惟则公前后异同辨

史文斋

矿以迁淛始祖讳惟则六府君出处不一，于手着《谱录合编》及此拾遗订误则内稍稍置议，究未得当，辘轳胸中者久之。戊寅元旦至望八日，铜篆奉封，例不视事，得少瑕，乃集江浙谱、录郡书，穷数日之力而反复详释之。江浙抄谱，有以惟则为廿二世祖清河令讳惟肖同行者。余按《尚友录》载：唐史惟则，字天问，吴人，工书法，八分飞白皆造其妙。历官翰林学士；弟怀则，亦工书。又尝见唐开元丙子《陕榻隶文》为惟则书时，惟则官有羽林军录事、叅军、集贤院待制兼校理，与清河公时虽同而地则异也。然《庆传录》向无天问公，此好事者强附使然。而吴江《黄溪谱》乃以清河公为其始迁终南之祖，子永潜，八传而至惟则、怀则兄弟，侨吴中，仕后唐，同官集典院学士，惟同官徒四明。考唐学士与后唐学士姓名、官秩大略相同，较之岁月则相去二百余年，此又同名不同时之明讹也！我祖忠定王于宋淳熙间辑谱谓：六府君与溧阳大宗正字讳彦虬为伯仲，且塟五祖招魂辞六府君亦无集贤学士之说。咸淳己巳，平江府授公，讳蒙卿序谱曰：清河令惟肖数传之后，曰惟则为蔡州刺史万寿子也，宋兴游宦东南，遂居于明之鄞邑，为浙之始祖。元至正丁卯，村叟公讳公茂序谱亦曰：唐宰相务滋子、清河令惟肖后，宋兴自溧阳徙居鄞者，讳惟则，六府君也。又按溧阳光禄公后，明嘉靖间作《同宗说》云：三十世讳惟则，徙居于鄞，是为浙之始祖。宋干道壬辰，吾祖忠定王叙《吴中族谱泊》：绍熙壬子列祖献交矦撰《吴中家庙记》，曾未言及怀则与徙四明六府君讳惟则为同胞兄弟，及六府君自吴而迁明者；忠定王咸熙谱载：六府君与正字为伯仲，奕叶相承，仅二传，昭穆巳定，后之续笔者无有异议，即府授公为成进士。一以紫阳朱子之传为准，其著作皆金石之文，序亦谓：六府君为刺史公之子。要知惟则先后，相望人耳，即合《尚友录》之载、墨榻之书咸谓：惟则显达，吴人。而《吴谱》云：仕后唐，侨吴之集贤学士，据理断亦非即开元之学士也明矣。再合村叟公序谱，与光禄公、同宗说皆曰：惟则公宋兴自溧迁浙，是我六府君，实刺史公之子，正字公之伯仲，为宋兴之高士，而非仕唐之学士又明甚。因前人议论纷纭，恐难传信。矿谬肩谱役，不得不详核辨论，以破千载疑团。至清河公下，溧谱书阙。先哲谱序又谓六府君所自出者，惜文献无征，末由置办并志，以竢吾宗之俊雅者考证云！