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[秦氏族谱] 《秦氏千年史》:作者秦家聪

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百家姓秀才

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发表于 2026-9-12 17:57:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
内容大要

烟雨江南,太湖北岸,有一座历史古城名叫无锡。无锡城中,六箭河畔,住著一个人丁兴旺的名门望族--锡山秦氏。

锡山秦氏家族推源于北宋著名词人秦观,十一传至秦惟祯始定居无锡,迄今已繁衍三十几代,历时九百余年。其间人才辈出,或是隐士处子,或是乡绅名流,或是文人学者,或是封疆大吏,或是高官要员,或是英雄豪杰,或是仁人志士。它随著朝代递嬗、政治动荡而历经几番起落兴衰,却又在时代巨轮的辗转下,仍然薪火相传,绵延不绝。

美籍华裔作家秦家骢正是锡山秦氏家族的后裔,但他早年对此懵然不知,直到接下父亲遗留的一本宗谱,牵动了他想探索家世的追本溯源之心。他遍访本族的长辈亲戚,踏勘各处的故里祖茔,详阅先人的谱牒文献,收集相关的典籍档案,搜罗各朝的史料轶事,写成了这部传记文学作品。全书以缜密的构思,冷静的态度,细腻的感情,淡雅的笔致,描绘出九百多年间锡山秦氏家族诸多动人的故事,塑造了不同时代而风格各异的祖先形象,爬梳了自宋朝至现代的史事脉络。它是一部隽永有趣的家族史,也是一部恢弘壮阔的中国大历史,值得读者细细品味。

●作者介绍

秦家骢(Frank Ching),一九四〇年生于香港,不足一岁即迁回上海,四年后重返香港。一九六〇年赴美进修,毕业于纽约复旦大学(Fordham Univ.)英国文学系,后入纽约大学哲学研究所就读。一九七〇年获福特基金会奖学金,入哥伦比亚大学东亚研究所研究一年,取得高级国际新闻采访专业证书。一九六〇年代末至七〇年代初,在《纽约时报》国外新闻部任中国地区专家。一九七六年转往《亚洲华尔街日报》任采访工作,一九七九年被《华尔街日报》网罗,出任该报首任驻北京特派员。一九八三年辞去职务,从事家族史写作,历时五年始完成。现任《远东经济评论》专栏作家。著有Ancestor:900 Years in the Life of a Chinese Family (《秦氏千年史》)、Hong Kong and China:For Better or for Worse、Hong Kong and China:'One Country,Two System'?、The Li Dynasty:Hong Kong Aristocrats;编有 China in Transition。

●目录

□《实用历史丛书》出版缘起

□推荐人的话:华人文学园地的一片新绿陈捷先

□引言:寻访九百年前的祖先坟墓

【卷上】

1秦观:浪漫词人

忽然一鸣惊倒人/官宦之后,有意仕途/怀壮志,谋救国/应举未第/迟来的功名

2秦观:屡遭贬谪的失意人

卷入滔滔政潮/京官生涯本是梦/二弃爱妾,远谪边陲/死道路,沉冤终平反

3秦桧:秦氏家族中的叛徒?

此秦非彼秦/从主战到主和/诬害岳飞/荣辱急转直下

4秦裕伯:上海的城隍

从父宦游大名府/避居沪上侍老母/三辞聘书,清风亮节/城隍屡现神迹/沧海桑田

5秦惟祯:秦氏家族坚实的根

离乡另寻生路/自甘隐世/吴越春秋在无锡/秦氏落地生根

6秦旭:碧山竹炉的故事

老僧转世报恩/有子仕途上青云/碧山吟社,十老优游/竹炉诗画,君臣同爱

7秦氏门中的孝子

孝道传家/掏胸舐脓:秦永孚与秦仲孚/报亲先于事君:秦铜/子承父风:秦淮/寻父疗亲:秦开杰与秦凤翔膛

8秦金:学士与战略家

清明探祖茔/不同凡响怀大志/登科入庙堂/保卫河南,拊循山东

/巡抚湖广,兴利除害/出资修建宗祠

9秦金:「端敏」尚书

具疏力争不畏死/勤于任事,乞身归里/再起与致仕/身后备享尊荣

10秦梁:梦中预言的应验

古墓父子情/是孝子也是能吏/入京如履薄冰/成也严嵩,败也严嵩/归田颐养十三载

11秦燿:济世英雄

父有高德令名/贵人相助得殊擢/出抚南赣与湖广/弹章交至,黯然下野

/堪人玩味的结局

12秦镛:明末孤臣与哲人

东林遗风,震古铄今/儒者之宗高攀龙/父子同事一师/造福清江五载/时穷节乃见/颠沛流离南明朝/澹泊度晚年

13秦德藻:我父母的共同祖先

复杂微妙的谱系/由朱明到满清/一族之长/儿孙满堂,五福齐享

14秦松龄:最年轻的翰林

少年得志/总为浮云能蔽日/赋闲享野趣/重入词林/御前记起居

15秦松龄:康熙皇帝的起居注官

史笔之下显圣君/主考贾祸/斩不断的皇家缘/恬然一老叟

【卷下】

16秦道然:皇九子的师傅

入宫执教鞭/皇家之内有党争/侧写皇太后之丧/公私两兼,引火上身

17秦道然:政治犯

朝中起狂飙/初审江南/顺藤摸瓜,三王遭殃/再审北京/一人祸延全族

18秦蕙田:探花

新朝首科登鼎甲/伏阙陈情,舍身救父/随驾谒祭祖陵/祝寿与奔丧/秦氏九老传佳话

19秦蕙田:刑部尚书

援引律例断疑狱/经筵论至道/掣派工程立制度/慎刑章,昭平允/覆勘惹是非/叔姪化险为夷/尽瘁事国,死而后已

20秦震钧:平叛的一时之荣

名家子出判临清州/摄篆巧遇教乱/临危受命守孤城/浴血十七昼夜/功业在朝,声名在野/厚施乡邦,遗惠宗族

21秦瀛:扫荡海寇的按察使

身负一门重望/当值内廷/除弊政,剿海盗/两次上书阮抚军/宽猛相济,急纾民患

22秦瀛:京城大吏

提刑广东/留京内用献良策/屡遇疑难案件/一年六迁/乞病归闾阎

23秦缃业:荣登副榜

恪遵父训勤治学/生逢乱世,身如飘萍/入浙兴利多/家道中落暗伤神/上书李揆论外交/忧国忧民忧时/君子固穷

24我的祖父:知县秦国均

兼祧本宗,捐赀入仕/志在四方轻别离/运银累立功绩/绥靖温州民变/善后教案获好评/明镜高悬/爱民丢官,纳妾丧妻/革命暗潮汹涌/新政无疾而终/挥别帝制旧中国

25我的父亲:法界先驱秦联奎

家中宠儿习法政/闯荡上海滩/齐人不是福/讼案坚守原则/挑战治外法权/乡人同宗最是亲/优游十里洋场/跃登事业颠峰

26我的母亲:昭华的于归

战乱结初缘/司法革新露曙光/国民会议修宪法/相逢惊为天人/忘年逆伦之爱/共缔白首盟/勇哉「七君子」/挺身悍卫人权

27我的哥哥:共产党烈士秦家骏

家变烙下心痕/烽火少年时/徜徉银河话剧社/为爱入党/早陨的彗星

28父亲:他的晚年

蜗居海隅/回归上海/重操旧业享盛名/朱门恩怨法庭版/识破时局有先见/荣膺制宪重任/山河变色自放逐/时不我予空悲切/身心俱病,劳燕分飞/孤独走完人生路/再回首,亲情犹在

●前言

寻访九百年前的祖先坟墓

香江寄萍踪

我最早的童年记忆是民国三十五年(公元一九四六年)我五岁时的夏天。那时,我们全家去香港避难。我在一艘驶过南海的客轮上,透过舷窗向外眺望。

我是在香港长大的。中国儿童大都成长在祖父母、叔伯姑婶、堂表兄弟等家族亲属的环境之中,而我却离乡背井,游离于他们之外。我父亲有三房妻室,我母亲一房的儿女当时住在香港,而我父亲的其他子女则留在内地。所以一直到我长大以后很久,我都不知道自己到底有多少兄弟姊妹。

我父亲秦联奎,生于清光绪十四年(公元一八八八年),比毛泽东大五岁,比蒋介石小一岁。他成长在政治与社会的动荡时期,正处于中国最后一个封建王朝覆灭,被一个软弱、不稳定的共和政体所取代的时候。他在二十几岁时便娶了一位苏州姑娘曹月恒。他俩一起带大了六个孩子,三男三女。

当时的男女婚配是凭父母之命、媒妁之言,并且讲究门当户对。一夫多妻是相当普遍的事。所以我父亲仍是合乎礼法的。他在和他的苏州美人成亲之后,又娶了一房妻室,名叫许佩华,是他昔日恩师的妹妹。在正式下聘前,他从未见过她。他的一个姊姊曾经代表男家去相亲,认为她「颇有姿色」。但是婚礼过后,当他掀起新娘的红盖头时,却看见一个长了一对小瞇缝眼的容貌平庸的女人。不久,他便又回到他初恋的美人那边,而他的元配夫人只好独守空闺了。

到我父亲和我母亲秦昭华结婚的时候,他早年的两个妻子都已病故了,照中国的说法这叫「填房」。由于我父亲早年的子女和我母亲的年龄不相上下,他们大都不和我们住在一起。因此当我在香港长大时,我只认识我母亲所生的其他子女,以及我父亲前妻的最小的孩子家骅。

我上的是一所罗马天主教的教会学校。和香港其他这类学校一样,这所学校的目标是把中国孩子培养成英国绅士。我们手里摇的是英国国旗,心里仰慕的是大英帝国的荣耀,学著计算的是英镑、先令、便士。当中国的孩子们受著与封建主义、帝国主义残余进行阶级斗争的教育时,我却在中国的大门口、在做为自由资本主义的最后前哨阵地之一的英国殖民地上,学习著西方的生活方式。

到我十二岁的时候,我的世界已经缩小到三个人的生活圈子里:一个生病、爱吵架,而我叫他做父亲的老人;一个他经常与之拌嘴,而比他年轻很多、性格刚强的女人──我的母亲;还有与我年龄最接近的姊姊家德(Priscilla)。我是排行最小的,母亲生我的时候,父亲已经五十多岁了。当时我还不太了解,这个古怪的老人居然曾经是中国宪法的设计师之一,并且为了坚持自己的原则,选择贫困与流亡的生活之路。民国三十八年(公元一九四九年),在中国陷入分裂的前夕,他决定既不拥护蒋介石的国民党,也不拥护毛泽东的共产党,宁愿关闭了他在上海的律师事务所,自动流亡到香港与家人团聚。

我父亲在香港度过了他生命的最后十年。他不能从事英国的法律事务,病情日益严重,性格日益孤僻。我们住在一个比较好的地区的一幢三层楼房的租赁房屋里,与另一家合用一个厨房。我们安装了一套抽水马桶,可是我还清楚地记得运粪工人的吆喝声。他们每晚都来收集邻居厕所中的粪便。我们的邻居和香港的大多数居民一样讲广东话,而我只会讲上海话。我虽然出生在香港,但是却没有一种归属感。这种异域的感觉因我们家的日益贫困而加重著。我们学校允许家境清寒的学生少交一些学费。学费是每月缴纳的,每个孩子所交的数目由教师向全班宣布。我的名字总是排在最后几名,因为我比别的孩子交得少。

●推荐

华人文学园地的一片新绿

美籍华人秦家骢(Frank Ching)先生出生于一九四〇年,他的童年是在上海与香港两地度过的,早年在西洋人创办的天主教教会学校念书,接受西方教育,其后移民美国,完成大学及研究所学业。因此,中国对他的印象不深,中华文化给他的影响也不大。不过,他的先世是中国的名门望族,在他的心灵深处始终存在著一份依恋之情。他的名著《秦氏千年史》(Ancestors:900 Years in the Life of a Chinese Family)就是在这样的心情与背景下成书问世的。

《秦氏千年史》这部有关家族祖先的传记文学作品,原是以英文写成的,全书除卷首的引言之外,共分二十八章,叙述秦氏家族自宋朝到现代九百多年间,列代重要知名祖先的生平、履历、事功以及该族的兴衰往事。书中所载的秦氏先世有达官贵人、忠臣孝子,也有学士才子与隐逸名流。他们宦海浮沉的辛酸,风流韵事的欢乐,孝子贤孙的亲情,不同族人的形象,在秦家骢先生的生花妙笔下,都做了适当的描绘。此书既是秦氏若干祖先的简略传记,也是秦氏一族千年变迁与发展的缩影。它具有极高的知识性、文学价值与历史意义,全书的优点极多,以下略举几项,作为说明:

在中国古代文化遗珍当中,有一种名叫族谱(又作家谱、宗谱、家乘、谱牒、谱系等称谓)的专书,其体裁不同于一般的著述,内容又能反映社会生活与家庭的传承史实。族谱的学术价值很早就被专家们发现了,像裴松之以谱书注《三国志》、李善以谱牒资料注《文选》都是实例。明清时代,不少人都认为「谱系之学,史学也」、「家之有谱,犹国之有史」,正如日后梁启超所说的「我国乡乡家家皆有谱,实可谓史界瑰宝」,他肯定族谱是「重要史料之一」。族谱一直是被人强调与重视的,尤其对于从事研究家族史的人来说,如果能参考利用族谱,必定会收到事半功倍之效。

在中国大陆开放之后,秦家骢于一九七三年回上海探望唯一的舅舅,开始尝试与失散已久的其他亲人联系。一九七八年,他从住在台湾的姊姊手中得到一本父亲遗留下来的《锡山秦氏宗谱》,决定要从事寻根的活动。过了不久,中美正式建交,秦家骢于一九七九年担任美国《华尔街日报》驻北京特派员。他利用公余之暇,几次访问祖先故里江苏的无锡与高邮等地,并在北京辛勤地参阅北京图书馆与第一历史档案馆的有关官私典籍档册,「上穷碧落下黄泉」地搜史乘、访遗迹,甚至还做了一些「口述历史」与「田野调查」的工作,因而他又获得了很多有用的资料,为他的追本溯源铺成了平坦的道路。另外,他还在美国哥伦比亚大学看到一整套清同治年间版本的《锡山秦氏宗谱》,知道祖先的世系图录、生平事迹、支派字语、祠堂墓地、家训宗规、诗文像赞(绘像上的赞语)等等之后,更坚定了他写作家族历史的信心。

秦家骢为了写作这部书,除竭尽全力地搜集资料之外,他也发现了一切历史都是以人为本,因此他对人物传记──包括秦家祖先的,以及与他们有关的一些人的──都不遗余力地阅读研究。他大量抄录了《锡山秦氏宗谱》、《锡山秦氏文钞》、《祖德录》以及其他人著述中的家传、墓志铭、神道碑、行状(或是行述、行略)等,还参考了《无锡县志》、《上海县志》、《松江府志》、《封邱县志》、《金华府志》、《清江县志》、《寿张县志》、《新会县志》、《山东通志》等方志中的人物传记,甚至利用到了珍藏在台北故宫博物院中的抄本《传包》、《传稿》等原始资料。当然,与他祖先有关的明清帝王的《实录》、《起居注》、大臣们的奏折档册,以及一些学者的诗文别集,也都被他征引进入书中。
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