【艾氏名人】预公传

寻根客五

艾预（972-1045年）字舜民，行先三，生两浙路，娶妻赵氏（973年-1047年）封郡夫人，合葬方城山。艾君-艾颖公世袭后裔之湖广襄阳光化始此。先父曰礼部侍郎艾仲孺，仲孺生颐、预、显与𬱖。颐字尧民，授江南池州通判、承德郎；显字禹民，任河南汝宁光山县尉、承直郎；𬱖字周民，除眉州丹棱县尉。

艾预幼嗜学，智质聪颖，博学多闻，厚重寡言，手未尝释卷。咸平三年（1000年）以两浙籍学子之身，赴两浙乡举、解试，次年即赴京师。知贡举王钦若（临江军新喻县、今江西省新余市东门王家人）尤爱其才，一举登咸平四年（1001年）甲榜，授秘书省校书郎，配赵氏，后封郡夫人。艾预随其父仲儒公于京师为官，共辅宋真宗赵恒，谨奉“文武七戒”，以《礼记.儒行篇》德行，君明臣良，废除“断截手足、钩背烙身”严刑苛法，谨慎用刑，贡赋通达、示以休息，盖以阳刚决阴柔，君子进、小人退之象，史称“咸平之治”。仲孺公累迁监察御史、殿中侍御史、左巡使、太常丞、礼部侍郎等职。

宋真宗试进士殿中，召预讲五经。预进说曰：“古之圣君良臣，若天地为《泰》者，以天地之气交也。君道至尊，臣道至卑，惟上下相与，则可以辅相天地，以化成天下”。帝悦。未几，诏预内朝，迁太子中允、直龙图阁，再迁起居舍人、同修起居注、加直集贤院，后宰相王钦若、丁谓擢其为翰林学士、知制诰，纠察在京刑狱。

宋真宗圣德仁明，钦恤庶狱，以京师浩穰，刑狱最繁，故设纠察一司，令澄审真伪，欲使凡受罪者自以不冤。艾预等勤于政事、不以人命博官，为良吏、绝酷吏，如此冤案、错案大减。艾预与其父仲孺公，奉命审查山西齐化基重案。大中祥符二年（1009年）甲子，帝诏：“诸路官吏有蠢政害民，辩鞫得实，本路转运使、提点刑狱司不能举察者，论其罪。”同年，宋真宗诏令诸路州府军监关县，择官地修建道观，追谥姜子牙昭烈武成王。

考功员外郎、知晋州齐化为吏以强察自喜，所至以贪暴闻，恶李仲芳廉直不为屈，多求事可酿为罪者，责李仲芳理之。李仲芳辨愈明，不可污，卒服其能，反荐之。事发，监司初不以闻，帝申敕之。朝廷遣官案鞫，化基狡狯惧罪，欵不实，凡三易制使，又令御史艾仲孺拷讯之，乃引伏，诏谕晋州，官吏民庶，莫不欣快。元推官、监察御史欧阳载等三人悉坐停官（欧阳载，欧阳修之叔父，集有墓志，述载得御史）。

会诏举御史，艾预同御史中丞王嗣宗辟推直官，欲荐李仲芳为御史，建言“台属供奉殿中，巡纠不法，必得通古今治乱良直之臣，李仲芳之清慎明著、公平可称，英伟之士。”李仲芳以疾不拜，求知光化军，作所谓石堤者，又求知汉阳军，后累官至尚书屯田员外郎致仕，大中祥符六年（1013年）卒于光化遵教乡。时欧阳氏研修谱例，艾预亦随其父修撰“孔公-颖公”38世系，并草修族谱，申明神爵-君-颖公世系，记录唐代天岳山石圣篆文。

干德二年（964年），京西路于襄州阴城镇建光化军，置干德县为军治，辖遵教、翔鸾、汉均三乡，宋神宗熙宁五年（1072年）改光化县，宋哲宗元祐初（1086年）复置。宋仁宗宝元年（1038-1039年）欧阳修知光化军，德义有闻。庆历三年（1043年）光化军版卒转寇傍境，而州兵有谋起为应者，朝廷潜捕首恶者斩之。仁宗择吏之能者。预公久居京城40余载，常怀国之志、常存忧患之心，遂除知光化军，为官一任、造福一方，为国竭力、为民尽责，堪为经国治世之才。

时光化军礼乐不节，财用穷匮，无积年之镪，无三岁之粟，承平如此，已自凋困，良由取之既殚、用之无度也。先是，地多蝗，艾预至而雨，蝗出境，遭岁饥，悉出庾粟以贷民，使民丰而粟归诸庾无后者，化朽积而为新，盖赖而活者数万家，乃两利也，是以民皆悦服。艾预能去三冗、节三费，督军饷，课尤多而民不劳。

预公子孙三代于光化黉学、擢秀学堂影响深远。宝元元年(1038年)，襄州谷城县令狄栗重建孔庙，并在孔庙旁新建县学。庆历六年（1046年）年间，范仲淹在邓州倡办“义学”，设立花洲书院。依《励学篇》，艾预父子倡礼兴学、订立学规，凡讲课、考试、劝督、赏罚，皆有立法；休假、探亲时间，亦有规定，曲尽人情，士人皆愿入学，礼乐明备，文运大振。宋熙宁元年（1068年）置“官学”光化黉学，君子尚礼教，畏情议，崇德齿，矜名检。小人安居而乐业，勤力而知分。宋哲宗元祐七年（1092年）萼公乞老归家光化，置田百亩，并立祠堂尊祀郓州汶上、钟陵光化诸显祖，建义塾以训子侄，后世江南河东转运使、晓卫上将军、临江郡教授、江陵郡镇抚等达官显贵。宋仁宗嘉祐元年（1056年）暹公卜筑擢秀学堂，光化义塾-擢秀学堂，为光化艾氏两大学脉高峰，后世书香门第。

艾预抚以恩信，决狱讼、明赏罚、境内肃然。汉水东至干德，汇而南，民居其冲，水悍暴而岸善崩，然其民尤富完，其下南山之材，治室屋聚居，盖数千家，家给人足，皆安然而自若者。岁满将去，民私入其府，堑其居，若不可出。预公谕之，乃遂就居于光化，乃得去。是时，预公长子晜为承事郎、知豫章广信玉山县尹；二子昺为修职郎，居京城为起居舍人；三子暹公为文林郎，知新渝县事；预公乃留四子丛公，后袭父爵，镇钟陵光化，勤修阙政。预公退居汉水旁，年七十余，卒，赠尚书户部侍郎，合葬方城山。

古之有德于民者，殁则乡人祭于其社。欧式谱例渐次流行，苏洵在参阅过《欧阳氏谱图》后，于宋至和二年（1055）编撰成《苏氏族谱》一书。宋哲宗元祐七年（1092年），预公之孙萼公立祠堂尊祀郓州汶上、钟陵光化诸显祖，采欧式谱图之法，断自可见之世，即为高祖下到五世玄孙，远者疏者略之，近者亲者详之，所记名讳、字号、功名、爵位、仕宦、匹配、生辰年月日、享年，配偶、墓地、功绩和子女等情况，亦有谱序、谱图、传记、谱例等，世表世代分格，由右向左横行，五世一表，一目了然，作光化堂宗谱序，后世尊为范本。

繇是新喻与郓州、光化三家族属，亘古相通，往来络绎，谱则同修、祭则合祀、敬祖联宗。1141年，颖公第八世孙（丛公第五世孙）顺翁公历迁临江军教授，任满擢升浏阳县令，乘舟溯上水，经喻东之学堂山，访知兄弟琮、沿等之家众，倐尔孝友之心生，而爱敬之意起，辞不就位，而不得赴任三年，以老解复之兄长于学堂山，于绍兴十三年即1143年卜居于万全之地。后学堂山迁徙、分衍官湖、沂冈、湖东等支脉。

然沧桑历变，盛衰交替，吾族历史上多遭水患兵乱。至建炎间，宋室南渡、兵戈扰攘，与山东祖源南北殊方、故人音问稀少。南宋绍兴32年（1162年）宋金战于光化军，谱牒多有散失。乾道四年（1168年）明、望二公编撰光化堂族谱，至今累记十三修，临江府《光化堂族谱》亦为艾氏家谱中编撰最早之一。宋淳熙十一年（1184年）白鹿书院朱熹寓于新喻县东六十里万安馆，拜撰光化族谱，标志着学堂山文风进入了鼎盛时期。

西安交通大学零一级零五届本科生

孔公后裔七十五世孙 力群 顿首拜撰

公元二零二一年辛丑乙未月 榖旦