海南世德堂沈氏族谱(修谱常例)

谱牒青

海南世德堂沈氏族谱

修谱常例

一起之名必成考妣，已婚者书取，未婚者书定；

一初娶亡而娶者书继，嫡无子而娶者书次，嫡有子而娶者书妾，纳买下辈者书收，先奸后娶者才书私；

一有子书派男，无子书嗣男，于说生名下注出，未成考妣注殇，无推承者注乏，不知籍住者曰不知曰失传；

一庶子虽昌长必书嫡子承宗，重嫡故也，嫡无子又不可以庶论；

一通生者其女失配在外与之私通苟合管理之后倶无秽行，其所生之子曰通生，得分产不得以承姻。附修：

一功名官爵不论大小必书，惟伦纪不节者不书，娶妇非外父成名者不书，某之女嫁女非翁婿成名者不书女适某人；

一奇节高行不论男女，必据实立传以表幽光，如为人功多过少与有微劳于祖者，亦掇数语以示劝；

一妇女年在三十岁内守寡，果系贞节必为备书，不论已旌未旌，亦掇数语以示劝；

一移住村庄葬地山向碑铭当核实备载勿致久而无征；

一娶妻妾于市厘者必据地明注俾择居者知所敬；

一干伦犯纪者若有子而后犯者，则削空其名而存其辈 (存辈以传子削名，见不得列于人数)妇人则削空氏字，今制女人称氏，空氏见亏妇道，姑存其子以承祧；

一造葬致伤祖坟祠与私卖祖业，坑骗祖钱者书残祖，不许与祭；

一殴辱父母、残戮兄弟者不收；

一母有秽行生派子女者不收；

一比匪为盗，祖败族者不收；

一父母有过为不能几谏致声外闻者书不孝；

一子弟有过父母不能训诫致流于巨慝书不慈；

一引诱兄弟为非者，小则戒责于祠，大则书不友；

一尊长不遵情理欺卑幼者当祠责戒，书不正；

一执惫恃强谋害伯叔者，书奸恶；

一妇人无遵礼法者责夫责子，无夫无子书惫妇；

一修谱要祖孙父子承缵分明，毋以牛易马，毋以鱼混鲁，毋重富贵而轻贫贱，毋图私利而挟私仇， 宽而不流于滥，严而不流于刻；

一为盟为隶身为人役者，或以子女出鬻他人以致辱，将父兄当祠责杖，括产娶赎，无产同房亲支捐助，或身鬻而遂复者，姑略其迹 若配人婢女生子者只录其身，不书其后；

一谱帙既成之后各支不得将笔迹私自改易，违者众族共斥。祖宗犹且重殛矣；

一掌谱要择族中贤能者，不得亵慢致虫坏墨染漆，甚至私相授受，当祠责罚，不准执掌。

凡例：

一每世按序纂录，取雁行翩联，若支派多者分房编辑，便于考稽，亦明亲疏之序；

一体裁宜正，顷见诸钜族谱卷浩繁，往往夸希人物薻绘山川，至于里居园亭，动则赋咏杂载，篇章虽放志乘之文，终鲜征实之意，理宜确实无取冗繁；

一卷编宜整，凡书必有体例，然后序次不乖，首尾完善。兹酌首谱叙谱引例言家训条规，次世系图次行略，次诰命艺文，次墓图祭田仪注皆归条理，毋容参差。

沈氏家训：孝悌忠信 礼义廉耻

释孝

为人子，孝于亲，子不孝，已生嗔，已不孝，宜自惩；父母在，奉鸡豚，

非为养，色笑承，显父母，立功名；身不辱，亲有荣，亲殁后，莫久停，

要择地，先择心；祖虽远，祭必诚，祀祠庙，如事生，作榜样，教儿孙。

释悌

最难得，唯兄弟，如手足，不可废，古夷齐，让国位；其之者，张公艺，

不分居，凡九世，田氏分，荆树倅；今之人，不知悌，争启端，多因利，

为财产，伤同气；最不肖，与讼事，将银钱，饱胥隷，若此者，非人类。

释忠

何谓忠，在中心，为国事，中于民，人不一，心无分；循天理，顺人情，

便是忠，宜体行，为人谋，必尽诚；人重托，我但承，要始终，不负人，

人在善，扬其名；人有恶，舌宜扪，存忠孝，与儿孙，忠良子，鬼神钦。

释信

何谓信，在人言，一言山，不可忘，千金重，九鼎传；昔仲路，孔门贤，

无宿诺，信对全，处朋友，信为先；其患难，生死连，家庭内，信谊兼，

托孤幼，宗祀绵；死者话，独生前，欺诬泯，许为捐，人若此，庶近焉。

释礼

敬天地，祀神明，守国法，涉春冰，尊祖先，孝双亲；修坟祠，奉堂丞，

敬高年，重师人，衣冠楚，文质彬；别长幼，辨尊卑，谨夫妇，明人伦，

既五服，不配婚；遵周礼，人人行，一礼字，抵千金，人无礼，兽与禽。

释义

见义在，便当行，居国土，沐众仁，完国课，莫逡巡；处骨肉，及姻亲，

若宗族，若乡邻，拔穷困，悯零丁；修路渡，架桥亭，施茶汤，便行人，

凡美举，赞其成；力有余，捐堂丞，置学田，培文人，一义字，恒古今。

释廉

人非蚓，饮黄泉，谋衣食，也需钱，取有道，不伤廉；有执业，得自全，

工商次，耕读完，勤和俭，抵万千；富有命，听自然，非我有，勿垂涎，

义与利，须衡权；最不肖，侵堂田，私囊饱，喜翩翩，若此者，罪弥天。

释耻

言在耳，记在心，一耻字，宜认真，人无耻，便辱身；男盗窃，女娼淫，

其次者，为优伶，若皂隷，失其伦；辱宗祖，玷予孙，三代后，难荣求，

有犯者，宜改行；不知耻，谱出名，去粮莠，不殉情，训八条，仔细听。