为什么要公布莆田谱《沁园仲玉公 宗祠记》？：姚氏遗迹辑录

姚访古辰

为什么要公布莆田谱《沁园仲玉公 宗祠记》？

直接原因是：姚廷明拍福建莆田中沁村（沁西村）大孝祠，用了标题“姚廷明福建莆田拍天明公祖祠”，尚明站长转发到姚氏宗亲组织来照用这个标题。我指出不是拍“天明公祖祠”，而是拍莆田市沁西村大孝祠，建议修改标题——

“莆田市涵江区国欢镇沁西村（往昔沁园村的一部分，沁园村或中沁村包括今沁西村和沁东村2村）大孝祠，不是天明公祖祠。洞庭村姚金华已在1#帖中说了。洞庭村姚氏（姚金华族）是沁园或中沁姚的衍派，所以他们的祠堂也挂“大孝祠”匾。

建议修改标题，如：姚廷明拍福建莆田沁园大孝祠（天明公派祖祠），或姚廷明拍福建莆田沁园大孝祠。

沁园大孝祠“神龛位置”，实际也挂舜系103世宗之公像和104世姚矩公像。

宗之公和叶氏祖婆传二子：长子姚矩，进士，建州录事参军；次子姚楶，潮阳县尉（潮阳姚氏上始祖）。”

——莆田谱《沁园仲玉公 宗祠记》，可以支持我的观点。

其次，重要原因之一，是要给重庆姚松勇及其江西萍乡姚家洲姚氏宗亲读的。姚松勇宗亲几乎第一时间关注和发送上列建议帖的图片给我。我明白他的意思：

姚松勇主修、姚长兴主编的《萍乡姚家洲姚氏族谱（2008年版）》，记其直系先祖是舜系103世宗之公的第三子“姚芬”[或“姚棻”；或“姚*” (*=上‘汾’下‘木’)]。即，“姚芬”是我潮阳姚氏上始祖姚楶公的弟弟。因为闽粤两省各地韶溪天明姚公派的族谱只载“宗之公传二子：矩，楶”，不记有第三子。而姚长兴编撰的宗之公的行实错得离谱，不能与我们的宗之公对接，所以我不敢和不能认姚家洲姚氏的“姚芬”公是南宋风节名臣宗之公（福建和莆田方志有传）的第三子，并于2011年撰写《南宋名臣姚宗之及其儿子——据说姚棻是其三子》表明我的观点，发表于姚氏宗亲组织，发送给姚松勇宗亲。

迄今，姚松勇及其姚家洲姚氏还未有新资料新证据令我信服。因此，我与姚松勇宗亲再次对话，再次表明我的观点和态度。

第三，莆田中沁村（沁西村）大孝祠也是广东平远姚氏的祖源祠。莆田姚氏族谱和莆田姚天赐谱，包括这篇《宗祠记》，有关平远姚氏始祖及其上面的世系记载，与平远姚氏宗谱的记载不完全相符。因此，也请平远姚氏关注《宗祠记》和莆田谱，莆田中沁村和平远姚氏已各自在或正在续修谱。

附 《沁园仲玉公 宗祠记》（全文见楼下2#）

说明——

《沁园仲玉公 宗祠记》来自设有目录的莆田姚天赐谱P195—196上，没有落款（即不见撰者和时间），但可看出是旧谱“《姚氏世谱》莆中沁派” 部分的谱页（见版心）。莆田洞庭村姚金华最近指出，落款是“万历十有三年岁次乙酉至日族孙文炜顿首拜”，源自“仙游（洋板镇）度尾谱”。

沁园仲玉公 宗祠记

万历十有三年岁次乙酉至日族孙姚文炜

（1）