字辈派行在家族历史中的重要作用

派语明

家谱字辈派行在家族历史中的重要作用

家谱中的字辈派行是同宗同祖世系命名的序列，是维护同一宗族血缘不乱的文字符号，是家谱的主要脉络。它由宗族长辈名人拟议制订，列入家谱世代传承延用，是一种特殊的“人伦礼制”和人文精神的体现，也是一个族姓的文化反映。每个家族的字辈，将为各自家族的族人所共有和遵循，列入家谱的字辈，具有严肃的道德规范和宗族文明的神圣权威。

一个没有字辈的家族，或多代不使用字辈的家族，随着时间的推移，其尊卑人伦序列关系将逐渐模糊，失去字辈链环的家族，终将一盘散沙。

自有人类，渐有姓氏，再有字辈。姓氏是对多个个体的人在血统上的一个总括粗略的划分，同姓群体中，按照血缘分支，又可分为若干宗族，而字辈则是对同一宗族中的个体按人伦序列的进一步的划分。就我沈姓在四川巴中熙迪公的子嗣三支系而言，315年前仅三家人，繁衍到今天，人口已达4000多人，在巴中，沈姓已成为一个大姓。不管何姓，无一不是按各自氏族的字辈归附在各自的家族中。

人的姓名形式，先姓后名，字辈中的文字，是名字的组成部分。姓，为照祖遗传永恒不变（特殊情况需更姓除外），中国一字姓居多，复姓少。名字是父母取，一般一生不变（个别中途自改姓名的也有），常见的有二字（双）名和一字（单）名。一字名即取单名，不套字辈中的字。实践证明，单名对宗族来说，是使血缘亲情、尊卑人伦序列关系逐渐淡化的催化剂，是不可取的；二字名的第二个字往往是家族字辈中的字，按照辈份次序，一代一个字辈，表示宗族世系血缘的延续。也有少部分取名，将字辈中的字列为名字中的第二个字。字辈拟议制定时，字数一般不少于10个字，大多在15字至60字不等，用完再议，也有循环重复使用的。个别家族对祖先传下的字辈，用到中途，发现字辈中的“字”不易使用而改拟字辈的情况也有。字辈的记录形式，有写进家谱的，有刻入族碑的，也有用手抄本或口碑流传后世，甚至在坟陵墓碑上把字辈刊刻上去，以传后人。

族人沿字辈并按字辈取二字名，井然有序的传承，就会使血缘、亲情和尊卑长幼，一目了然，这是每个族人应当遵循的族规。只要不取单名，字辈就不会乱，不管家族中的部分族人分迁天南海北，也不管年代多么久远，只凭字辈这个“符号”，就可辨认血缘亲情，保持“九族人伦”的贯通。假如你现在取的是一字（单）名，可作为在社会交往中使用，另按字派取二字（双）名，在族人交往活动中使用。

这次修编《沈氏宗谱》，字辈源流是主线，是整个谱的纲领，从开始发起修谱，就是依据了字辈，才顺利地在明扬、兴隆、万安、恩阳、麻石、巴中等地找到三大房系后裔。从以上这些地方外迁移地的族人，能够找到他们，也就是因为字辈这根历史的红线紧紧相系，才使本次修谱登记得以顺利进行。能从武昌府蒲圻县（今赤壁市）找到文英公以前世系祖先，也靠的是我族字辈派谱才联系上得到的。

总之，水有源，树有根，国有史，家有谱，人有祖，祖有宗。家谱靠世系支撑，世系靠字辈联接，字辈一乱，家族必散。现若不按字辈取名，过不了几代人，我们的后代就无法寻根问祖，就不知伦辈高低。字辈在家族史中的现实意义和深远的历史意义就不言而喻。

本次修编宗谱，祖辈原拟定的20字辈，有的房系已经用至14世“尚”字辈上，虽然还有11个排行字辈谱未用，但有的字辈不易使用，考虑到修谱是一件浩瀚工程，时过若干年后才续修一次谱，故本次修谱在保留原老字辈派词基本不变的前提下，重新续30字辈，加上原有的共50字辈：

文启宗德沈 世代永吉昌

经纶光尚国 名成定显扬

祖泽福延远 孝道传家祥

诗礼育英才 贤良正安邦

建勋立伟业 富贵同天长

这余后的36个排行字辈，至少可延续900年。这九世纪漫长的岁月，后辈子孙能否沿用，我辈只希望他们顺谱取名罢了。

文英公第十世裔孙 沈昌贵 谨鉴

二〇一一年正月十二日 于成都