新中国成立后，贵州遵义程氏寻根修谱、宗亲联谊工作简述

派行辑一

新中国成立后，程氏家族各支各系各族的大部份家谱被毁于破四旧和“文革”运动。

即：1966年。破四旧，指的是破除旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯。立四新，指立新思想、新文化、新风俗、新习惯。1966年6月1日，人民日报社论《横扫一切牛鬼蛇神》，提出“破除几千年来一切剥削阶级所造成的毒害人民的旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯”的口号；后来文革《十六条》又明确规定“破四旧”、“立四新”是文革的重要目标。族谱、老经单簿曾被当作四旧遭到批判和清理，大部分家庭的族谱被毁，后来又经“文革”运动，迫于压力，当时很多人不得不烧毁家族世代遗留的族谱，也正因如此，如各支各系各族的传承老经单簿、老族谱也未逃过这一劫。

改革开放后，程氏各支各系各族都在续编本系族谱，但多数家谱都只限于本支系的源流格局。至到2002年，史学家程有为编纂的《中华姓氏谱 ·程》、《百家姓书库 ·程》、2010年黄山市程氏文化委员会编纂程宗成等老师的《新安程氏世系 ·第一辑》、2019年程自天续编纂的《两程正宗世系谱》问世，给全国各地及海外广大程氏的家谱、研究者、爱好者提供了寻根修谱参考基础。现有河南程远荃先生正在编纂的《中华程氏通志》，《华夏程氏》、程友臻正先生在编纂的《程姓家谱研考资料汇编》、由全国首届明道谱系研讨会后，明道谱系编纂委员会提出编纂《二程世家谱》、《明道世家谱》……等几部中华程氏大宗世谱正在编纂中。这几部大宗世谱是程氏修谱重大的超越：既超越了宗族（支系）的实体性，体现了历史性，又超越了实体的宗族性，体现了地缘性。蕴藏了大量有关人口学、社会学、经济学、历史学、民族学、教育学、人物传记以及地方史的资料。从而形成“万支归宗法”，确立了修谱世系大纲，统一了以始姓祖程伯符至下的繁衍世系，不同程度上还解决了社会历史断代和家族传承断代造成的续谱困难。它具有直观、记录辈分多、记载人数多、记载历史长、操作简单、可以连续记载等特点，它既适合任何支系家族寻根修谱。

至之今日，我结识了全国各地程氏家族的贤达名士，很多位程氏家谱研究者、爱好者，在他们的关心、指教、帮助下，使贵州遵义程氏寻根修谱、宗亲联谊工作翻开了新的一页。

有诗为证：

姓启程国渊源远，族旺安定派系长。

一脉相承絮情感，谱传谨训育栋梁。

老师说的实在，今天的世程联变味了！特别是近年来，已经完全没有前些年的疑聚力了。

目前的世程联彻底变味，是有个别的一些所谓企业家名人搞的。

没有政确的灵魂领航指导，何来家族振兴？