梳理清水祖师根在岵山

莆阳陈氏

清水祖师根在岵山

安溪清水岩清水祖师，生于今永春县岵山镇，俗姓陈，名荣祖。法号普足，佛号清水真人。近千年来，由人而佛，威名显赫，影响遍及闽、台及东南亚。

据“永春小岵南山陈氏谱志”记载，清水祖师为小岵南山陈氏开基祖弘元号校尉第九世孙。校尉世系清楚，校尉生居安，居安生天保，天保生福寿，福寿生瑊。瑊号居仁，系北宋神宗赵项元丰三年（1080）特奏名进士。瑊生彦圣、彦通、彦士三子。彦圣即清水祖师之曾祖父，登北宋哲宗赵煦绍圣四年（1097）进士。彦圣生有仁、义、礼、智、信五子。礼，号南寿，即清水祖师之祖父，生于宋元佑元年，卒于宋绍兴廿九年，享年七十四岁。礼生有朴、模、机、权、楷五子。朴公字端行，登南宋孝宗赵睿干道五年（1169）进士。模公字中行，号可轩，登南宋宁宗赵扩庆元二年（1196）进士。机公，即祖师之父。权公，乳名秘，字经行，号可兴。楷公，字范行，号立王，系宋理宗赵昀绍定五年（1232）特奏名进士。

清水祖师之父机公，字介行，号一斋，学问该贯，长于诗文，写情咏物，信笔立成，出人意表。其兄弟或登进士，或在朝为官，唯独他不仕。他面对南宋与金国对峙严峻时局，循入高山，避离乱世，读书研易，尝作读易诗云：“从此不除窗外草，要观天地发生心”，“须信生生是真易，疏篱依旧竹生孙。”所居之山曰“烛台”，盖一室（烛台庵）于巅顶，其地今称为“文章山”，（见《桃源志》）妣洪氏，合葬在今永春县桃城镇德风村土名旦岭阪坑尾石墩前，墓碑书“大宋小岵南山先祖考陈公，妣洪氏墓”，署“清水真人”立碑。墓面向溪，俗称渴蛇饮水。生子二，长曰荣祖，化为清水祖师佛；次曰梦得，系南宋理宗赵昀宝庆元年（1225）特奏名进士。

荣祖，儿时随父避居文章山顶，持斋诵经，日与山下人牧牛游戏，日暮，则牛自知归；少时出家小岵铺上西洋茂林庵吉祥院，后至永春天马山麓大云院，誓愿剪发，为头陀苦行，法号普足；长而至永春四五都高太山结庵修行，志甘槁薄，外厌繁华；后闻天马山西侧剧头铺（今属吾峰镇）大静山长老明松禅师法慧高超，道行圆满，遂往事师，苦读佛典三年，得名松禅师“多行善事，以利物济人为职志”的教诲，终于悟道。道成业就，师授以法衣并嘱曰：“非值精严事，不可著此衣。”祖师拜辞而回高太山庵，用其师之言，劝募造桥修路，施医济药，严持规戒，广施善行。

祖师后来移庵住麻章（今岵山北溪村），人称麻章上人，道行精严，能感动天地。他云游泉州、汀州、漳州等地，为众祈雨，如斯皆应，为人除疾，药至病除，为众祈雨，如斯皆应，声名大噪。安溪县崇善里（今蓬莱镇）乡人，素闻师事迹，延师驻锡张岩（现清水岩）。师慕是处山川奇丽，风景幽雅，石泉清冽，即驻。师驻岩18年，续修庙宇，广植竹木，募建道路、桥梁、亭阁，施医赠药，寺业大兴，后坐化安溪清水岩，百姓感恩塑像供奉。香火旺盛，同时多次得朝庭封赐，敕赐“昭应广惠慈济善利大师”徽号，被誉谓“北有三藏大师，南有清水祖师”。祖师名垂古今，盛誉遍于海内外，为众生所供奉。