浅谈辽东地区满族艾姓的由来

族史录

参天之木，必有其根。环山之水，必有其源。

退休快十年了，自八十年代中期就投入寻根问祖的我，也伴随着岁月走过三十六年的历程。也许是自幼就受“刨根问底”酷爱的影响，总是对自己独特的姓氏有着种种的好奇，总想试图揭开个中的各种奥秘。

三十年的寻根实践使我深深地体会到，人的姓氏和世系的根源是先祖留给子孙的无比珍贵的财富，凡有家庭自尊心和责任感的人绝不会忍让家族中有文化记载的历史在自己这一代中断，使后世子孙不知自己祖宗三代的世代相传的习俗美德的道理。

闲若无事之时，百度查询华夏子孙汉字姓氏究竟有多少？网络回答：4100个。艾姓知多少？六十九万之多。本人系56个少数民族之一的满族后裔，生长在占全国满族人口总数50%的辽宁省。辽宁满族人口据2000年全国第五次人口普查统计达538万之多。“艾”姓缘何而来？（注：本文撰述指的是满族中的满洲旗人。下同）。无人说的明白。有史料记载是爱义氏、爱浑氏。还有的干脆直言不讳：爱新觉罗氏的改变。恕我阅历甚少，没有确凿的考证实据面前，实在不敢贸然苟同。问之：汉人有汉人的姓氏，满人有满人的姓氏。知之有几？晓者甚少。查清代乾隆九年（1744）官修《八旗满洲氏族通谱》中，满族姓氏共有679个。其来源成分复杂，怎个来历？只言片语无法说明。斗转星移，代远年湮，历史发展到今天，连满族的后裔、包括族外之人没人相信满族在悠久的历史文化长河中，曾有着自己的姓氏与特征，即人称所谓的满族传统“老姓”。这也是满人姓氏有别于汉人、有着自己的独特特征之所在。在探讨满族艾氏姓氏由来之前，笔者想首先简要的来谈谈满族姓氏的特征。

满族姓氏的特征

首先是满族作为中华民族一支古老的民族，同其他少数民族一样，过去都有着自己的语言和文字、习俗和风俗。当然在氏族的姓氏上也有着自己的传统老姓。它有别于汉族姓氏最显著的特征是，满族传统老姓一般由多音节汉字构成，最少也要两个以上的汉字构成。如“富察”、“那拉”（以上为两个音节）；“瓜尔佳”、“钮钴禄”、“扎库塔”（以上为三个音节）；“爱新觉罗”、“ 那穆都鲁”、“扈什哈理”、（以上为四个音节）；“伊尔根觉罗”、“赛音萨尔图”（以上为五个音节）。它不像汉族姓氏大多为单音节，如“赵、钱、孙、李”等。即使双音节的“复姓”。如“淳于”、“上官”、“欧阳”等也为在少数。

其次是“称名不道姓”。满族人与汉族人的姓、名连称的习惯大不同，满族人习惯的是只称名不道姓，以至人们总是将其名字的第一字当成他的姓，引起世代异称的误解。满族人只称名而不道姓是由氏族制时期留下来的。这是满族人使用自己姓氏独特的习惯，“凡公私文牍，称名不举姓，人则以其名之第一字称之若姓”。即使是八旗蒙古人也有着这样的习惯。就是说在绝大多数场合下都只称名不冠姓。只有在填报户籍、履历等特殊情况下，才在名字前面注上“某某氏”。所以，当时并没有诸如“爱新觉罗·弘历”、“瓜尔佳·荣禄”形式的写法和称呼。至于满姓转向汉式姓则是满族人在民国以后才有的姓氏习俗，由于清代以前的满族人，习惯上只称名不称姓，基本上没有姓名联写（或称呼）的现象，直至民国初年，满族人因为社会地位的改变和求职谋生的需要，设法缩小与汉族人在姓名形式上的区别，许多人开始用单个汉字的姓冠于名字之前，变成了姓+名，才有了姓和名连称的习俗。

查阅史料 当好先行

笔者退休前是从事报纸编辑（记者）工作的，稿件跃然纸上固然要署名。由于“艾”姓较特殊，免不了引起同姓读者颇感兴趣，更有诸多各地宗亲前来打探讨教可否与其同祖同宗。还有的甚至直言不讳前来与我探讨“我们是不是爱新觉罗氏”？这对当时的笔者来说确实是懵懂的，一些问题也确实无法回答。为彻底揭开满族艾氏姓氏来源这一无人知晓的谜团，我利用三十年的时光，先后翻阅了大量的历史资料，首先是查阅清乾隆九年（1744）官修的《八旗满洲氏族通谱》，在逐字逐条查阅无有半字记载后。各种有关书刊、报纸、杂志等又成了我处处留心的对象，也成了书店、图书馆、旧书摊光顾的常客。最后在重点反复查阅了 1985年5月由民族出版社出版的《满族》；2009年1月由辽宁民族出版社出版的《满族》；2006年5月由辽宁民族出版社出版的《满族宗谱研究》；1989年第六期《历史知识》（满族姓氏略谈）；1986年12月由辽宁大学出版社出版的《凤城满族自治县概况》；2002年10月由知识出版社出版的《满族民俗》；1992年9月由辽宁民族出版社出版的《丹东满族·凤城》专辑（凤城满族源流考）； 2001年12月由辽宁民族出版社出版的《辽宁满族史话》（姓氏宗族）；2006年10月由吉林大学出版社出版的《丹东满族史略》；1991年10月由辽宁民族出版社出版的《丹东满族·岫岩》（专辑）；2008年4月由北京社会科学文献出版社出版的《丹东满族史绩》；2009年12月由辽宁民族出版社出版的《丹东满族续志》；1991年由丹东史志办出版的《丹东史志》（满族姓氏略谈）；1996年第三期《满族文学》等多部书籍史料后，我发现满族姓氏来源大都在以下列的方式表述着

1、沿用金朝所定汉字姓

2、以满姓字头音译汉字为姓

3、以祖先名字第一字为姓

4、以满语词义为姓

5、以官名为姓

6、以氏族部落为姓

7、以居住地名为姓

8、以父辈名字的头一字为姓

9、赐姓

10、冠以汉字为姓

11、用“老姓”的第一个字或读音相近的字为姓

12、用“老姓”的汉字译音字为姓

13、随名姓，即用本家族某代祖先名字的第一个字为后代之单字汉字为姓

14、以满语词义为姓， 如“纽祜禄”（狼的意思）

15、用老姓音译汉字的第一个字为姓，如舒穆禄氏用“舒”、那拉氏用“那”、富察氏用“富”、马佳氏用“马”。

16、用老姓第一音节读音相近的汉字为姓。如瓜尔佳谐音用“关”；乌扎拉用“吴”；他他拉用“谭、唐”为姓。

……

实地采访 探究由来

多种来源的满族姓氏，艾姓究竟来源于哪种？手头既没有祖上留下的宗谱资料，也没有任何其他有记载的史料，要想揭开谜团何等艰难。毫不气馁的我就坚持利用休息日，迈开双腿反复多次深入先祖聚居地，实地进行走访调查寻访考证。结果令我没有料到的是，所到之处的前辈们都是这样的在回答我：“我们是地道的正红旗满洲旗人，先祖来自长白山四道沟，祖上原来就没有姓，也没立过家谱，光听说老祖宗在城里衙门是为官的。”“老祖宗死的时候有人专门为他打造了一口座‘棺’，他是座着死的，是座在棺材里安葬的。看来我们祖上死了还要继续做官（座棺）。”“我们是随官姓。”近似于笑谈的回答弄得我云遮雾罩，疑虑重重，这究竟是咋回事？“随官姓”？那么这个官又姓什么？

还有的说：我们原来不姓艾是后改的，原来姓“鄂”，“鄂艾不分啊”（当地人对此字发音为阳平，即“额”字音）。两种回答究竟咋个诠释？之后相隔不久在祖居地的路旁我又发现了一块破碎的先祖墓碑残骸，上面阴刻着这样的字样：“……必达公自康熙二十六年□凤凰城正红旗防御兴□□二世视公文武全□署凤城城守尉□为姓繁衍此皆先祖之功德垂裕载……”啥意思？以什么为姓繁衍？关键的字根本看不清。三十年前的采访令我至今记忆犹新，那是本家族的一位伯父接待了我，是他向我介绍了家族口碑历史，还向我展示了据说是祖上留下来的一份谱单，在这张十分简易的谱单上，我看到了始迁祖的名字是艾必达。

下面从右往左依次排列着他子孙的名字，令人感到奇怪和不解的是，艾必达先祖下面子孙名字竟然没有一个带“艾”字出现，而恰恰是类似稀奇古怪的名字显现眼前，如厄尔吉伯、厄尔达拉、撒令阿、绰令阿、阿林太、巴哈那、耶不肯、乌衣不肯等等等等。最后结合参阅史料我终于搞明白了，这就是满族人的名字。文前所述“称名不举姓”在这里得到了显现。我们再从史料摘录的十六种满姓来源来看，满族艾姓来源与上述所列的3、5、8、9、13表述完全吻合。摘录的十六种满姓来源与艾姓相吻合的占了五种。据此完全可以认定：我满族艾姓是“以祖先名字第一字为后代之单字汉字姓”延续给后人的。

再结合本家族前辈的口碑分析，可以说也是完全正确的。因为查证的各种史料都有这样的表述和记载：清代满族氏族有的有姓氏，有的没有姓氏。经反复再三调研考证我族前辈展示的简易谱单以及先祖墓碑立碑人落款，则进一步可以认定，始迁祖艾必达只是名字，并不是姓艾名必达。我族在清代属只有名字没有姓氏的满洲氏族，只不过是随历史发展至清末效仿汉人排名范字所需，按习惯即用本家族始迁祖名字的第一个字----“艾”为后代之单字汉字姓世代延续。

剖析碑文 解析“赐姓”

众所周知，古时民间百姓往往以被圣上“赐姓”引以为荣。何为“赐姓”？电子网络予以回答的是：皇帝赐给臣民的姓氏。“赐姓”是古代统治者用来维持和加强统治的手段之一。以本文摘录的史料第九条“赐姓”，结合本人祖居地发现的那块残缺不全的先祖墓碑碑文分析：一是先祖在清代为官，无论从族人的口碑，还是从残缺墓碑的实物表述都已是不争的事实，不是杜撰。二是从残缺的碑文字面剖析，艾必达公随龙入关，功绩卓著，很显然是个文武全才的人物，故朝廷委任凤凰城城守尉并为其“赐姓”也是很现实的。经查阅史料记载，清代圣上“赐姓”也往往习惯于用某氏族先祖名字第一字为姓予以行之。据此碑文字迹尽管不清，但按语句行文依次顺缕，也不难可以认定是“艾”字。

西林觉罗与艾氏

西林觉罗氏是清代氏族中的一支大姓，音译后汉字为“鄂”。

考证家族姓氏由来的过程中，也不乏听到这样的一种议论：咱老艾家是后改的，原来姓鄂。事实果真如此？由于阅历甚少，加之当时急于查找本氏族传统老姓，遂忽略了满族氏族中还存在着没有老姓氏族的事实。致使偏离方向误入单纯追寻传统老姓的歧路。随即产生西林觉罗汉译“鄂”。加之本人误判“艾”是e--ai拼音过渡发音，认定“艾”是“鄂”向“艾”发音所产生，误以为家族原来有传统老姓为“鄂”—“西林觉罗”汉译所致。

历史的考察和事实的发展总是万变不离其中，尽管笔者的推断缺乏实际论证，结论还是应以“艾”字为准。

关于爱新觉罗氏与艾氏

鉴于目前有人认定“艾氏”就是爱新觉罗氏的演变之一，笔者的观点是：否定。

不可置否，随着清王朝的消亡，满洲皇族爱新觉罗氏相继化为“金”、“肇”、“赵”、“罗”、“艾”等汉姓散落于民间。首先，作为有宗室、有觉罗系的爱新觉罗有自己的老姓存在-----爱新觉罗氏。而我族艾氏自古无有老姓存在，之所以以“艾”为姓是“以祖先名字第一字为后代之单字汉字姓”延续后人所致。其次，据本人多年来多地区的反复考察考证，至今尚无口碑传言或史料来佐证我艾氏宗族为爱新觉罗后裔，尚无确凿的依据来证实和认定本族为爱新觉罗族系。

木不能无根而有本，水不能无源而有流。人不能无先祖而有子孙，故子孙者切不可忘记自己的祖先。

历经三十年的调研考察和论证，笔者对满族艾姓来源的结论是：辽东正红旗满洲艾氏宗族姓氏，源于始迁祖艾必达公名字首字为姓延续传承。属清代满洲八旗氏族无有传统老姓一族。

以上为本人多年来对家族姓氏调研考证的拓荒拙作，恕阅历有限，学识粗浅，尚且期盼遇有识之士再与我研究共勉。