话说台湾嘉义新港奉天宫

诗山故里

台湾嘉义新港奉天宫

新港奉天宫

地址：嘉义县新港乡大兴村新民路与中山路口

电话：05-3742034

网址：





沿革

从湄洲到笨港

新港奉天宫妈祖于明朝天启二年（1622），先民为求平安横渡险恶「黑水沟」（台湾海峡），至湄洲祖庙恭请圣尊奉祀船只上，船只途经笨港，神示永驻此地。颜思齐率先民来台垦拓笨港，十寨居民轮流奉祀圣像。神尊原为「湄洲伍妈」；因随船渡海来台称「船仔妈」；护佑先贤开垦笨港，故又称之为「开台妈祖」。

源自笨港

康熙39年（1700），笨港居民鸠资合建天妃庙，后因天妃晋封而改称为天后宫，乾隆年间，数次修建。嘉庆初年，飓风袭台、乌水泛滥冲毁笨港街天后宫。景端碑文记「…溯自我天后圣母，在笨之宫，因乌水泛滥横遭冲毁，我笨亦几至荡然无存，毁于一旦，何其虐乎。斯时也，拙义无反顾，毅然与我笨众，敬迁我神诸圣像于东之蔴园寮肇庆堂。」

奉天宫建庙

笨南港居民东迁后，将诸神像、文物暂置肇庆堂土地公庙。嘉庆16年（1811年），奉天宫建庙落成，遂将诸神圣像、文物迁入。传闻庙地原为好风水之「白鹤穴」，何姓人家捐地，附近居民合力挑土填平。景端碑文记「太子少保子爵军门王，捐奉倡建于前，诸绅商鼎力虔诚捐献于后。不数载，竟再建圣母之宫于此地，其规模之宏、奂轮之美，有过原庙而无不及。军门王，庙成之日，必奏请圣天子御赐宫号「奉天宫」。

日治时期

新港在日治时曾面临两场惊心动魄的大地震，明治37年（1904年）斗六大地震，嘉义、云林地区发生芮氏地震规模
6.1级的灾害性地震。明治39年（1906年）农历二月二十三日梅山大地震，发生芮氏地震规模
7.1级的强烈地震，奉天宫受创严重，只剩神房与观音殿，当时流传的一段口谣反应当时的新港：「二月廿三大地震，拢总压死数百人，街民相招要散港，宫尾大人挡不通。」（台语发音）受创严重的新港街在林维朝带领和乡亲极力的协助之下，重建家园，并且引进日据时期的扇板屋，来预防强震再次肆虐新港，新港奉天宫更在此时向全省募款，重新修建，经过十余年的时间修建完成。在明治40年（1907年），开始重修宫宇，前后历时十年，大正六年（1917年），奉天宫重修完成，雕龙画栋，错采镂金。

古迹再现风

奉天宫于民国74年，内政部以（七十四台内民字第三三八〇九五号）公告核列为第三级古迹。民国88年（1999年）发生
921集集大地震及1022嘉义大地震，奉天宫主体受损，董事会全力投入古迹修复工程，用心遴选匠师，以品质为最高要求，屋面剪粘以各殿分三场，要求剪粘师父现场「一片一刀」、彩绘画师「一笔一划」全部纯手工施作，展现深厚功夫，匠师拼场竞艺，各展长才与特色。

在政府及专家学者的指导，奉天宫及所有施作匠师齐心努力与全国信徒的踊跃支持，融合现代科技与传统艺术，兼具传承与创新，奉天宫写下高水准的修复典范，于民国96年（西元2007年）古迹修复竣工落成，吸引各界专家学者、地方文史工作者、香客信徒、寺庙管理者慕名参观交流，一座活力新生的妈祖大庙，即将展现风华，成为台湾寺庙修复的典范。



结论

「开台妈祖」渡台三百多年来，经历不同朝代、地理环境之变迁，不论天灾人祸，妈祖圣德参天，显灵福泽众生，为在地居民及广大妈祖信徒之精神信仰中心。

奉天宫不只是民间的信仰中心，更是新港地理区的中心，在日据时代奉天宫曾为新港乡团练局的在地，新港街面四村亦以奉天宫为地理中心，庙前名为宫前村、后为宫后村，东为大兴与福德两村，在新港肇庆堂土地公庙被日本人拆除时，土地公即驻在本宫。奉天宫建庙至今数百年，具体纪录著各时期的历史，建筑中蕴含匠师心血之艺术杰作。是一座集历史、宗教信仰、建筑艺术、文化观光为一体的庙宇，核定为三级古迹。本宫分灵妈祖遍及全台以及海外各地，每年到奉天宫进香参观之香客、信徒、观光客、学术团体等数以万计人次。本宫历届之管理委员会、董监事会一直秉持妈祖慈悲为怀之精神，致力于各项公益慈善事业，期奉天宫香火鼎盛、圣母神恩广泽天下。

组织架构

奉天宫在笨港天后宫时代，实施庙祝制度，至清朝时代，笨港天后宫被洪水冲毁，迁庙于笨新南港，改名奉天宫后，改采管理人制度，由笨新南港附近十八庄信徒推选人员担任。

民国41年（1952年），本宫正式成立「管理委员会」，四年后，民国45年（1956年）09月12日，嘉义县政府准本宫管理委员会立案，本宫组织益臻完备，由古十八庄管内之各村落、新港之各阵头、轿班会以及所在地四村之商舖信徒，依章程规定设置投开票所，选出信徒代表，组织信徒代表大会，审议重要宫务，并选出管理委员，管理宫务任期四年，期满依法改选。

民国64年（1975年），依法成立「财团法人新港奉天宫董事会」，董事会设有董事十五人，监事五人，董事会分为总务组、祭典组、接待组、主计组、营缮组、分组办理宫务，宏扬妈祖圣德，服务信徒。

奉天宫大事表

国历 西历 大事记要

康熙39年 1700 于笨港街居民，合建天妃庙愚笨港街。

乾隆15年 1750 笨港溪泛滥，天后宫受损。重修宫宇。

乾隆40年 1775 重修宫宇落成，笨港县丞薛肇璜立碑为记。

乾隆59年 1794 重修宫宇，王得禄虔书献木柱联。

嘉庆16年 1811 天后宫神像、文物于嘉庆初年悉数迁至笨新南港，

重立宫庙，名为：奉天宫，此年奉天宫落成。

明治37年 1904 斗六大地震大地震，宫宇受损。

明治39年 1906 梅山大地震大地震，重修宫宇。

大正 6年 1917 宫宇重修完成。

昭和 3年 1928 日本昭和天皇颁赠「今上天皇陛下圣寿万寿」牌，

由临济宗大本山「妙心寺」致送宫。

民国41年 1952 第一届管理委员会成立，主任委员何万传。

民国44年 1955 第二届管理委员会成立，主任委员何万传。

民国47年 1958 第三届管理委员会成立，主任委员林海。

民国50年 1961 城隍殿及东室工程完成。

民国51年 1962 第四届管理委员会成立，主任委员洪炳钦。

民国52年 1963 成立历史资料馆。

民国54年 1965 第五届管理委员会成立，主任委员林海。

民国55年 1966 钟鼓楼完成，钟楼称思齐阁、鼓楼称怀笨楼。

民国58年 1969 第六届管理委员会成立，主任委员陈金元。

民国63年 1974 第一届董事会成立，董事长林振邦。

民国65年 1976 筹划兴建妈祖大楼。

民国66年 1977 思齐图书馆正式开放。

民国67年 1978 第二届董事会成立，董事长林锦泽。

民国69年 1980 兴建新港公园、奉天宫停车场，捐款一千万。

民国70年 1981 妈祖大楼落成。

第三届董事会成立，董事长郑桂森。

民国75年 1986 第四届董事会成立，董事长马进铭。

民国78年 1989 凌霄宝殿落成。

第五届董事会成立，董事长马进铭。

民国82年 1993 第六届董事会成立，董事长卢明森。

民国84年 1995 金炉重建落成。

民国85年 1996 三川殿至拜殿过水廊整修完成。

奉天宫文物馆成立，开放参观。

民国86年 1997 中山路牌楼落成。

第七届董事会成立，董事长郑新民。

民国88年 1999 因9.21、1022地震。嘉义县第三级古迹新港奉天宫修复工程。

民国91年 2002 第八届董事会成立，董事长卢明森。

民国95年 2006 湄洲直航

民国96年 2007 嘉义县第三级古迹新港奉天宫修复工程竣成。

水车堵整修。

正殿、后殿安置新炉，正殿神桌及神龛整修。

开台妈祖首次前往美国纽约参与遶境游行。

民国97年 2008 第九届董事会成立，董事长何达煌。

文昌殿、关圣帝君殿神龛、后耳房整修。

民国98年 2009 首次以步行方式举行己丑年八天七夜祈安赐福宗教文化活动。

日本京都临济宗妙心寺灵云院住持则竹秀南老大师睽违61年

专程率团前来拜谒全台唯一仅存日本天皇圣寿牌。

民国99年 2010 结合中研院成立「台湾新港奉天宫世界妈祖文化暨文献中心」。

全国第一间宫庙在总统府前凯达格兰大道举行「跑出金虎爷」路跑活动。

在嘉义市成功以128尊千里眼、顺风耳大型神偶

打破2004年加拿大所创下的金氏世界纪录，

也是全国集结最多千里眼、顺风耳大型神偶的宫庙。

历届管理

第一届管理人 林溪和，生于清光绪 7年（1881）

第一届管理委员会 民国41年 主任委员：何万传，生于清光绪16年（1890）

第二届管理委员会 民国44年 主任委员：何万传，生于清光绪16年（1890）

第三届管理委员会 民国47年 主任委员：林 海，生于清光绪22年（1896）

第四届管理委员会 民国51年 主任委员：洪炳钦，生于民国元年 （1912）

第五届管理委员会 民国54年 主任委员：林 海，生于清光绪22年（1896）

第六届管理委员会 民国58年 主任委员：陈金元，生于清光绪25年（1899）

第一届董事会 民国63年 董事长： 林振邦，生于清宣统 3年（1911）

第二届董事会 民国67年 董事长： 林锦泽，生于民国25年 （1936）

第三届董事会 民国70年 董事长： 郑桂森，生于民国22年 （1933）

第四届董事会 民国75年 董事长： 马进铭，生于民国26年 （1937）

第五届董事会 民国78年 董事长： 马进铭，生于民国26年 （1937）

第六届董事会 民国82年 董事长： 卢明森，生于民国46年 （1957）

第七届董事会 民国86年 董事长： 郑新民，生于民国42年 （1953）

第八届董事会 民国90年 董事长： 卢明森，生于民国46年 （1957）

第九届董事会 民国97年 董事长： 何达煌，生于民国40年 （1951）

妈祖生

全程遵照古礼进行，庄严肃穆。妈祖文化祭，举办各项系列艺文活动。

农历三月二十三日妈祖生，奉天宫为了祝贺天上圣母圣诞，凌晨子时遵循古礼为妈祖祝寿，与祭者都身穿古装，场面庄严。

恭祝新港奉天宫开台妈祖圣诞千秋祝寿大典祭典程序

一 典礼开始 鸣炮

二 排班

三 排齐

四 启扉

五 礼乐生就位

六 执事者就位

七 监祭官就位

八 陪祭官就位

九 主祭官就位

十 鸣钟声鼓 鼓初严 鼓再严 鼓三严

十一 启帏

十二 致净水

十三 提灯 提炉 迎神礼

十四 行上香礼

十五 进馔

十六 初献礼（奉帛）

十七 祝寿吟诗（友宫吟诗团）

十八 行亚献礼（奉祝文）

十九 祝寿吟诗（奉天宫吟诗团）

二十 行终献礼

廿一 饮福受胙

廿二 来宾上香

廿三 撤馔

廿四 送神礼

廿五 奉祝文（奉帛）

廿六 望燎

廿七 礼成

廿八 退班

新春开庙门、抢头香

奉天宫每年农历十二月二十四日于送神仪式之前会向开台妈祖卜杯来决定正月初一开庙门的好时辰，一旦确定时间后，奉天宫董事会即对外公告时间，并于十二月最后一日的晚上十点整由董事长率领全体董监事举香敬拜后，正式关上庙门，并将庙内四座炉封起，待大年初一妈祖选定之吉时，再开启奉天宫的大门，抢头香。

抢头香，是于开庙门之后，在民间信仰的观念中信徒们认为新春开庙门这一时刻，是一个相当吉利的时辰，也都相信在新春期间第一个到庙里烧香者，特别吉利必可获得神明特别的庇佑，所以每年都会有来自数以万计的全省信徒挤在奉天宫庙前广场，等待庙门开启之时抢插头香，大家都希望能在香炉内插上第一柱香，抢得头香以期许来年有「好彩头」、「拔得头筹」并祈求保佑未来一年能平安顺利、诸事大吉大利。在新春的第一夜奉天宫庙前广场是越夜越热闹，越是接近开庙门的时刻，大家越是精神抖擞，待庙门一开启，大批信众动作神速冲入庙内，点香祈拜，庙方事先以红纸将正殿之香炉封起来，整座香炉不消一分钟随即被前来抢头香信众的「香」插满，整座庙内挤满了人潮，开庙门之后，由奉天宫诵经团举行新春祈福诵经法会，为众善信祈福保平安，大年初一庙门一开启之后，一直持续到农历三月都是每年妈祖进香期，庙门在这段期间24小时全天候开放，欢迎全省信徒莅宫参拜。

安奉太岁、点光明灯

本宫诵经团每月初一、十五日于正殿妈祖神前诵经拜疏，欢迎莅临参拜安太岁、点功明灯、奉饮平安茶。

01、民间习俗对值年太岁有有犯冲的观念太「岁当头座，无灾必有祸，无喜百事来，有喜破三灾」安奉太岁保平安，本宫六十太岁殿恭奉六十星君，凡需奉安太岁之信众，即日起请至本宫服务台登记，以便呈疏祈求平安，财源广进。

02、现代人生活忙碌，时感元辰黯淡，慧光渐失或累世业报，无法安心工作，本宫设有光明灯供信众点燃，祈求前途光明，阖家平安。

03、凡于本宫安奉太岁、点光明灯之信众，本宫诵经团于农历每月初一、十五日诰诵经忏，消灾解厄，福禄殊胜，元辰光彩，并赠妈祖平安面。

04、岁末择于农历十二月二十四日备敬果，金纸上香，诵经恭送太岁，酬谢值年太岁星君，列位神圣，万事大吉。

接神、卜公签

天宫董事长及董监事率领信众备好牲礼、果品等供奉在神桌上，祝祷恭迎天上圣母及诸神佛返抵人间祈祷文，在庄严的钟鼓齐呜中全体持线香来迎接妈祖、诸神由上天驾返人间，再将香插进天公炉之后以示完成「接神」仪式。

接神仪式后继续在奉天宫正殿，举行卜公签之仪式，公签及四季签，是新年之初奉天宫为公众所抽出的签，用以预卜士农工商、各行各业未来一年是顺境或逆境，人畜平安与否，公签能表现出新港命运共同体的指标之一，在卜签之前要举行三献礼以示隆重，并在钟鼓声中请出公杯，交由奉天宫董事长掷卜出今年新港之港运、人口、早冬、晚冬、六畜、工业、商业等之公签。

元宵妈祖出巡遶境

祈请妈祖婆与诸神保佑合境平安，国泰民安、风调雨顺，为新港地区一年一度的大事。早上元宵民俗艺阵大汇演，呈现传统、创新、宗教、艺文、信仰等丰富文化。奉天宫每年农历正月十五日，也就是元宵节当天依例举行「开台妈祖祈安绕境」活动，其出巡范围为新港乡街面四村，然而每次董监事会改选后的隔年农历正月十四及十五日，就扩大举行其妈祖出巡十八庄绕境活动，其出巡范围，为古笨港南保十八庄，并包括嘉义县溪口乡和云林县北港镇、元长乡。无论是每年单只绕境新港市区，或是十八庄绕境，都给新港及邻近地区，带来空前热烈的妈祖信仰气氛。

贴「香条」：出巡前的半个月，庙方人员即张贴「香条」于銮驾预定经过的街道，香条上书「新南港奉天宫天上圣母择于某月某日绕境平安」
（新南港即今新港），用意在使所到之各村里信众准备迎接妈祖神轿。

「绞轿」：在元宵节当天早上各轿班则将神轿抬到庙里，或在山川殿、庙前广场，进行「绞轿」（即加紧束缚轿杆），然后将开台妈祖神轿扛到大殿正中央，四街祖妈轿在祖妈轿的龙边，二妈轿在祖妈轿的虎边，三妈轿放在山川殿的龙边，五妈轿在山川殿的虎边，米舖妈轿则放在山川门的外面。

读「出巡文疏」：中午时刻一到，立即敲钟擂鼓，由董事宣读「出巡文疏」，宣读完，将文疏放入天公炉焚烧，文疏焚烧后。

「请妈祖入轿」：各轿班便将各自所属的妈祖神像，陆续请入轿里，顺序依次为开台妈祖、四街祖妈、二妈、三妈、五妈、六妈。

「起马炮」：妈祖正式出巡前，分放三次纸炮，叫做「起马炮」，头号炮鸣放时，即以大鼓催促民众准备，二号炮鸣放完，祭典人员通疏，再击大鼓催促民众齐集。

「点戏」：于三号炮施放后，开台妈祖的神轿会由姓「何」的宗亲扛至妈祖大楼戏台前「点戏」，点戏完毕，神轿再折返奉天宫前，接著正式出发绕境。

「出发绕境」：在下午一点出庙绕行整个新港街面的大街小巷沿途家家户户摆香案或燃放鞭炮恭迎妈祖及诸圣神佛。

「犁轿」入庙：直到晚上八、九点才会回到奉天宫庙前，这时所有神轿会在庙口行「三进三退」之仪礼，神轿的来回冲跑，表示对妈祖的最高敬意，这仪式叫做「犁轿」，犁轿是「新港妈祖」整个绕境活动的最高潮。

「安座祈安」：接著妈祖入庙安座，安座妥当后举行「安座祈安」祭典，由董事长为主祭，董监事为陪祭，恭读妈祖回宫安座之「祈禳文疏」，祈请天上圣母以及列圣诸神，保佑合境信众一年平安，奉天宫元宵节绕境活动对新港人来说可是一年一度的大事情。

开台妈祖契子女会

契子女回宫团圆，祈求契子女元辰光彩，培德、增福、养慧，享受妈祖平安汤圆，阖家平安。乎妈祖婆作契子女，每年回到奉天宫换香火袋的红丝线，再过一次香炉，俗称「换贯」，直到满十六岁那年在开台妈祖前谢恩后才把香火袋还给妈祖婆，俗称「褪贯」。本宫为服务所有契子女订于每年农历八月十五日中秋节举办「开台妈祖契子女中秋团圆祈福法会」由诵经团在妈祖神前诵经读疏，祈赐契子女元辰光彩、消灾植福，并提供县贯、换贯、褪贯等仪式来增进契子女会的联谊。

父母为新生婴儿求得福寿绵长、百衲衣穿，常认长寿、有福之人为义父母，更有人求所信仰的神明收为契子女，愿神明护身庇佑婴儿平安长大。孩子从出生到『作十六岁』，俗称囝仔时代，世间父母在育儿的过程中，难免会遇到不可抗拒的『人外』因素，阻碍孩子顺利成长。

人外因素大致有以下几种：

一、歹育饲的孩子：尽管医学发达、交通方便的现代，天生体质较差的孩子，在百般呵护照顾下仍然时常生病，即一般最令父母担心的『歹育饲』的孩子。

二、贵气的孩子：无意中听到丧葬音乐或看到丧礼仪节时，总是无缘无故的哭闹不停。严重时，要到丧家拿净符净身，或找『红头师公』收惊后，才能恢复正常。

三、命中带双付父母的孩子：父母请算命先生为孩子命名时，若这孩子的落土时带双付父母，为人父母会替孩子认一对『义父母』。

因此，为人父母者，为求育儿的顺利与心灵的安心大都会求助于所信仰的神明，让孩子当神明的契子，奉天宫开台妈祖是信众的精神寄托相对的也成为『囝仔人』的守护神，乎妈祖婆作契子是本地生命礼俗中常见的仪式之一。

乎妈祖婆作契子女的仪式：

由父母亲携带孩童至本宫开台妈祖神前祈求妈祖收其孩子为契子女，再向大殿服务台填写一份『契字』文，里头大意为弟子○○之子（女）「因命运厄难多端故将此子付与，天上圣母为义子，以后祈保平安，四时八节至满拾陆岁」等长大成人一定「敬备三牲酒礼，答谢神恩」等之语，随后领一只妈祖香火袋，在开台妈祖殿前祈愿，认妈祖婆为契父母，并将香火袋置于香炉上沾妈祖炉香烟后，挂在孩子颈上，俗称「县贯」，即完成作妈祖契子女的仪式。

送神、谢太岁

恭送诸神驾返天庭，向玉皇大帝秉奏人间一年的功过，感谢诸神及值年太岁星君保佑。依古礼旧俗，农历十二月二十四日为「送神日」，清晨即需恭送诸神驾返天庭向玉皇大帝奏报人间一年的善恶功过，并朝贺新年。送神典礼在奉天宫相当重要的岁时节庆之一，所以在这一天奉天宫工作人员会将进士牌摆放在三川殿，待董监事、信众备馨香、供品奉敬后恭送天上圣母升天述职，并于每日早上四点与下午四点暮鼓晨钟向天上诸神报时直至正月初四接神典礼后结束。

谢太岁就是为每年在奉天宫正月新春期间安太岁之信众所举行的一个仪式，由诵经团诵经恭诚祝祷叩谢值年太岁，感谢值年太岁星君一年来的庇佑，再由庙方工作人员将值年带换到来年值年太岁星君神像身上，让莅临奉天宫参拜的信众可明确得知来年是否犯太岁，如犯太岁即应安太岁来祈求能消除岁运灾厄。

沿革碑文

景端碑记

子曰：鬼神之为德，其盛矣乎。视之而弗见听之而弗闻。体物而不可遗，使天下之人，齐明盛服，以承祭祀。洋洋如在其上，如在其左右，诗曰，神之格思不可思，矧可射思。夫微之显，诚之不揜如此夫。此其颂我圣母德盛事，溯自我天后圣母，在笨之宫，因乌水泛滥横遭冲毁，我笨亦几至荡然无存，毁于一旦，何其虐乎。斯时也，拙义无反顾，毅然与笨众，敬迁我神诸圣像于笨之东蔴园寮肇庆堂。于此洪泛虽可远避，然旧日巍峨庙宇已不复存。思念及此卧寐难安，于是商诸我笨耆宿。太子少保子爵军门王，捐奉倡建于前，诸绅商鼎力虔诚捐献于后。不数载，竟再建圣母之宫于此地，其规模之宏奂轮之美，有过原庙而无不及。军门王，庙成之日，必奏请圣天子御赐宫号奉天宫。美矣哉，此非神德之盛何以致之。呜呼逝者已矣，拙与我神诸像东迁于此，垂十余载，而莫敢知有此日。证诸孔子赞神之义，诗经神之格思不可度思之理，实不谋而暗合，大哉我神。至诚通神今有徴，拙虽耄亦足矣。笔至此，思及我笨宫迹遗有重修诸罗县笨港天后宫碑记一座，因无由疏迁崩陷溪中，未能同在襄此盛举。诚拙终生之憾事也。兹圣宫新建竣事，感触殊多，兴之所至，志之于此，意在示人明圣母神德之盛，以知敬神所当诚之由云尔。 僧景端谨志

十八庄董事仝敬立 嘉庆壬申年桐月 日

嘉庆十六年立

庙碑窃谓神之格恩不可思度玆 有我庄人等素沾 神庥教报 神泽喜将埔地壹所以为奉天宫建筑庙宇并东西店地租壹切寄附以为香祀之资是所谓昭诚敬之心以扬神光也夫

嘉庆拾六年拾贰月敬立

明治四拾五年四月重泐石

打猫西堡蔴园寮庄内人等仝立

重建奉天宫寄附金募集疏 林维朝

新港奉天宫原所以崇祀天上圣母，创建于嘉庆年间，距今已阅百年矣，其庙貌庄严，神灵赫濯，固为远近人民所虔诚供奉，而馨香罔替者也，不图（明治）三十七年九月、三十九年二月，两遭震劫，堪叹天灾莫挽，数仞巨刹，倏尔齐倾，犹幸灵爽式凭，丈六金身，依然不坏，我新港附近人民，念切凭依，情殷修复，旋于客岁丁未之冬，鸠资草创前后二殿，究之布地无金，终难合光克日。

此番荷蒙总督府，许可募集寄附金，伏望四方善信君子，发菩提心，结香火缘，捐赀乐助，解囊不惜，则共覆一篑，立可成山，汇合千流，必成巨浸，庶几钟鱼已歇而更震，梵莲虽落可重开，则无量功德，胜造宝塔七层，共迓神庥，衍箕畴五福。

新港奉天宫开台妈祖庙修复碑记

明天启初颜思齐率数千众，自三叠溪南登陆据台，结寨垦殖时，将舟中原祀湄洲妈祖移尊上岸奉祀，夙以「开台妈祖」著称，俗称「船仔妈」。后漳泉移民闻风踵至南岸结成笨港街（康熙时山川总图）。因敬奉妈祖者众，康熙三十九年（1700）街民合建天妃庙（诸罗县志）。位在前街与后街间（乾隆时台湾地图）因妈祖襃封天后改称天后宫，此笨港天后宫即全台善信进香朝圣之根源。

嘉庆初年，连遭洪水冲毁街市，笨港街民相率移居东南方蔴园寮时，将抢拾原宫中之神尊及圣器寄奉肇庆堂土地公庙延续香火。

嗣经景端师暨王得禄将军号召倡建，卜得现址重建，嘉庆十六年（1811）竣成，蒙圣旨赐号『奉天宫』。因善信遍布，神威显赫，昭和三年蒙日皇颁赠圣寿牌，复因传承确实历史辉煌，民国五十五年蒙严家淦总统颁献『开台妈祖』圣匾，为全台独有妈祖庙。

民国八十八年（1999）宫宇连遭九二一集集大地震及一〇二二嘉义大地震严重受损，经第七届董监事邀学者仕绅研商及李雅景县长关注，委李政隆建筑师事务所规划设计，由天下营造公司得标承造，总工程新台币壹亿参仟万余元，政府补助肆仟零伍万，余款由本宫发起「一砖一瓦护古迹」筹募，承信众踊跃捐献，始克完成。

新港素为交趾烧、剪粘艺都，故第八届董事会除注重建筑结构安全外，专注传统艺术修复技术，致力保存珍贵文化资产，延聘优秀传统匠师施作，屋面交趾、剪黏重作工程分三落个展长才，依序聘国家重要民族艺师林再兴主持，承作三川、五门、前耳房等屋顶；许位成师承作前过水、侧过水、拜殿、正殿等屋顶及水车堵框重作，特邀陈三火师以华酒瓶剪粘正殿排头；林明必师承作后过水、后殿、左右配殿耳房等屋顶，全区彩绘重作工程，聘传统彩绘师洪平顺承作，并邀彩绘薪传奖得主陈寿彝，为前耳房门楣人物彩绘。传统灯笼聘薪传奖得主吴敦厚纯手工，文昌帝君、关圣帝君殿神龛及供桌新作，聘林明源木雕师承作，蒙各名师齐心献艺，使宫貌益发壮丽堂煌。幸蒙陈明文县长及各级长官学者专家指导，各方善信与乡亲关切捐献，终于民国九十六年（2007）六月十日修复竣成，非但庙貌重光，且融合传统艺术与科技创新，为本岛开创杰出修复典范。落成大典，荷蒙陈水扁总统亲临主持竣工剪彩，益增光彩。兹值大功告成，金光灿烂之际，概述此传承渊源暨修护历程勒石记盛，并期圣慈普被母德长昭，『开台妈祖』仪晖显著，莅笨圣迹历久弥新。

董事长 卢明森 董事林义松 董事黄烟树 董事吴坤海 董事林胜郎

常务董事何达煌 董事林福来 董事刘火炉 董事陈坤炉 董事李进兴

董事 郑新民 董事庄基钲 董事曹庆炎 董事马进铭 董事林明传

常务监事黄能通 监事周茂林 监事蔡义夫 监事戴荣松 监事林塘灿

中华民国九十六年六月十日 岁次丁亥（2007）蒲月

财团法人嘉义县新港奉天宫第八届董事会 敬立