羿姓姓氏渊源

林小夕

羿[羿、𢏖，读音作yì(ㄧˋ)]←“羿”的古体字“𢏖”显示不出来者，请安装《方正超大汉字集库》。
姓氏渊源：
第一个渊源：源于妘姓，出自远唐尧时期神射手羿，属于以先祖名字为氏。
羿，是古老传说中唐尧时期的射师，身具神力，手持彤弓(赤阳弓)，背扣素路(金乌箭)，百发百中。
史籍《路史》中说，羿在五岁时候，父母抱着他进山去，在树旁放下他去做事，做完事再来抱他时，树林里的蝉一起大叫起来，震耳欲聋，羿的父母不敢抱走他，就将他留在山上。于是羿被山中精灵们养育，变得聪明勇武过人。
在尧帝陶唐氏执政时期，天上有十日并出轮番照耀大地，使得植焦河涸；而地上则有猰貐、凿齿、九婴、大风、封狶、修蛇、封籁等恶兽出来祸害人间。在史籍《淮南子·本经》中记载：“尧乃使羿诛凿齿于畴华之畴，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射九日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，禽封狶于桑林，万民皆喜，置尧以为天子”。这是个神话传说，形象地刻画了羿这样的人物。
史籍中所记载的十日并出、猰貐、凿齿、九婴、大风、封狶、修蛇、封籁等，可能都是某些氏族部落的首领名称，并以其图腾为表征。
羿，古称鞗，他的英雄事迹在史书上记载了许多，皆把他描绘成一个古代顶天立地的大英雄。羿骁勇善射，但从不恃强凌弱，一生为民除害，做了不少于民有益的事。传说，当时天空中有十个太阳，晚上居于扶桑，白天一起出来，强光照的大地河干泽竭，禾苗枯死，百姓们焦渴难耐，无法生活。羿就用父亲帝俊赐给他的彤弓素路，一连射掉了九个太阳，当他追上最后一个太阳时，被尧帝阻止了，说留下一个太阳有益于民，羿才饶恕了这个太阳。从此，大地上气温才降下来，草木又重新滋长，百姓们得以安居，发展农桑。尧帝因羿功高，将其族封于有穷(今山东德州平原)，号有穷氏，并赐姓为妘。
当时，有河伯经常溺杀过河人，羿就射瞎了他的左眼。风伯常出来肆虐刮坏房屋，羿就射中风伯的膝盖，使他变成了瘸子。为了彻底除掉人间的妖魔，羿又沫九婴于凶水之上，激大风于青丘之泽，断修蛇于洞庭，擒封籁于桑林。
桑林，就是今河南省巩义市鲁庄镇鲁庄村一带，古代鲁庄原是个丛林茂密、野兽出没的地方。距鲁庄不远的后林村一带，就曾生长着一大片扶桑林(桑树)。那时人烟稀少，人们抵御灾害的能力极差，森林里出现了猛(巨大的野猪)危害百姓，羿就射杀了猛，为百姓除了害。
之后，羿就娶嫦娥为妻，居于巩义。传说，嫦娥是今河南巩义一位美丽的姑娘，她和羿喜结良缘，渡过了许多欢乐的岁月。嫦娥，亦称妲娥，关于她的事迹多记载在《山海经》、《淮南子》等古书中，但都记载简略，只说她偷吃了不死药而奔入月宫。
羿娶了嫦娥之后，生活过得相当美满。二人情深意切，你恩我爱。但羿毕竟不是凡人，他原是天上的神仙，只因得罪了玉皇大帝而被罚下人间，所以，他在天下诸害并除、百姓安居乐业的形势下，萌发了重回天庭的心愿。于是他长途跋涉到了瑶池，向王母要了不死药，准备吃药升天。
羿其实非常爱自己的妻子嫦娥，这从他在上天获得了长生不老药之后，将神药交给嫦娥保管一事中就可以看出来。嫦娥知道不死药是仙药之后，动了好奇心，便趁羿去打猎的机会，独吞了不死药。仙丹下肚，只觉身上轻飘飘的，突然从地上飞了起来，飞出屋外，飞过村庄，飞过大山，直向月亮飞去，到了月亮就成了神仙，变成了月精。
羿打猎回来不见了嫦娥，便到处去找，又发现不死药也丢了，方知嫦娥吃了仙药升天去了。茫茫无际的天空，去哪里找呢？失去了温柔美丽的妻子，羿悲伤极了，痛哭了一场。
嫦娥住在月亮上，更是千般寂寞，万般凄楚。每逢夜晚，她总要窥望人间。特别在中秋之时，她更是怀着缱缱之情，攒眉低首，面向大地，深悔自己的孟浪操切。唐朝诗人李商隐写了一首《嫦娥》诗，形象地描绘了她的痛苦心情：“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”这首诗写出了嫦娥凄冷孤寂之情，虽然当了神仙，但独居广寒，孑然一身，形影相吊，“起舞弄清影，何似在人间！”
嫦娥每逢凄冷孤寂之时，常站在月亮上遥望地球上的羿，悔恨异常，此时就会身变蟾蜍。后来王母可怜她，就令吴刚伐桂树枝给她盖了一座宫殿，就是广寒宫。
嫦娥升天之后，羿伤心之下心灰意冷，想收个徒弟，将自己的武艺教给他之后就退居林下消磨晚年了。这时，有个叫逄蒙的人来拜羿为师，羿将射技尽数教给了他。逄蒙初学倒很用心，而且进步很快，对老师也相当尊重，但他内心里却是一个卑鄙小人，等到他全面掌握了射术之后就想，如羿在，他就永无出头之日。于是，丧尽天良的逄蒙趁羿不备之时用桃木大棒将羿打死了。羿这位盖世英雄，竟死在了自己徒弟之手，成了千古遗恨。
不过，貌似忠厚的羿在娶了嫦娥之后，又曾抢娶了河伯的女儿洛神，似乎还抢了别的姑娘：“一雀适羿，羿必得之”，惹得河伯亲自去找帝俊告状。还有许多史料中有类似的记载，表明了父系氏族社会在开端就是多妻制的社会特征。
羿的真正身份，是帝俊的十个儿子之一，也就是说，他也是十个太阳儿子中的一个。不管是出于争夺继承权，还是出于其他九个哥哥、姐姐实在太霸道，并产生了祸害百姓的实际结果，总之羿把他们都灭了，属于大义灭亲。因而，帝俊后来只是找了个借口把羿流放掉就了事了。而且，后来帝俊在河伯告状时很明确地站在羿一边，从中可以看出帝俊其实是一直在维护羿。
羿的神话，和人们对羿的崇仰，使得其后裔子孙和族人们多以其名字为姓氏，称羿氏、鞗氏，世代相传至今。
在今贵州省黄平县，有一个古老的民族群体叫“鞗家”，皆奉羿为自己的祖先。在这里，每家都供奉着一支弓；女孩子的头上戴的帽子，是形如太阳的圆盘缀着一根银针；妇女的发饰则为藏有一个象征太阳的黑色发球，因为它是被射掉的，所以要深藏在头发里。村寨的老乡们中自古世代相传为羿族后裔，不过在该族中，传说不是射下了九个太阳，而是六个。
1969年7月16日，美国宇航中心巨大的“土星5号”火箭载着“阿波罗11号”飞船从美国肯尼迪角发射场点火升空，开始了人类首次登月的太空征程。宇航员尼尔·阿姆斯特朗、埃德温·奥尔德林、迈克尔·科林斯三人驾驶着阿波罗11号宇宙飞船跨过三十八万公里的征程，承载着人类的梦想踏上了月球表面。这确实是一个人的小小一步，但是整个人类的伟大一步。他们见证了从地球到月球梦想的实现，这一步跨过了五千年的时光。
在这次登月飞行中，宇航员尼尔·阿姆斯特朗在阿波罗11号宇宙飞船飞临月球表面时，就在飞船舱内向全世界播讲了中国古老的神话“嫦娥奔月”的故事。
 
第二个渊源：源于妘姓，出自夏朝东夷族有穷国著名射手后羿，又称“夷羿”，属于以先祖名字为氏。
该支羿氏出自有穷氏，属于以人名为氏。
东夷民族有穷氏部落的首领，是羿之后裔羿族中的另一个神箭手，亦为因此人们称他为后羿。
据史籍《路史》的记载：“后羿后有羿氏、有穷氏、鉏氏、除氏。”羿氏已有四千二百余年的历史，他们的始祖正是名登史籍《左传》的神奇人物后羿。
后羿，亦称夷羿，是中国历史上最富有传奇色彩的人物。据史籍《左传》记载，后羿是当时有穷氏部落之君，以善射而见称，曾经因夏王朝第五代君主相整日狩猎游玩、不理朝政，因而在太康四年(癸丑，公元前2048年)春季，乘夏王姒太康外出游猎之机纂夺了其君位而自立。
后羿是一个著名的弓箭手，百发百中。后羿开始还只是做仲康的助手。到仲康一死，他干脆把仲康的儿子相撵走，夺了夏朝的王位。他仗着射箭的本领，也作威作福起来。
据考证，后羿出自有穷国(今山东济阳一带)，而羿氏的发祥之地也正是在那里。事实上，后羿的射术确实很有名，很多古书上都有记载。在史籍《夏本记》中记载，羿出生于射正官的家庭，射正官是执掌弓箭、训练射手的官，所以后羿自小练得箭法如神，并且他的手又长又有力，能拉强弓，所以后羿的箭发高强。
然而，后羿夺取夏相的君位之后，也不修民事、不理政事，他和太康一样，四出打猎，把国家政事交给他的家臣寒浞(亦有文献称为韩浞)。羿氏的得姓历史古老异常，但长久以来，有关这一姓氏的活动情形却少有文献记载。
一日，后羿与同族的吴贺游于北地，看见一雀飞来，吴贺求后羿射之。后羿自傲地问道：“你要活雀还是死雀呢？”吴贺素闻后羿箭法娴熟，心欲试之，故而说：“仅射其左眼即可。”后羿援弓而射，却误中雀的右目。后羿自觉汗颜，俯首不语，自以为耻，终身难忘。此后，传下了“羿氏舛射”的千古成语，原指后羿误射，后用来比喻高才亦有失误之时，常用此语形容之。
后来，后羿想放弃谋夺的君位回家，却为其野心十足的家臣寒浞所杀。寒浞不愿意放弃到手的权势，便瞒着后羿四处收买人心。然后乘后羿打猎之时，派刺客把他杀害了。在史籍《左传》中这样记载：“羿犹不悛，将归自田，家众杀而烹之。”
寒浞，是夏朝伯明氏之子，任姓，今山东潍坊人。寒浞在杀了后羿之后夺占了夏王之位，还霸占了后羿的妻妾，并生下两个儿子，一个叫浇，一个叫殪。
寒浞怕夏族之人再跟他争夺权势地位，决意要杀死被后羿撵走的相，便派儿子浇将相杀死。那时候，相的妻子后缗已怀孕在身，见相被杀，就从城墙一个洞中逃了出来。
后缗，是夏王朝诸侯有仍氏之女，所以逃出后就直奔有仍(今山东济宁)。后缗回到娘家不久便生了个儿子，这个相的遗腹子就是少康。有仍氏因少康是夏后氏之遗孤，对他特别爱护。少康长大后，有仍氏便命他作了牧正，也就是主管畜牧的官。少康长大以后，知道了自己的身世，对寒浞和浇满怀仇恨。
少康在有仍部落里作牧正的事，没过多久就被浇知道了。浇振了亲信椒前往有仍寻找少康。但椒还没到有仍，少康便得到了消息，就从有仍逃奔到有虞(今河南虞城)。有虞的诸侯叫虞思，是有虞氏之后，世代与夏族亲善，在得知少康是夏君相之子后，就热情接纳，并命少康作了有虞国的庖正，也就是掌管膳食的官，而且还将两个女儿(二姚)嫁给他，又把纶(今河南虞城)这个地方分给他住。在纶地，少康有十里见方的土地(一城)，有五百个人(一旅)供其使用。于是，少康便以纶为基础，积蓄力量，暗中收拢夏王朝的故人，安抚在夏王朝中作过官的人，准备复国。
就在少康准备复夺夏王朝统治的同时，有个逃居在有鬲(今山东德州)叫伯靡的夏王朝遗臣也在积极地准备行动。少康知道后便与伯靡联合起来，一同进攻寒浞。少康派亲信女艾前去刺探浇的情报，同时派自己的儿子季杼去引诱殪。然后，少康亲自率军队消灭了浇，季杼的军队灭了殪，伯靡也率领斟灌、斟寻之师讨伐寒浞，攻下了夏邑(今河南商丘)。
伯靡和夏族的贵族们都起来拥立少康继位为夏君，重新夺回了政权，恢复了夏族统治，史称“少康中兴”。各地的诸侯、方伯们在得知少康回到了夏邑，恢复了夏禹的业绩，奉祀夏族的祖先和天帝，维护了夏王朝原有的统治之后，又都纷纷带着贡物前来朝贺。
夏王少康从小就经历过一段时间的流离生活，因此，上任伊始，便令原来管理生产的稷官和管理水利工程的水正官复原职，并挑选得力的人选担任与百姓生产生活密切相关的官职，社会生产有了较快的发展，王朝的统治也得以巩固。
后羿死后，化身成为恐怖而正义的“宗布神”，即万鬼之王，专门司职禳灾除害。在后羿的后裔子孙中，有以他的名字为姓氏者，称羿氏、后氏、射氏(读音作yì[ㄧˋ])，世代相传至今。
 
本书按：
羿，不是后羿，后羿与羿至少相差三百年以上。射日的是羿而非后羿，夺夏政的是后羿而非羿，嫦娥是羿的妻子而非后羿的妻子。
后世的人们之所以经常将羿与后羿二人混淆，是因为二人皆善射的缘故。
远古时期，射箭能百发百中、神乎其神的人毕竟是凤毛麟角，因此皆得到世人的崇敬，这是完全可以理解的。
 
得姓始祖：羿、后羿。