揭露《张氏统宗世谱》是伪谱的明代书札（五）

寻张舟

歙县邵川濬[1]治玺[2]寿航[3]廷才[4]诸宗丈来书

往者，张宪辈之为伪谱[5]也，欲绝我正则公[6]之嫡传，祖彼烟波钓叟[7]。此实无根谬戾之虚谈，为我张氏正谱之蟊贼[8]。

濬尝稽之古谱[9]，订之史述[10]，无虑数千言以辟之[11]。彼亦良知发现，已曾屈服[12]。但濬嗣后[13]南北奔驰[14]，未遑[15]省令改正，故尔波荡迄今，贻害匪细[16]。每一念及，未尝不郁闷[17]于怀。不意吾宗中，乃有首议扶正崇真出赝[18]，奋然事事，如我二执事者[19]，实我张氏百年来之豪英，抑亦大三府君在天之灵有以启之[20]也！

捧诵来书[21]，不胜欣慰。但既曰：“修我正谱，以证彼之谬。”则秉笔者[22]，持论[23]不可以不当，存心[24]不可以不公，收录[25]不可以不慎，纂纪[26]不可以不精。昭然明白，凛若秋霜可也。若稍有不善、不惟、不足，以攻彼之非，适[27]有以坏我之正矣。如何？如何？故今急先之要且切[28]者，但当自彻祖而下，各延子孙之正派者，旁搜博采，会为统宗[29]。如非七十六延子姓[30]，虽当富贵、显荣、赫赫，亦不可当收[31]。非不能收也，实不敢收也。彻公而上，所有疑处，听其疑、以传疑，阙之[32]可也。

吾先伯祖连公，亦尝慨谱牒之散逸[33]，乃揭己赀客[34]，处[35]甲道宗祠中逾二三月，询之父老，考之往谍[36]，彚成[37]宗谱二编。今传布[38]各支，已阅七十年矣。此谱，亦可备执事[39]采择。若夫仁旺公而下，来关七纸[40]，俱如命，散给至九十月间，当邀各派亲赉[41]世系奔赴[42]，不敢以迥逖[43]辞也。

仰祈煌灼[44]，幸甚幸甚。濬临楮[45]无任[46]恳切之至。

注：

[1]濬，浦南公，歙县绍村派，明嘉靖辛卯科举人。

[2]治玺，绍村宗人。

[3]寿航，绍村宗人。

[4]廷才，绍村宗人。

[5]伪谱，指明嘉靖张宪、张阳晖主修之《张氏统宗世谱》。

[6]正则公，甲道始祖彻公曾祖父。世系如下：正则公——知实公——保望公——彻公。

[7]烟波钓叟，唐代诗人张志和，号烟波钓叟。

[8]蟊贼，本义为吃禾苗的两种害虫，这里比喻危害甲道宗族的坏人。

[9]古谱，流传下来的旧谱。

[10]史述，历史文献及论述。

[11]辟之，精辟地驳斥。

[12]屈服，指伪谱编修者认同并接受了浦南先生驳斥论述。

[13]嗣后，以后。

[14]南北奔驰，指奔波在外。

[15]未遑，没有时间顾及。

[16]贻害匪细，祸害太深远。

[17]郁闷，即郁闷。

[18]执事者，主管某事务的人。

[19]扶正崇真出赝，去伪存真的意思。

[20]启之，启，禀告之意。

[21]来书，来信。

[22]秉笔者，这里指甲道正谱编修者。

[23]持论，主张、立论。

[24]存心，指念头、动机。

[25]收录，编辑采用。

[26]纂纪，纂集记载。

[27]适，适得其反的意思。

[28]切，急切。

[29]会为统宗，会，聚聚的意思。统宗，指统修宗谱之意。

[30]子姓，子孙。

[31]收，召集收拢，使不离散之意，与收族同义。

[32]阙之，阙同缺。张濬认为彻公以上所有疑问如果没有确凿的证据，可以空缺。

[33]散逸，散失。

[34]揭己赀客，资，即资；客，外出或寄居。指自己外出考察。

[35]处，在。本人是指绍村连公住在甲道祠堂。

[36]往谍，谍同牒。这里指以往编修的宗谱。

[37]彚成，彚同汇。汇编而成。

[38]传布，传送散发。

[39]执事，指上文的执事者，宗谱编修者。

[40]七纸，形容千言，指内容很多。

[41]赉，送。

[42]奔赴，前往。

[43]炯逖，路远。

[44]煌灼，焦躁不安。书信末谦词。

[45]临楮，临纸。楮，指信笺。

[46]无任，不胜。

张虎意译：

先前，张宪等人修了伪谱，是打算绝我正则公的嫡传，让我们尊张志和为祖。这真是无根无据、荒诞怪戾的废话，他们真正是我甲道张氏正宗家谱的蟊贼。

我曾稽查古谱，考订文献史料，写下好几千言的文章精辟地驳斥他们。他们也曾良知发现，也曾屈服正谱。但是我之后四方奔波，没有时间责令他们改正伪谱的错误，因此今天伪谱的祸害依然不止，贻害不小啊！每每想起这事，未尝不郁闷于胸怀。不料我宗族之中，有为首倡议去伪存真修正谱的宗人，踊跃参与的有我们两位主管办事的宗长，他们真正是我甲道张氏百年以来的英豪啊，也是大三公在天之灵的启示。

捧着书信诵读，不胜欣慰。但是既然说“修我们的正谱，以证明伪谱的荒谬”。那么，编修者不应当心存不正当的观点，存心也不能不公正，收录也不可以不慎重，编纂记叙也不可以不详实。让人看谱就明白，像秋天的霜一样，清清白白。如果稍有不善，不确定，不充足，用来驳斥他们的虚伪，这将是坏了我们的正宗。怎么办呢？怎么办呢？因此，今天最重要也是最急切的是，只从彻祖而下，各延子孙的正宗支派中，旁搜博采，会修为统宗谱牒。如不是七十六延子孙，即使有钱有势、名声显扬，也不可收编进来。不是不能收，实际是不敢收。彻公以上，存在疑问的地方，保持疑问，还继续传下去，即使有缺失也是可以的。

我的伯祖连公，也曾感叹谱牒的散失，于是外出走访考察，在甲道宗祠就住了两三个月，询问年长的族人，参考先前的旧谱，汇编成宗谱二编，传发给各支派，距今已经有了七十年了。这套谱，也可作为编修人员参考。关于仁旺公以下，内容很多，都是非常重要的。九十月份，应当邀请各支派亲自带世系资料前往甲道祖祠，不敢以路远推辞。

我的心情焦急啊，好得很好得很。我怀着不胜恳切的心写了这封信。