闲话天马山龙湖岩

诗山故里

天马山龙湖岩

从永春县城眺望天马山

天马山是永春县东部最高的山峰，海拔一千零七十九米，是晋江与闽江的分水岭。天马山的得名，据说与南朝最后一个皇帝陈后主的儿子入闽有关。隋朝开皇九年（五八九年），隋灭陈朝，陈后主的三个儿子陈敬台（名易知）带其弟陈易任、陈易简，率领朝廷百官、族人和军队南奔至此，进行藩镇割据。隋朝仁寿四年（六○四年），隋文帝下旨，令他们释兵为民，就地定居。陈易知散兵为民。陈易简被任命为中丞。陈易任坚决与隋军战斗，一日在驿所休息，因为太过劳累，他竟在驿所去世，弓箭还挂在墙上。隋兵来到，他的战马脱缰而驰，奔跑上山，向西而去，头却向著东方，依恋著主人。这匹马是神马，就化成高高的天马山，至今还张嘴嘶叫。隋朝皇帝知道陈易简如此英烈，就封他为威应侯。一千多年来，人们还奉祀他。与此同时，陈朝遗老忠臣马文忠受迫害，其女马金英智救父亲，把十八担牛牯奶送给隋帝，自己不接受隋帝敕封她为公主，在火中显化为“三显真仙”，隋帝赐建马氏庙、公主殿，现在的百丈岩就是遗迹，其山就是马德山。天马山对面是大鹏山，陈朝遗民夫妻陈春、林花居住大鹏村，善于织造刺绣，隋朝官吏想夺“大鹏鸟”刺绣，刺绣中的“大鹏”飞出来，放出粮仓中的老鼠，放出衣柜中的蟑螂，放出银库中的马蜂，合力斗贪官而取胜。后人建大鹏岩寺，缅怀他们，称垂云寺。

天马山南麓有龙湖岩；天马山对面有湖安山，山上有湖安岩。这两个岩寺则是陈后主后裔五里街陈氏兄弟所建，他们富甲一方，分别在唐朝末年出资建造岩寺。龙湖岩坐北朝南，当时称莲花寺，寺前的湖里种莲花；有上下两殿和两边护厝。唐朝末年龙湖岩的大钟铸有“大顺五年十一月”字样（八九四年），还有“施主李璇”、“主禄僧弘善”等等字样，这是永春现存历史年代最早的唯一唐钟，有一千三百多年的历史。龙湖岩主要奉祀三代祖师、观音、如来、清水祖师等，旧时三代祖师座像是永春最高大的佛像，佛座高三米多，坐像高近三米，据说很灵验，祈雨时，“雨是甘肃雨，调到泉州府”。

龙湖岩创建后，晚唐著名诗人韩偓（八四二～九二三）寓居永春（当时称桃林场）两三年。他在后梁开平四年（九一○年）慕名来游，还写诗赠送禅师：“他心明与此心同，妙用忘言理暗通。气运阴阳成世界，水浮天地寄虚空。劫灰聚散铢锱黑，日御宾士茧栗红。万物尽遭风鼓动，唯应禅室静无风。”他在“劫后”对龙湖岩印象特别好，这首诗是永春所有岩寺中现存最早的诗，龙湖岩因而声名大噪。

南宋时，同安县主簿朱熹（一一三○～一二○○）来永春拜访恩师蔡兹和著名儒学大家陈知柔。他在陈知柔陪伴下，曾访问鸣琴里十九都朱氏等姓屯军，到过朱厝及龙湖岩，接著沿驿道到剧头铺，他留下诗篇：“漫长驿道几程春？水碧山高不染尘。驻足时吟天问句，马腾鹏举恃来人。”他留下题字“天马行空”，而陈知柔题写“龙湖毓秀”。相传朱熹遗落在山间的朱笔长成了“红笋”、“红竹”，他把用膳过后的竹筷插在坡地上，也长成了方竹。他驻足之驿站今已不存，至今五里街镇吾东村岭格角落还留下“马房”和“马房后”的地名。

明朝嘉靖元年（一五二二年），柴镳来永春任县令期间，著力平定贼乱，毁弃“淫祠”寺庙宫观，兴建学宫、编撰县志。他看见龙湖岩有御赐匾额及朱熹题壁，乃命不得毁坏龙湖岩。嘉靖年间，九江府通判、永春上场人颜廷矩（一五一八～一六一一），时已七十多岁，曾经到龙湖岩避暑，得到老和尚的款待，写下《游小龙湖岩》诗：“天马元来亦是龙，真僧钵里也能容。有时去作山前雨，清夜来听月下钟。一注泉声分瀑水，万年秀色结双峰。而今两鬓皤如鹤，犹喜阿咸载酒从。”这个钟是龙湖岩的唐末古钟。他还邀请“四省文宗”、永春太平人李开藻等人到龙湖岩开诗会，饮酒分韵拈诗，他得“阴”字赋诗说：“下榻当年爱绿荫，今来台榭更高深。两峰鬟结元相好，群木交枝已作林。诗若青莲称仲叔，人偏黄发喜歌吟。坐中亦有通家谊，况复同声式是金！”这“两峰”即是双髻马，现在的天马山，俗称双髻马。同游者有仲孝廉和黄、周两位文学博士。明朝宰相、晋江人张瑞图（一五七三～一六四四）慕名来游龙湖岩，题写了“天马真岛”。

清朝时，晋江人、靖海侯施琅（一六二一～一六九六）将军曾经从台湾带白鹤拳师白戒来永春教寸劲节力功，再让白鹤拳将士为统一国家立功，待到统一台湾后，他又让白戒再来永春传艺，兴致勃勃地游龙湖岩。僧人俗姓林，把龙湖岩名贵的红菇干送给施琅治病养身，施琅却让人做了豆腐红菇汤，让众将士共尝，留下佳话。龙头人陈英侃（生于一七二一年）从达埔李贡生那里引种佛手茶时，得到三代祖师的保佑而获得成功，他建了云石居，他父亲题联“举眼龙旗耀；到门马乳香”，赞赏佛手茶之妙。永春街尾诗人邱人龙游龙湖岩时写下《天马山龙湖岩诗》：“远公不可见，莲社复谁闻？独携婪尾酒，醉卧马峰云。松风来飕飕，西岭声纷纷。岩头滴空翠，红绿春平分。我书聊以读，时景皆至文。情幽了无碍，山色含余曛。”对这里的景色描绘得有声有色有情。永春桃溪人周凤翔是乾隆三十七年（一七七二）进士，他也写下《游天马山龙湖岩》诗：“闻道湖中景色幽，携诗载酒一同游。千寻拗折堆云磴，百丈奔趋劈石流。松干独扶行客倦，竹声环极佛堂秋。山僧妙解登临意，更指山庵在上头。”因为龙湖岩是登山庵的必经之地，这里留下的对联也特别多，如：“龙施法雨，即赐千秋福；湖种莲花，当留九品香。”“福自云龙赐；泉从天马来。”清乾隆年间，文学博士陈元逵留下石刻“小石潭”，是文人墨客曲水流觞的遗迹。

早在南宋时，朱熹就认为龙湖岩一带会名人辈出，命名了“藻岭”、“鼇峰”等地名（今人改作“枣岭”“吾峰”，以及相关的“鼇东”“鼇边”改作“吾东”“吾边”，真是岂有此理！），还有“马腾鹏举恃来人”之句，后来名人辈出，亦应其言。陈晋品（一八三六～一八九二）在龙湖岩读书，得到三代祖师的保佑，后来当官至五品守御职。枣岭人林清高在龙湖岩读书，后来在光绪二年（一八七六）中进士，留下读书处，他的关公刀一把重八十三斤，另一把重达一百二十斤。另有林大沧来这里读书，中了举人。林清高的孙林子鼇在这里读书也中秀才，后任永春县长、永德大游击司令。吾边村附近今有“五一水库”，为永春最大的水库，所在地蒋溪村（原属鼇边乡）在民国年间也出了一个县长陈子良任职惠安。

明朝末年，天启（一六二一～一六二七）、崇祯（一六二八～一六四四）年间，僧怀玺由湖洋西峰寺挂锡龙湖岩，并重建之，扩大规模，龙湖岩的游客很多，香火兴旺。明末清初，三百多年前，浙江省丽水县少林拳师方种公的独生女方七娘，随夫曾四来到永春传教白鹤拳术，白鹤拳在永春后庙辜厝发祥后，由于龙湖岩诸境陈、林、郑、辜等姓与“前五虎”和“后五虎”的姻亲关系特别密切，龙湖岩成为练武圣地之一。至清末，咸丰三年（一八五三年）五月，埔头人林俊的“红钱会”、龙头人陈湖的“黑钱会”联合举行声势浩大的反清农民起义，枣岭人林雪是副统帅，林俊被太平天国天王洪秀全封为“烈王”、“三千岁”，他们先是据龙湖岩练白鹤拳，接著凭借山高林密，坚持斗争达十二年之久，至今留下许多“练胆石”。

二十世纪二十年代起，龙湖岩曾是革命根据地，尹利东（即林平，后任省长）到这里发动群众，一九六二年故地重游，还回忆起往事。黄荣泉曾经在龙湖岩居住，以修理钟表为掩护，开展革命斗争，后任永春县工交部长。这里历来都有和尚住岩，二十世纪四十年代由释心传（俗名黄希甲）任为主持。一九五八年伐木烧炭，破坏生态环境，有千余年历史的龙湖岩终于倒塌荒废了。二○○八年，五十年后海内外信善捐资复建龙湖岩。

目前，龙湖岩四周有二千亩山林，是县城附一带最大片的热带雨林，是永春自然景观和人文景观相结合最丰富的一处胜景。寺左有“福泉”，左前是观景亭和观景石，寺右有“太师墓”和红竹，右前方有方竹。寺的左右方有大蔗瀑布、小蔗瀑布。左上方有云石居，后方悬崖上有云居寮、红石，高处有仙水和大片的杜鹃园，高峰是狮嘴洞和传呼台，最高峰是天马电视转播台。附近的天马山柑橘场和村民的柑橘园，所产柑橘代表永春送全国评奖，多次荣获金奖，是远近闻名的，其间种种景观令人应接不遐。在天马山顶，晴日可用肉眼望泉州。
现在，时逢盛世，龙湖岩复建重现雄姿，再现当年避暑圣地的自然生态、宗教文化园林。我们坚信，这里必将成为永春旅游事业发展的一个耀眼亮点。如果建成影视城，则可以利用丰富的自然资源与人文资源。