林觉民：(公元1887～1911年)，字意洞，号抖飞；福建闽侯人。近代民主革命家，黄花岗七十二烈士之一。

林夕儿

林觉民：(公元1887～1911年)，字意洞，号抖飞；福建闽侯人。近代民主革命家，黄花岗七十二烈士之一。

林觉民的叔父林孝颖(字可珊)是当时福建的有名学者，以诗赋著称。林觉民自幼过继给叔父。他天资聪慧，悟性极好，爱读庄子、屈原的文章。少年时的林觉民十分厌恶科举考试，十三岁时，他从父命，怏怏参加童子试。考场上，待试卷发下，挥笔题下“少年不望万户侯”七个大字，翩然离去。

1902年，福州创办全闽大学堂。林考颖深受监督(校长)陈宝琛赏识，被聘为国文教师，十五岁的林觉民因而也进入了这所学校学习文科。当时，正值《辛丑条约》签订后不久，换救民族危亡之声日益高涨。林觉民曾在锦巷七君庙发表演说，题为《挽救垂亡之中国》，令听者动容。在城南魁埔里(今吉庇路)谢家祠创办阅报所，试图广开民智。在学校领导过数起学堂风潮，以其不畏强暴、敢作敢为的人格和诙谐、善辩的才智赢得同学们的推崇和老师的赏识。

林觉民是遵父命成婚的，可以说是先结婚后恋爱，他在爱情上是很专一很投入的。他的妻子陈意映名芳佩是螺洲陈若霖的后代，其父陈元凯号陶庵，清光绪己丑科(公元1889年)举人。陈意映深明大义，又通文墨，所以婚后夫妻感情和谐。“初婚三四月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影、依稀掩映，吾与汝并户携手，低低切切。何事不语，何情不诉？”林觉民留学日本后，曾写有一篇记录两有缱绻的情感生活的文章《原爱》，文中说：“吾妻性癖好尚，与君绝同，天真浪漫真女子也。”林觉民夫妻的居所是一座二层小楼，叫双栖楼，楼前植蕉梅，陈意映寄给林觉民的信笺落款常署“双栖楼主”。林觉民参加革命，陈意映是知道的。平时林觉民去下渡十锦祠福建支部开会，陈意映常在外望风。

早年，陈意映因受封建礼教束缚缠脚，婚后，林觉民在红袖添香之余也在家中办了一所女学，动员了妻子、堂嫂、弟媳、堂姐妹等人入学读书。他亲自编选教材、担任主要课程，在讲课中时常介绍世界大势、抨击封建礼教。在他的循循教导下，她们的思想觉悟提高了，纷纷放脚，并投考福州女子师范。后来，她们多成为女师第一届学生。未经缠脚的胞妹秀琼和秀慧，也由他的教导下，说服父母，不再缠脚。

1907年林觉民东渡日本，自费留学。第一年，专攻日语，几因学费不济而辍学。第二年，补缺为免费生，转入庆应大学学习文科，专攻哲学，兼习英、德两国语言文字。学习之余，他积极从事民主革命思想的传播活动。常登台演讲，他的演说“顾盼生姿，指陈透彻，一座为倾”。曾翻译《六国比较宪法论》，撰写《驳康有为物质救国论》、《告父老文》等文章，充满了革命救国的激情。他与与辛亥革命后被追认为“大将军”的林文及其族弟林尹民合称“三林”。在东京时追随孙中山先生，加入了中国同盟会。孙中山先生很器重他，每年寒暑假回国，孙先生都派他到福州、闽东一带发展革命组织。黄兴也对林觉民十分赞赏，认为他“眼光远大”，“科学程度极其高深”。

在“田野居”寓所的墙上，林觉民悬挂起华盛顿、拿破化的画像，他常对画像膜拜，并对同志说：“华盛顿哥哥，拿破伦弟弟。”说明他已具备坚定的民主革命思想，并准备走武装反清道路。

当时留日学生常常聚在一起，谈到列强环伺，国人涂炭，个个痛哭流涕。林觉民愀然变色地说：“中国危殆至此，男儿死就死了，何必效新亭对泣，凡是有血气的男子，怎么能坐视第二次亡国的惨状呢？”顿时满场震惊。

从1907～1911年，他在日本四年，攻读哲学，还学日语、英语、德语。这个削瘦的福州男人匆匆穿行在樱花树下，看进他眼中的不是樱花的璀璨，也不是东洋美人的如花笑脸，而是彼岸、他的祖国的凄风苦雨，留学东京的学生所组成的同盟会第十四支部 (亦称福建支部)于是多出一个慷慨激昂、热血沸腾、具有极佳演讲口才的青年。那年春天，黄兴等人从香港来信：广州起义正在紧锣密鼓筹备中。林觉民就是在这个时候回来了，回到福州，他的任务是发动当地革命组织响应起义，另一个任务则是选拔福建志士前去壮大队伍。

危险至此仍然没有真正来临。家中大门被吱呀一声推开时，妻子的惊喜与父亲的惊诧扑面而来。每年他都仅在暑假归来，这次是个意外，太意外了，连通报的信也没有预先来过一封。他要解释道，学校正放樱花假。妻子的疑虑也许很快就被这个不期而至的喜悦淹没了，但他的父亲，见过人生多少起落的林孝颖怎么会信？十三岁就敢公然蔑视万户侯的儿子，如今究竟在忙乎些什么？不知道呀，林孝颖只能抚着自己渐渐花白的胡子，无奈地盯着窗外出神。风中的翠竹摇曳生姿，有妇孺欢声笑语相伴而起，脆亮地、婉转地萦绕在屋檐窗棂上。这一切都留不住林觉民，他很快又要走了。

公元1911年农历3月19日，他带着第一批志士二十余人从马尾登船，驰往香港。春光笼罩下的故乡在他身后渐渐远去，他挥挥手，涌起一丝诀别的不舍。心里真的跟明镜似的，知道山有多高水有多险，“此举如果失败，死人必然很多，定能感动同胞……嗟呼，使吾同胞一旦尽奋而起，克复神州，重兴祖国，则吾辈虽死而犹生也，有何遗憾!”他这么跟人说。抵港后，赴广州前，他又展开一条手帕给一直牵肠挂肚的妻子写信：“吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成阴间一鬼……”

这封信的原件据说存放在福建省博物馆，故居中陈列的是复制品。我站在它的前面，长时间没有离去。字是绢秀的，灵动的，没有丝毫潦草浮躁，甚至少有涂改。那么意气奋发的青年，人生的画卷才徐徐打开，突然之间站到了生与死的边缘，需要多少定力，才能让自己心静如水。

然后，他在民主革命的战场上倒下了，成为著名的黄花岗七十二烈士之一：并不是倒在战场上，先是腰部中弹，力竭被捕，后在刑堂上面无惧色地慷慨陈辞，痛斥腐败，吁请救国救民；这是林觉民人生的最后一个舞台，他的表演太精彩了，连曾对他咬牙切齿的清军总督张鸣岐和水师提督都李淮都，惊为天人。“真奇男子也!”这是张鸣岐的慨叹。但张鸣岐又执意杀他，理由很简单：“好人留给革命党，为虎添翼，那还了得！”

林觉民年轻的生命划上了句号，一同牺牲的还有他的堂弟、林长民的三弟、林徽因的三叔林尹民。在中国历史重写一笔的事件中，林氏献出了血气方刚的男人。