程 颢：(公元1032～1085年)，字伯纯

林小夕

程　颢：(公元1032～1085年)，字伯纯；黄陂县人(今湖北黄陂)。著名宋朝理学家，与程颐合称“二程”。

程颢生于宋仁宗明道元年，童年时，多随父辗转迁徙。其父通判南安军事时，周敦颐为南安军(今江西大庚县)司理参军，程颢与程颐两人成为好友，二程兄弟时方十五、六岁，便师从周敦颐学道。

程颢一生多从事政治活动。他在宋仁宗嘉二年(公元1057年)中进士，次年任京兆府户县(今陕西户县)主簿。他先后担任过上元县(今江苏上元)主簿、泽州晋城(今山西晋城)等地方官吏。

宋神宗熙宁二年(公元1096年)农历2月，王安石任右谏议大夫参加政事，设制置三司条例司，程颢为其属官。同年八月，因为御史中丞吕公着的推荐，程颢担任太子中允权监察御史里行，任京官，参与议论时政。他上疏十余章，反对王安石变法。次年改鉴书镇宁军节度判官。翌年黄河在澶州曹村决口，他亲自率兵众抢险。

宋熙宁五年(公元1072年)以后，程颢先后做过监西宁竹木务、知扶沟县事、监汝州酒税等职，但把更多的时间和精力投向学术和教育。

宋元丰八年(公元1085年)农历3月，宋神宗逝世，宣仁皇后临朝听政，司马光回京任门下侍郎，召程颢为宗正寺丞，程颢还未动身就患病而死，终年五十三岁。

程颢、程颐兄弟长期遭受排挤和贬放，直到南宋后期，二程的社会地位才开始提高。宋宁宗嘉定十三年(公元1220年)，赐谥程颢为“纯公”、程颐为“正公”。宋理宗淳元年(公元1241年)，又追封程颢为河南伯，程颐为伊川伯，并”从祀孔子庙庭”。

元文宗至顺元年(公元1330年)，又下诏加封程颢为豫国公，程颐为洛国公。元仁宗皇怯邺年(公元1313年)在国子监建崇文阁，又以程颐为洛国公。元仁宗皇怯邺年(公元1313年)在国子监建崇文阁，又以程颢、程颐等十人“从祀孔庭”。

明朝宗景泰六年(公元1455年)，诏令两程祠春秋用猪、羊祭祀，翰林院撰祭文，有司拨门子四人常用看守，并颁祭文。又诏两程祠以颜子(即颜渊)例修建，规制比于阙里，前后殿庑斋室等房共六十余间，祭文称颂两程“阐明正学，兴起斯文。本诸先哲，淑我后人”。

清康熙元年(公元1662年)，诏令二程后裔流寓他方者，除正额外，概行豁免杂派差徭。清康熙九年，以二程嫡孙程宗昌、程延祀承袭翰林院五经博士。清康熙二十五年，二程进儒为贤，位列孔子及门下、汉唐诸儒之上。次年康熙皇帝又赐给两程祠“学达性天”匾额。清康熙四十一年，朝廷决定每年给祭银四十两，支给门子二名。清乾隆十六年(公元1751年)，皇帝派使臣御祭二程，祭文称“道光丰石，功着遗经”，“学本诚明，性方成大”，是百世的“真儒”和“哲人”，先后拨给祭田六十顷另九十亩，让程颐的二十五代孙五经博士程奉箴随驾到曲阜祭祀孔子。清光绪二十七年(关于1901年)，光绪皇帝和慈禧太后游洛阳龙门，特派礼亲王访谒两程祠，并赐予“伊洛渊源”和“希颜孟”两块匾额。二程理学倡导封建礼教，强调伦理政治，逐渐成为官方哲学，在中国封建社会后期的近千年中，占据了思想领域的统治地位，对东南亚一些国家也产生了一定的影响。

由于二程的杰出贡献，其故乡伊洛地区程姓就将二人以前的世系称为上世系，而将二人作为下世系的始祖，伊洛地区程姓逐成河南程姓的正宗。