湖北佘氏宗亲联谊会 第3期（总第07期）

派行轩

松滋佘氏派语

佘昌兵

佘无二姓，天下佘氏一家人。

据湖北佘氏宗亲联谊会会长佘江元介绍，因乱，福禄寿几兄弟从江西南昌米氏街迁入松滋。

据南海镇裴家场村一组佘文明宗亲介绍，松滋佘氏属于安徽铜陵一脉。

据五峰县佘庚珍（传字辈，其先辈在清乾隆年间从松滋到五峰公干而后迁到五峰）提供的——佘传美（1948年随军赴台湾，1988年回乡探亲）主编的《江南铜陵堂佘姓宗族谱》、2003 年5月佘传书主编的《佘氏宗谱续编（上业公直系源流）》等介绍，明正德十四年（公元1519年），因宁王朱宸濠叛乱，佘钦后裔第18代佘福公、佘禄公、佘寿公从江西南昌府南昌县米氏街迁入松滋。禄公再迁澧州花草坪。寿公入赘本邑黄姓，至今佘黄二家不联姻。……

佘氏宗派:应汝秉一，观光上国。心学世传，克昌其业。

后取新派:显达家邦，尊贤贵德。继志承先，亲仁作则。

据杨林市镇石龙桥村佘远明宗亲介绍，他1998年在南海镇白溪桥村佘声树家里的木刻辈谱上抄下了：

老祠堂谱

永绍智曰

文运宏开

家声远振

诗礼维先

克纯祖武

崇德向贤

达人纪启

科登万年

新祠堂谱

上国心学

世传克昌

2015年10月 14日，在王家桥镇双河村4组佘振超家，佘祥奎、佘声华等抄录的清宣统元年（公元1909年）一块石碑上的《佘姓考》，其中辈谱与上面相同。

2003年，南海镇拉家渡村佘生勤等编印《佘氐名录》，收集了佘氏辈谱。

松滋佘家祠堂是何人何时所建？据南海镇麻城垱村佘远刚等提供的佘家族谱记载：始祖福公。生元通、元道二公。后各立宗派，遂分祠宇，为后寝及讲院，后寝即道公私祠，讲院即通公私祠，惟中堂与建楼在公，其两私祠各四房。自建祠以来，历明末、清初，民国二十年辛未、二十四年乙亥，连遭二次水患，致宗祠朽毁。族人目击心伤，爰系全族，议相资修，并讨论我族八大宗派，虽云歧异，而统系实出一本，现在国体亦抱定大同主义，五族早已共和，况我族一脉相传，其所有派系当然不可任其此，分歧兹拟，将八大房宗派合而为一，继续订正，并将后寝、讲院合为一祠，以敦族谊而免攸分，且期永久不紊、不朽矣。

据八宝镇同太湖村佘昌国幺爹讲述，在解放前，新、老两个祠堂并为一个总族会，取消新老之别，定立规章制度，选出正副族长二人，原新、老祠堂各方一人，重叙新谱，统一派序八十辈如下：

原始谱叙 （即合谱前）
老祠堂——文运宏开，家声远振。
新祠堂——上国兴学，世传克昌。
别立宗派
初民立业，铜郡兆祥。
清代胥宇，万年安康。
功丰德大，贻谋孔长。
荣来茂盛，启建殿堂。
庭楹正直，梁栋辉煌。
相敦咸和，纯武图强。
英杰显达，超拔恒常。
凤麟济美，兰桂齐芳。
善存先绪，率循纪纲。
后裔多佑，祖烈迪扬。

值得说明的是，为了弘扬祖德，避免以讹传讹，不少宗亲呼吁，规范统一松滋佘氏族谱。笔者认为应以上述派序八十辈为松滋佘氏的统一规范。

世界佘氏宗亲联谊会成立后，不少宗亲呼吁全国佘氏统一字辈。

家“声”远振过去有的写成家“生”远振，可以说两个字已经通用，应该说家“声”远振更为合适。

初“民”立业写成初“名”立业；清代胥“宇”写成清代胥“宗”；“荣”来茂盛写成“云”来茂盛；庭“楹”正直写成庭“盈”正直；“梁”栋辉煌写成“梁”栋辉煌；率循纪“纲”写成率循纪“钢”；英“杰”显达写成英“通”显达；超“拔”恒常写成超“拨”恒常；

可能由于笔误、口误等原因所致，有值得商榷的地方。笔者希望仁者见仁，智者见智，充分讨论，深入交流，广泛争鸣，集思广益，形成共识，规范统一。

俗话说，没有千年王朝，只有万年家族。

松滋佘氏还有两支：据裴家场村一组佘文明、佘文兵、佘运鹏等介绍，南海镇裴家场村、麻城当村有一支从江北迁入的佘姓，派语也不同，他们就属于那一支。佘运朋他还记得的字辈为:正国文运新民泰，苏宰相好话？安。

据刘家场镇水淹淌村佘习政、佘习德、佘习华等介绍，他们一支从湖南桃源迁来，派语也不一样。因为资料有限，时间久远，目前对我们来说，还有一个一个迷团，有待于各位宗亲研究考证。

备注:

1、
2015年8月初稿已在2015年第2期《湖北佘氏》上发表，此次发表的为2016年4月第二稿。错、漏肯定难免，诚请各位指正；

2、本文根据发现和考证，将逐步修正、补充和完善。

2016年4月20日