仇兆鳌：(公元1638～1717年)，字沧柱，自号章溪老叟。著名清朝文士。

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仇兆鳌：(公元1638～1717年)，字沧柱，自号章溪老叟。著名清朝文士。
《杜少陵集详注》是他以二十多年的时间编著成的书，他对这部书，用力甚勤。其网罗之广，引证之博，几乎包括了他以前的一切著作，是一部具有集注集评性质的鸿篇巨制。
仇兆鳌的《杜少陵集详注》，堪称集注杜大成之作。其中以楚辞注杜诗者，据不精确统计约有230条。于此清晰展示了杜甫师承屈原的痕迹和取法楚辞模仿而能融会贯通的作诗之法，及其诗艺精湛之所以然，亦明显可见仇兆鳌注杜对杜诗与楚辞的渊源关系及楚辞学之重视，并有意于注解中阐明。本文就仇兆鳌注杜所涉杜诗与楚辞条目检索若干浅作考察，以论其以楚辞注杜诗之功。
仇兆鳌在《杜少陵集详注》中每每以楚辞注杜诗，有意探寻杜甫学屈原之根本。如：其卷二十二杜甫《陪裴使君登岳阳楼》诗“敢违渔父问，从此更南征”句，仇兆鳌注：“《楚辞》：屈原既放，游于江潭，渔父见而问之”。又注：“《楚辞》：济沅湘兮南征”。解曰：“屈原至江滨，渔父劝其与世推移。公旅况依人，故不敢违渔父之问而更欲南征。南征，指潭州。《杜臆》：落句深有意于裴，言己不异屈原之放逐，渔父尚有见问，岂敢违之而更南征乎”。仇兆鳌的注解十分明确地表明杜诗出于楚辞，且征引名家议论探寻杜诗本于楚辞之意。又其《祠南夕望》诗“山鬼迷春竹”句，仇兆鳌注：“《楚辞.山鬼》章：余处幽篁兮，终不见天。迷，遮迷也”。论引黄生曰：“此近体中吊屈原赋也，结亦自喻。日夕望祠，仿佛山鬼湘娥，如见灵均所赋者。因叹地虽清绝，而俯仰兴怀，万古共一长嗟，此借酒杯以浇块垒。山鬼湘娥，即屈原也。屈原，即少陵也”。杜甫学屈原，杜诗深受楚辞影响。从仇兆鳌以楚辞注杜诗，可以清楚地看出其注重探寻，杜诗脱化于楚辞及其楚骚遗韵。
仇兆鳌在《杜少陵集详注》中广泛以楚辞注杜诗，在杜甫师出屈原及其作诗之法方面注重考察。杜甫学楚辞手法多样，运用自如，模仿袭用，翻古出新，变化发展而融会贯通铸成己诗。无论是叙事、抒情，还是描景、写意之作都体现出宗法楚辞的脉络。杜甫取法楚辞常用的手法为：借词，改写，紧缩，衍化，取意，变化。无论是楚辞的语词、句式，还是意境、气势都能脱化而出，变化求新，注重发展，变而不失其宗。诸如此类手法反映了杜甫学楚辞而不露筋骨的高明手笔，和其诗所熏染的骚体遗风馀韵。仇本以楚辞注杜诗准确简要，发明隐微，其注往往不解而明，既不假辞说，注者之用心亦自明。在仇兆鳌以楚辞注杜诗诸条目中，杜诗与楚辞一脉相传显而易见，在思想内容、精神世界、性情格调、写作技巧、艺术风格方面都有相似相近的现象。杜甫取法楚辞，师从所归，源出楚辞，杜诗得楚辞的性情至正、遗风馀韵，以及杜甫炉火纯青的诗艺之秘诀，一并通过仇兆鳌以楚辞注杜诗探寻显示出来。
楚辞与杜诗在文学史上的地位都极其重要，对其进行比较研究十分有意义。仇兆鳌对此已进行了艰苦努力，他所作的细致的基础工作和研究成果为研究杜诗与楚辞渊源关系开辟了一条方便门径。杜甫取法楚辞而变化发展，翻古出新，发扬楚辞光大，写下许多不朽诗篇，他在文学史上创立的诗歌高峰，可与楚辞大家屈原所创的诗歌高峰一比高低，楚辞哺育了诗圣，而仇兆鳌一部《杜少陵集详注》，为检索杜诗宗法楚辞，疏其源流关系，及研究楚辞学与杜诗学的关系提供了方便，亦足以使人领会仇兆鳌注杜导引杜诗与楚辞承传脉络路径之用心。他对杜诗与楚辞关系的关注和注解成果，对于楚辞学史的研究极具贡献，有极高的学术价值和文献价值。
附_仇兆鳌年表：
明崇祯十一年戊寅(公元1638年)，诞于浙江鄞县。
清康熙四年乙巳(公元1665年)，二十七岁，黄宗羲在家乡余姚授徒讲学。春，仇兆鳌与万斯同，万斯大等二十余人前往受业。
清康熙九年庚戌(公元1670年)，三十二岁，与黄宗羲游，宗羲有诗《赠仇沧柱》。
清康熙十七年戊午(公元1678年)，三十九岁，仇兆鳌仇石涛兄弟二人请黄宗羲为乃父仇公路先生八十寿辰作寿文。宗羲于文中赞仇兆鳌之“文章风韵主盟于当世而无愧。”
清康熙二十四年乙丑(公元1685年)，四十八岁，举进士。此后，仇兆鳌以在京师之便，广搜秘要，始读参同契悟真篇，乃知丹法别有心传。
清康熙二十八年己巳(公元1689年)，五十二岁，仇兆鳌开始对杜甫诗的注解工作。
清康熙三十一年壬申(公元1692年)，五十五岁，仇兆鳌在京城写信告知乃师黄宗羲明儒学案已刊行。仇兆鳌并为明儒学案作序，此序受到四库馆臣的赞许。
清康熙三十二年癸酉(公元1693年)，五十六岁，杜诗详注脱稿，并奏进康熙帝御览。
清康熙三十四年乙亥(公元1695年)，五十八岁，归故里，重晤陶素耜，证以丹法心得，陶素耜始悔孤修之失，遂寻师访道。
清康熙三十五年丙子(公元1696年)，五十九岁，黄宗羲卒后一年，仇兆鳌与黄门弟子共二十五人议私谥宗羲先生。
清康熙三十七年戊寅(公元1698年)，六十一岁，秋，南游岭外。途中得病，唯玩杜诗赋辞以当药石。仲冬，从英水过韶城，孤舟无事，注杜诗赋辞。仇兆鳌此次南游岭外当与访求丹诀有关，别本传记说仇兆鳌得丹诀于武陵。
清康熙四十年辛巳(公元1701年)，六十四岁，为陶素耜参同契脉望作序，谓陶素耜“得孙教鸾真人嫡传，遂注参同悟真。”按：陶仇二人为知交，二人所注书，吐露孙派丹诀不少。又陶素耜参同契脉望中采仇兆鳌参同契集注数条，知仇早有参同契集注之草稿。
清康熙四十二年癸未(公元1703年)，六十六岁，杜诗详注初刻问世。农历6月，悟真篇集注初稿成并序。农历12月，起草参同契集注。
清康熙四十三年甲申(公元1704年)，六十七岁，农历3月，参同契集注初稿成，并序。农历9月，再次进京。
清康熙四十七年戊子(公元1708年)，七十一岁，农历9月，参同契集注正式完成，订定。
清康熙四十八年己丑(公元1709年)，七十二岁，农历1月，仇兆鳌在金台行阁完成悟真篇提要七条。
清康熙四十九年庚寅(公元1710年)，七十三岁，农历4月，出任吏部右侍郎一职。农历8月，悟真篇集注正式完成，订定。冬月，决定刻印参同契悟真篇集注。
清康熙五十年辛卯(公元1711年)，七十四岁，农历1月乞休，辞吏部右侍郎一职。南归故里，在舟中辑成完整的杜诗详注。
清康熙五十二年癸巳(公元1713年)，七十六岁，重辑的杜诗详注正式完成。
清康熙五十六年丁酉(公元1717年)，八十岁，农历10月5日，卒。
同尘子附记：
在刘文尉见闻随录中说，仇兆鳌为了用先天鼎器，求五千四八首经至宝，娶一小妾作丹炉。但其修证，终成失败。于是深悔往日好仙之举，并作诗自嘲，痛讥仙道。其诗曰：采药须求北地花，丹经错认玉生芽。苏台凋后燕台继，毁恨当年养鼎差。知几子之失败原因就是太重视先天鼎器，一旦失败就悔恨了。苏台燕台指先后二妾之亡者也。