祭李母呙太孺人文——文化资料

文化拾四

《中华呙氏淮海堂族谱》四修谱副主编中和先生，通过学习明 袁中道著《珂雪斋集》，认为第十九卷中“祭李母呙太孺人文”原文从一个侧面真实反映呙氏家族对三袁的影响。现予转载，以飨读者。......

呜呼哀哉！太母之子不肖也，中郎嫂氏李安人之母也，友人素心兄之母也，而其实犹吾母也。不肖年六岁失慈母，时与中郎、素心俱从学于素心叔李公钟衡。太母于中郎为婿，素心为子，而于不肖无异视也，见即泣而抚摩之，饮食之。三童子相依若胞乳兄弟，入太母之室，如入家阁，而浑忘其母为谁氏母，儿为谁氏儿也。太母父为呙云中先生，故大儒。太母少习诗书，多识前言往行。每三儿至室，或燔枯而坐，太母语以古今忠臣孝子之事，及经史疑难之旨，瓶泻波流。我时最小，犹能记忆。嗟乎！太母于素心宜耳，于中郎亦宜耳；不肖不过里纻亲戚之子，而视之不啻己出，此其恩岂寻常耶！

太母有知人之鉴，尝谓袁氏两儿不凡，小儿亦自斐然，终当共取青紫。已而中郎早贵，素心次之，不肖又次之，皆如太母之言。夫以太母煦育之恩如彼，赏识之哲如此，而其报则纤毫未尝食也。中郎官甫达，即与嫂氏俱弃世。姑无论所以报太母者，兰摧玉折，徒令太母目为肿，而泪为枯耳。不肖又晚得一第，未沾升斗，终无一缕一匕之具，少伸乌哺一念。惟冀素心五马专城，三年政成，得以纶音珈服，少为教子光荣，而太母不能待矣！痛哉，痛哉！得太母之讣，并念吾母。念吾母，而更念母之所以母我者，不觉泪浪浪沾衣襟也。痛哉，痛哉！

太母为人刚毅，有志操，娴治家，丰俭有节制。初时窘甚，久而渐裕。健翁以此不问生产，终日嬉游里闾，携枰觅弈，早出醉归，人呼为地仙，则皆太母之贻。太母待素心慈而严，故素心终身守绳墨律度，不敢少肆；居官清简缜密，宽严适中，为良有司。诸孙循循雅饬，皆远大器，则亦惟太母之教。太母晚断荤血，奉昙氏法最精勤，皆决烈丈夫所为，自是香台宝树下人。不肖少暇，当诠次其事，垂之不朽，庶几与孟、陶、范、计诸媛同一芬芳，聊以报高深于万一耳。因素心兄归，稍具芜词，以鸣哀吁。太母有知，尚其鉴之。尚飨！