上品无寒门，下品无世家的局面。家谱成了政府选举、士族出仕、门第婚姻的重要依据。修谱之风盛行，国家设谱局、置谱官，人尚谱系之学，家藏谱系之书,伪造世系门第的现象应运而生。



唐朝

此时，修谱仍旧是官府专权。修谱在唐太宗李世民统治下还成为打击旧有门阀势力的重要工具。五代以后，取士不问家世，庶族知识分子可以通过科举出仕；婚姻不问门阀，新兴的庶族地主、商人在社会上获得了应有的地位。

宋代

编修家谱从官方修谱转变成私家修谱，家谱的功能也从出仕、联姻的政治功能转变为社会伦理道德的教化功能。



明清

明清时期修谱之风盛行，现存的大多数族谱都是明清时期编修的。此时修谱以尊祖、敬宗、睦族为宗旨，根据理学的伦理纲常制定宗规家法来约束族众。这个时期家谱的内容也有很大的拓展，能够更加全面地记载家族的整体情况。