“九节牛角”时年初考

派语堂真

田大驹 2012年4月

在大湘西、鄂西、黔东、渝东、桂北等地，田氏“九节牛角”广为流传。然“九节牛角”一事，我所查过的明史、宋史、沅陵县志、辰州府志、湖广通志等，均不见记载。在沅陵县道光十二年《田氏族谱》和同治四年沅陵县紫荆堂《田氏族谱》的谱序中均有“九节牛角”记载。

道光谱记载：通六公生“田云星、田云从、田云月、田云明、田云亮、田云龙、田云虎、田云风、田云满，兄弟九人善为说辞，修造十座排楼，威风甚大。上取皇木，亦应田氏取京兼赴科，连中举人三名。倚势踢打县令，私卖皇木，府道申通上司，建文二年十二月卅日发兵捉拿，兄弟预知，于廿八日祭祖过年夜乃四方外藏，分别之时将牛角分为九节，各执一节存炤后来子孙相会，比节方知大小房数。其云从后住仰溪铺，田云星……迁清水铺，田云月进北河，田云明至宝庆，田云亮岁进士往九都，……”(原文未断句)

“上取皇木亦应田氏取京兼赴科”，我理解为：“上面征采皇木，也答应由田氏去办：田氏取道京师兼去考试。”

对前 对前人留下的族谱资料，我们应作分析，实事求是。

沅陵县九节牛角事件发生的原因,如果确实与“皇木”有关的话，则涉及到朝庭征采皇木时间。

已有的史实：

1、据沅陵县2007年田氏族谱编委会《田氏族谱》记载，从云字辈起，截至2007年，老长房至老五房和老九房，这六房大都已繁衍了二十代至二十四代。（六、七、八房未参加07年修谱）故可知云字辈在明代。

2、明史·卷六·成祖本纪二：（永乐四年秋七月）“诏以明年五月建北京宫殿，分遣大臣采木于四川、湖广、江西、浙江、山西。”（引者注：永乐四年即公元1406年）

3、明史·志第五十八 · 食货六：

“采木之役，自成祖缮治北京宫殿始。永乐四年遣尚书宋礼如四川，侍郎古朴如江西，师逵、金纯如湖广，副都御史刘观如浙江，佥都御史史仲成如山西。礼言有数大木，一夕自浮大谷达于江。天子以为神，名其山曰神木山，遣官祠祭。十年复命礼采木四川。仁宗立，已其役（如图）。宣德元年修南京天地山川坛殿宇，复命侍郎黄宗载、吴廷用采木湖广。未几，因旱灾已之。寻复采大木湖广，而谕工部酌省，未几复罢。其他处亦时采时罢。

正德时，采木湖广、川、贵，命侍郎刘丙督运。太监刘养劾其不中梁栋，责丙陈状，工部尚书李𬭼夺俸。嘉靖元年革神木千户所及卫卒。二十年，宗庙灾，遣工部侍郎潘鉴、副都御史戴金于湖广、四川采办大木。二十六年复遣工部侍郎刘伯跃采于川、湖、贵州，湖广一省费至三百三十九万馀两。又遣官核诸处遣留大木。郡县有司，以迟误大工逮治褫黜非一，并河州县尤苦之。

4、《明史》本记第七·成祖三：（永乐十五年春正月1）壬子，平江伯陈瑄督漕②，运木赴北京。……壬申，泰宁侯陈珪董③建北京，柳开、王通副④之

1即公元1417年。②漕：漕运，旧时指国家从水道运输粮食等，供应京城或接济军需。③董：督，监督。④副：辅助

5、怀化地方志\市情网\方志数字方志馆\沅陵县志\大事记

（ ）载有：

“永乐四年(1406)

尚书侍郎师逵，来辰州征楠木，运送北京修建皇宫。” （引者注明代辰州府治在今沅陵）

由上述2、3、4、5知，明代朝庭修北京宫殿，采大木（或称皇木），始于永乐四年（公元1406年），运木赴北京应当在永乐十五年（公元1417年）及以后。

顺便指出，建文帝在位的这四年，不可能大采皇木修宫殿，一是明史明确记载：“采木之役，自成祖缮治北京宫殿始”。二是，“建文元年春正月癸酉，受朝，不举乐……诏告天下……罢天下诸司不急务……夏四月，湘王柏自焚死。齐王榑、代王桂有罪，废为庶人……秋七月癸酉，燕王棣举兵反”，可见这四年战乱不断，直至建文“四年六月都城陷。宫中火起，帝不知所终”，根本无暇大兴土木。

综上所述，若因“私卖皇木踢打县令”而发生的“九节牛角”事件，不可能发生在建文二年。要发生也只在“上取皇木亦应田氏取京兼赴科连中举人三名”之后，最早在公元1406年，也有可能在1417年运送皇木到北京之后。

以上是初考。如有不当，希宗亲指正。

车（田）千秋：一言悟主，直达天庭

田砚林：陕西省作家协会会员