山东莱芜大黄庄（原属蒙阴、后归沂源）房氏族谱（房思举提供）：房氏谱牒资料

谱牒客行

房氏族谱创修序

吾始祖讳彦文，本直隶枣强人也，于明洪武三年，以北方荒歉，奉诏南迁，至山东蒙阴房家圈家焉，殁后建茔于村东。二世兄弟三人：长讳详，次讳原，三讳新。详祖一支，生子一人，未知茔在保处。而原祖仅有残碑可考。生子三人，伯应世务，乡城推重，惜其失叙。二支未能悉述。而新祖一支，生子二人，一支迁于鲁西，至今未得接叙。大抵清初，兵燹之余，家乘无存，老成凋谢，无从考证，以致失修者，业已五百余年矣，屡经世变，迁徙无定，分合不恒。世居城北房家圈者，固称繁盛，其转徙于他处者，尤属更多，自此家业益盛，丁户愈繁，其支益分，其势愈远，甚有见面不相识者，余甚憾之，是以商之族众，决意修谱。考昔年之残碑，察先人之懿行，由是上而昭穆既著，下而支派不紊，后之人绳绳继继，庶春露秋霜之际，各念所自出，永失报本追远之诚焉，则幸甚。

十七世孙义泰沐手谨识

创修序

尝闻国有史而家有谱，国之有史，所以载世运之递嬗，家之有谱，所以记世系之源流，其事之大小虽殊，其示不忘一也。吾祖自枣强迁来，世传兄弟五人，散居各处，择地立业。而吾始祖讳彦文公，择居之村，所以特名房家圈者也。在先亦尝有谱，传至民国十四年，以世乱携至山寨收藏，偶遭火灾，谱本遂失。虽有始祖古碑，而在松崮老林河北路侧，业已名字模糊，意者吾祖林墓原初籍此，盖在明初时也，迄今已五百余年，经风雨之摧残，地势之变迁，高岸为谷，深谷为陵，诚有沧海桑田之憾焉。嗣详加考察，遍阅诸处，始得二世兄弟三人，遂远搜近辑，周咨传访详阅林中谱碑，兼考先人遗序，手抄成册，待后世子孙有文理通达，好学深思，怀修谱之志者，庶乎略有考据焉。乃族人愈传愈远，支派愈分愈繁，若无谱书以联络之，谁知同源一本哉，于是合族议定此举。乃经济困难，专责乏人，惟族众协力同心，黾勉从事，从松崮老林变卖柏树四十株，得大洋六百三十元。老者主持大纲，少者奔走效力，不惮跋涉，采访邻封，历五六寒暑，谱牒草稿敢曰告竣，付之梓人，印刷编辑成书，颁之族间宝藏，以俟后人阅此谱者，见支派清楚，脉络分明，群昭群穆，了然若指掌，敬宗收族之意勃然生矣。记曰，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族。余读此语，而知修谱之义也夫。
修谱善事也，亦难事也。苟有志修谱，勉为其难，则难者亦易矣。正在焦灼之际，幸义泰、义翠族孙，各欲担任采访，不辞艰辛，余闻之喜而不寐。不数年，草创略定。余亦尽心助理，分担重任，补其遗漏，促其成功，冀后之人视为同源一本，有世敦雍睦之盛也。若目为具文，何取乎修谱为哉？人之生也，全赖父母，长我育我，人子当尽孝道，以报大恩，故祖宗虽远，祭祀不可不诚。吾谱之修也，始于明洪武间，至今五百余岁，岂容缓乎？凡族间有节孝诚敬者，皆述叙之，以示后人。倘子子孙孙，守法力行，爱国救民，光大吾族，是则吾之所厚望也夫。

十五世孙安成沐手谨识

创修序
族谱之修也，意在别支派，使其不忘所自出。睦宗祖不得视若为途人。然修谱之举，似易而难，况吾谱之修也，实五百年来之初次，其愈难乎。故与义翠兄先后奔走者数年，始搜得自房家圈庄，繁衍于他处者，十有余处。如刘家旁峪、松崮、唐庄、大黄庄、曹家庄、金水河、大山口地、地保峪、大三地等处，均系蒙阴境内者，尚可清晰无遗。其陟居外省外县者，岂能尽述哉？所获得者，仅有历城唐冶一支，新泰南臣一支。而唐冶之始祖，即松崮庄北辰祖迁去，其本支有谱，世系分明，颇无遗漏。而南辰一支，至今未得叙详也。他如临朐三岔店、博山毛岭子、莱芜之浮阳、鲁西等处，余亲赴数次，竟未能查叙清楚，亦无如之何矣。尝睹唐庄谱碑，上载一支，迁于江苏扬州徐家楼居住，本拟前去叙查，实力有所不及，并兼年来土匪焚掠遍地，所到之处，惨不忍睹，不可以前谱，未有故意不入，以其木发千枝，总有一本，水流万派，究归同源故耳。现在草创既定，恐久存失迷，特将草册详以校对清以缮写，欲付石印刷，必需巨款，以族间经济困乏，合族议决，将松崮老林，柏树四十株，卖出得大洋六百三十元，借资补助以成此举，庶使后之人，亦知此举之艰难云尔。

十七世孙义泰沐手谨识
修谱序

盖闻水皆有源，木皆有本，其流虽分，其脉一也，其枝虽歧，其气同也。物固如是，揆之宗族，何独不然？是以唐崇门第，中夏一家，明薄谱牒，冒姓充斥，管幼安矜氏族于皂帽之日，顾宁人原宗姓于僣盗之秋，由此观之，则追源溯本之道，不綦重哉。吾家始祖，彦文公自明初南迁，五百年来，或因人事代谢，转徙靡定，或因岁月浸远，稽考难周，谱之所以失修者，职是故也。今幸同族努力，共任巨艰，不惮跋涉之劳，咨访完备，未避搜辑之苦，编制功成，展兹谱者，庶几前贤德绩，炳耀于简册，后哲绳武，孰睦于家庭，世祚悠长，瓜瓞绵远，垂之世世，览而法焉，则修谱之功不为虚，而宗族之盛有足称矣。

十九世孙思进沐手谨识

命名序

修谱者，所以定行辈而清世系也，故先世之讳，载在谱中，固示不忘，亦示不犯。倘命名者徒慕美字，而犯先讳，不孝甚矣，何系乎名之美恶哉。我国古制，君赐姓而亲命名，世传我房氏，自舜帝颛顼封于房国，以此有姓，以上世难稽，断自彦文祖始。其间已历五百余年，而行辈复杂，双单错乱，不免有重复颠倒之嫌，兹为整齐化一起见，拟定后世命名二十字，俾得一律遵守。无论何支，凡在同一之世，均依所定之字名命，以昭划一，而笃宗谊。如二十一世，鸿字命名，二十二世，均以孝字命名，余可类推，使其名正言顺，按谱注册，并将所定之二十字，分作四句，以便记忆，承续于二十世之下。谨详叙而开列之。
如十六世，即各以昭、宗、昌、玉、文等字为行，十七世以义、振、志、京等字为行。至二十世均皆以立字为行，颇为一律，故仅按二十世以下续行辈如左。
鸿孝化生广
中兴寿元祥
道正久保在
继履山泉长。

十七世孙义泰沐手谨识
创修凡例十条

l 族谱创修以后，应以三十年续修一次，宜移前不宜移后。恐世代弥远，文献无征，后之续谱者难以清晰无遗，应依此例，慎勿延缓。
l 族人有身立功名，孝友公廉，及志气轩昂、节烈诚敬者，须备察详载，借以劝惩后人也。
l 族谱五百余年未修，谱内上世名讳，重者不敢忘改，但以字异音同改之，其有改者，仍注其原名，使后之阅谱者，不致以异名滋惑，终至失迷。若后之续谱者，遇重名当直改之。
l 谱中所列名讳，知其配氏，及殁后茔墓所在者，俱各详载，不知者暂空，待后之修谱者补之，以求完善。
l 修谱难免遗漏，其住外乡外县询访不得者，若后日修谱有据某支某祖来认者，察其真实，亦可按支而入，不可以前谱未有，故意排斥。
l 族中义子，本应不须入谱，惟实有孝行者，可附于养父名下，仍须注明本姓，勿使乱宗。
l 自四世一提，八世一提，十四世一提，二十世复提，以下续法，均按此例，至二十六世提叙，凡提叙处，必须注明系某祖支派，某祖之后，以便追述。
l 族谱修成后，卜吉日于祖茔，备设祭馔等物，合族各衣冠整齐，礼毕，各领族谱，勿得屑越视之。
l 族谱修成时，均详察蕃昌各处之族人自某祖始，以此推算各处人丁之数。
l 族中有过嗣者，必于生父名下，注明某子出嗣，于嗣父名下，注明嗣子某某，以昭其所自来也。