潘光旦《中国之家庭问题》

潘贤青

优生学家潘光旦何以赞同“近亲结婚”——近亲结婚的达尔文为什么俊子茂盛——两晋书法为什么唯卫、王二族是崇—崐—“同姓不婚”并非“近亲不婚”——“同姓不婚”是乱伦禁忌的一种延伸——姑舅婚：中国近亲结婚之普遍——近婚出秀崐说明后天环境而非先天遗传的重要

生理遗传同社会遗传是相互作用的，如果不能将二者区别开来，就不能分清哪些是先

天因素促成的，哪些是后天因素促崐成的，甚至会闹出笑话，我国最早的优生学家潘光旦对“近亲结婚”持赞同的态度便是一例。

潘光旦在《中国之家庭问题》一书中，认为“近亲结婚”并非坏事，例如埃及“多利买朝凡十二代，婚姻关系可知者七崐代，其中兄妹婚四，叔侄婚二，从兄妹婚一，血缘诚不可谓不密矣。然多利买朝为埃及全盛之一时期，文治武功，上追亚历崐山大之马其顿，下接屋大维之罗马，亚历山大利亚城为当日第一学府，各国学者群趋焉。”

他还举了大家都熟悉的进化论创始人达尔文的例子。

达尔文的妻子同他是姑舅表兄妹的关系，但他们的六个儿子，除幼子早夭外，其他5 子中有三人为英国皇家学会会员，崐第四子虽然不是皇家学会会员，却曾被委任为皇家工程师，在社会上也有重名。只有长子稍逊。潘氏认为这是生理遗传所致，崐因为在达尔文一方，其祖父、父亲及自己都是英国皇家学会会员，而其妻子的祖父也为皇家学会会员，岳父为著名陶器学家，崐这样两方血缘结合自然会出好后代来。