梳理大吴外迁永春岵山镇塘溪村吴阪宗亲寻访记

江州遗韵

他乡已经变故乡，故乡早就变他乡！大吴外迁永春岵山镇塘溪村吴阪宗亲寻访记

2020-07-29

位于福建省惠安县东桥镇的大吴村是仁禄公系吴氏家族的发源地。唐中和元年（
881），惠安吴氏家族的第一代祖先吴仁禄公携家眷从河南光州固始迁到一千多年来，仁禄公的子孙发展到百多万之众。由于朝廷政策和生计或者宦游迁徙，一千多年间，从大吴外迁的族人达上千户以上，遍布全国各地。但是由于自然灾害和战争，特别是失去族谱后，绝大多数外迁宗亲与祖居地大吴失去了联系。随著历史的洗礼，许多祖传的记忆暂暂远去，但是许多地方的外迁宗亲中，“始祖仁禄公”“惠安大吴”“香山孝子公”“螺阳”“盘龙祖墓”“名宦乡贤裔，忠臣孝子家”这些共同的记忆流传下来，成为他们找到祖居地的线索。

祖居地宗亲一直都没有忘记外迁的宗亲，凭著族谱上“移泉城”“知惠州”“移武荣”、“移井兜”、“移晋江、移安溪、永春”、“充军辽东”、“移仙游”“徙江西、浙江、宁德”……等星星点点的简单记载，老家的宗亲们也一直在努力寻找失联的宗亲。

为了加强与外迁宗亲的血肉亲情，2020年
7月27日沧阳与祖居地大吴宗亲吴耕兄、涂寨互助村陈厝宗亲云彬兄一起到永春县岵山镇塘溪村吴阪走访外迁宗亲，受到了宗亲的热情接待。

在成行前，早已通过湘文叔及《永春吴氏渊源考略》了解到吴阪吴氏支派有二，最早迁入支派开基祖开府公是入闽始祖仁禄公第二世孙纳（应为讷）公之子。开府公生于宋仁宗甲子年（公元1024年），约于宋英宗年代（公元1064--1067年）入永。至今已繁衍子孙三十六代。现有人口四百多人。另一支开基始祖观应公，观应公祖父晚成公系黄龙迁安溪山仔后（山紫厚）贵和公第四世孙，于明初迁居岵山大垵。晚成公子长赐号诚信公，生观生、观应、观庆三子。观生、观应、观庆三兄弟从大垵移居吴阪，后观生移居南安金淘，观庆移居南安码头，观应留居岵山吴阪。至今已繁衍子孙二十代，人口二百八十人（包括同治年间十三世孙克买公开基茂霞溪内吴，后迁居五里街西安）。十世孙世我公、十一世孙允耀、允昆公徙迁台湾，十二世孙芳溪公徙迁南平，十三世孙克则公徙迁沙县。

他乡已经成故乡，故乡早就变他乡！“来了，来了，惠安老家的亲人来了”在接近目的地的时候，视线中豁然出现的吴阪宫（西陵宫），供奉的吴公祖师是开府公之孙照应化佛真身，停驻谒拜，适逢族亲瑞根叔，冥冥之中，是缘分，更是福分！两地宗亲九百多年后第一次握手，难以抑制的喜悦，时空不再是障碍，山水不再是阻隔，因为我们身上都流著相同的血液！

短暂的交流后，瑞根叔带我们来到开府公宗祠，拿出一本《永春县岵山坑头延陵吴氏宗志》，翻开一看，赫然写著“始祖仁禄公入闽一世祖分支永春岵山……”，据谱记载：开府公开基塘溪吴阪以后，编修过二次族谱，现存手抄本两本，该谱为第三次修谱，于2003年12月完成，共60多页
1.8万字。





眼前的开府公宗祠系开府公三世孙兴立公裔孙庆力、协力始建于南宋宁宗庆元元年乙卯（公元1195年），完成于南宋端宗景炎二年丁丑（公元
127年），用地一亩多，建筑面积约
150平方米，土木结构，二进五开间，吴氏祖姑吴妙莲（生元至正己亥年公元1359年十月十六日）的裔孙陈通老于清同治年间第一次修建。1963年新加坡吴冬桂宗贤及其儿子吴国瑞（任职于新加坡同乡会）献资三万多元，进行第二次修建。这座古老的吴阪吴氏宗祠异于惠安境内的红砖红瓦，环视宗祠及整个岵山村落，黑瓦青砖青石白墙，令人目不暇接，感叹于先民高超的建筑技艺和就地取材的智慧，更为这群山环绕的谧静增添了一丝活泼的色彩。







▲和瑞根宗叔合影（左起吴耕、沧阳、瑞根、云彬）







据《吴阪西陵宫．吴公祖师》一书记载:吴氏西陵宫（也称吴阪宫）。建于明初，是岵山久负盛名的宫庙之一。宫中敬奉吴公祖师等。吴公祖师，俗名吴昭应（开基始祖开府公三世孙），生于北宋神宗熙宁五年壬子年（公元1072年）。其父早故，母子相依为命，十三岁时到舟山惠仙岩打杂种田、放牛等，他儿时就聪慧过人，悟性特强，诵经拜佛，虔诚有加，一生尊敬长辈，与同仁志趣相投，处事技巧灵活，异于常人，常有惊世骇俗之举。加以事母尽孝，苍天明鉴。终于在宋徽宗大观二年戊子年（公元1108年）36岁时在今达埔舟山惠仙岩修行成佛，成佛后舟山和尚为其塑造金身，佛号吴公祖师；先供奉惠仙岩，后由祖籍地吴阪众弟子择吉日恭迎回小岵（岵山）吴阪西陵宫供奉。西陵宫是岵山最早纳入依法管理的宫庙。由于管委会管理有方，2001年县委统战部宗教科授予《五好宫庙》的称号。同时西陵宫规模不断扩大，有主宫、焚金亭燃炮亭、戏台与戏埕、储藏楼，面积约有八百平方米。建筑雄伟壮观。大殿中悬挂著清道光同治、光绪、民国年间和近期众弟子叩谢的牌匾十余块。









在参观了开府公宗祠及西陵宫后，瑞根叔又带我们拜谒了始祖开府公祖墓和二世元昌公祖墓



▲始祖开府公墓



▲二世元昌公墓

相逢的喜悦冲淡了时间的流逝，一转眼已经中午了，瑞根叔邀我们一起午餐。车上，忽然想起去年岵山陈爱辉先生曾介绍，他老师吴致雨老先生系吴阪人并提供电话号码，记得当时打电话给老先生，可能是因为口音问题说打错了。顺便和瑞根叔提了一下，没想到他家就在不远处，遂一起去叨扰，谈笑间收获颇多，了解到了永春吴氏的一些资料，并介绍认识了吴阪另一支派后裔建全叔，就黄龙与大吴的关系来历做了阐述，此行深深感受到同根同源的血肉亲情，我们走访外迁宗亲这个活动开展得非常及时，要坚定不移地走下去。赠瑞根叔《惠安吴文化》（汕头湘文叔编）一册，建全叔回赠《永春吴文化》《永春吴氏》各一册。

“我们要多走动，秋高气爽时节，老叔们一定要到惠安大吴来，来看看祖祠和祖墓”。当我转身再次向他们挥手时，几位老人还在炎日下定定地向我们挥手。顿时，我的鼻子立即酸软起来，我快步向前走去，再也不敢回头。



▲致雨叔别墅，传统与现代的融合



▲建全叔赠送资料书籍

本次寻访，我们分析如下：

1、找出了吴阪吴氏是仁禄公后裔，与大吴氏同祖根系。吴阪谱记纳（应为讷）公为始祖仁禄公第二世孙，大吴旧谱中原记载为父子关系，前就年龄问题已搁置世系线谱，今吴阪旧谱有不同说法，可资后续研究工作。始祖仁禄及纳（应为讷）公名字资讯皆准确无误，双方在九百多年后顺利接上，大吴之幸！吴阪之幸！

2、从世系及年代上符合顺序。开府公妣颜氏，不排除开府公娶了永春颜氏女，进而由惠安大吴迁徙于兹。

3、吴阪开府公宗祠门楣写延陵堂，直指本宗支系季劄裔孙。

4、观应公支派旧谱有诗一首：黄龙三世我开基，遗簿深藏却不知；一旦欣逢遗簿在，源源本本罔差移。

5、瑞根叔讲吴阪距县城仅五公里，开府公定居吴阪符合仁禄公世系择居基因——择其大道，近水安居，如大吴、黄龙、磁灶、洛阳、盘龙、深沪等等，莫不如是。

6、因时间仓促，本次寻访未能和更多宗亲座谈，更没有见到手抄旧谱，否则或可解开仁禄公世系早期历史谜题。

执笔：沧阳

发布：逸南轩