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[孔氏文化] 常州重修先贤梁子祠记(道光八年)

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发表于 2026-9-9 13:22:39 | 显示全部楼层 |阅读模式
先贤梁子祠记

梁章钜撰文

常州府治之东有梁氏,自宋少师缙云侯始。缙云侯之有祀于常,自宋绍兴四年始。侯恳疏引年,乞居武进,诏特许之。嗣薨于新第,天子复遣祭营葬,敕祠赐额,给祠田二顷,世举子弟一员守之,备见张公九成所著碑中。而孔子弟子千乘侯祠,遂同时并建。德佑兵燹之后,祠无存者。明万历壬寅,太守欧阳公始于郡城登省巷复建千乘侯祠,而以缙云侯祔,实为今之梁子祠。本朝雍正间,祈武进地为阳湖县,祠属阳湖县治。

余奉职苏藩,奉祀生曰文焕、曰桂陈牒来请,言祠址侵削,垣宇倾剥,不治将废。余系固出安定,又官此邦,表章前哲,兴举废坠,是其职也。矧有本源之恩,其遏敢不力?乃饬阳湖令出官钱缮完。而若文、焕若桂先以私钱复侵削,逾月乃告成焉。

夫祖宗有栖神之宫,而肸蚃不修,子孙之过也。邑有古贤祠宇,而采风所不及,亦有司之责也。千乘侯在圣门,名列七十子中。两庑之祀春秋罔缺,其有专祠,宜也。缙云侯尝官武进,有摧寇安民之劳,自其生时民已祀之,既而出入中外,卜居归老。祠田之赐,血食无穷。

常州重修先贤梁子祠记(道光八年)(文化资料).png

记曰:有功德于民则祀之,能御灾捍患则祀之。是常州之有此祠也,准乎礼经,合乎祀典,又岂独系子若孙本源之思已哉。独是明德之后,其绍承先业,较恒人为倍难。常之子姓既修是祠,奉是祠,其必有顾名思义,求所以绍家声而垂久远,俾祠祀之隆终以罔替者。

余方心焉祷之,而余莅苏州,甫建伯鸾高士祠,常州继有是举,人以见气机之感,不介而孚。凡政之当,及时而举者,胥视乎此。是又余之不敢不自勉者也。

是役经始于道光七年十二月,毕工于八年正月。祠屋免粮地三十七弓三尺。凡用银若千两司。其事者,武进知县周锜、阳湖知县温纶湛。监修者,祠裔梁文治,因备书之石,以志后人。

道光八年,江苏布政使梁章钜撰

祠堂沿革:

先贤梁子祠,又称千乘侯祠,宋绍兴间建,祀千乘侯梁鳣。德佑乙亥,毁于兵。明万历壬寅,太守欧阳东凤重建,增祀缙云侯梁汝嘉,祠在阳湖左厢登省巷。清道光七年,江苏布政使梁章钜饬武进知县周锜、阳湖知县温纶湛重修。

作者简介:

梁章巨,字芷隣,一字茝林,福建长乐县人。嘉庆壬戌进士,厯官江苏巡抚。著有《藤花吟馆诗钞》。
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