闲话诗山鳌埔山村卿源陈氏

诗山故里

诗山鳌埔山村卿源（坑园）陈氏宗源

一世

六十郎公，据谱序记载：公生宋元间，其他失考。仅载四郎公复兴家业。

二世

四郎公 失考 生子二

三世

友芳，出家延福寺归老西碧岩，元至正二十二年（1362）创建西碧岩

用和，字兴生，生元季卒明洪武三十五年。（注；洪武只三十一年）应为误，推论当时资讯不通换朝改代，民不知也属常情，推算应为西元1402，仅作参考。

四世

炉仔，名大用，生元季卒永乐廿一年（1423年）。子二

五世

冀生，字守贵，生永乐元年（1403）卒成化十年（1474）。子一

源清，字守玉，生永乐年间（失考）卒弘治三年（1490）。子三

六世

真奴，字钦元，生宣德十年（1435）卒正德九年（1514）冀生子。子一

真祐，字钦睿，生正统四年（1439）卒正德十二年（1517）源清长子。子一

真祥，字钦夫，生正统六年（1441）卒正德六年（1511）源清次子。子一

佛润，字钦璇，生景泰元年（1450）卒正德十五年（1520）源清三子。子二

七世

仙祖，字文宗，生天顺四年（1460）卒弘治二年（1489）真奴子。子一

仙童，字文昭，生成化三年（1467）卒（1541），真祐子。生子一

狗英，字文举，生成化十四年（1478）卒嘉靖十二年（1533）真祥子。生子一

真谱，字文高，生成化十年（1474）卒嘉靖二十二年（1543）佛润长子。生子二

胜生，字文庆，生成化十三年（1477）卒嘉靖二十五年（1546）佛次子。生子三

添赐，字文钦，生卒失考，佛润三子。生子二（以下世系省略）

八世

佛祖，字胜恩，生成化二十三年（1487）卒嘉庆十年（1531）仙祖子。生子一

玉生，字胜琏，生弘治九年（1469）卒嘉庆三十三年（1554），仙童子。生子一

茂生，失考，狗英子。

宁生，字胜德，生弘治九年（1496）卒嘉靖四十一年（1562），真谱长子。生子一

顺生，字胜惠，生正德九年（1514）卒嘉靖四十三年（1564），真谱次子。生子一

英妹，字胜明，生（1504）卒（1552）胜生长子。生子一

歪英，字胜珍，生（1510）卒（1562）胜生次子。生子四

端英，字胜聪，胜生三子。省略

九世

长孙，佛祖子。省略

仲孙，字元履，仓前长房支派。其他省略

圣孙，宁生子。生子二

玉英，顺生子。生子一

瑞远，英妹子。传下子孙不详

瑞孙，字元吉，生嘉靖十年（1531），歪英长子。生子一

瑞养，无传。

瑞璋，号元礼，生嘉靖二十九年（1550）卒万历二十六年（1598），歪英三子
。生子四

瑞珪，省略

十世

妈郎，妈法，圣孙。子二

一鹤，玉英子，生子四

一鸾，字国宾，生（1557年），瑞孙子。生子二

一鹉，字国诗，生万历三年（1575）卒天启四年（1624），瑞璋长子。生子三

一东，字国甫，号转峰，瑞璋公次子。生子四，生长在温州平邑

一东公于明天启三年与亲侄孟仔同迁往温州平邑三十五都状元内成聚

一钦，省略

一锦，省略

十一世

光朝，孟宣，妈郎子。分土墩

光养，妈法子。生子六

观典，妈法次子。分后浚美宫仔边

观策，妈法三子。大路边分支

孟臣，孟德，孟经，孟缉，一鹤子三人，分草埔尾，孟缉，下美林分支。

孟长，孟传，字君成，号我进。

孟长→光照→廷徐→移居永春上阳
，传下子孙不详

孟长→光兔，字朝肃，生1622年→廷森，字伯桥，生1657年→师喜，生1689年→尹及，字宗顺，生雍正元年→卿得，生乾隆十八年，卿西，生乾隆三十二年，生在温州，卿秦，生乾隆三十八年，生长在温州。

注：十五世尹及与子卿得，卿西，卿秦，移居温州平邑三十六都桥斗门成聚
，传下子孙不详。

孟传 略

孟宽 略

孟宏 略

孟仔（温州谱载；荣趾，字孟仔）明天启三年与叔一东公同迁温州平邑三十五都状元内定居，今为；苍南县灵溪镇金嶴村顶屋派始祖。

孟宽→光碧→廷仙→师初，师褒，迁往台湾，传下子孙不详。

孟宽→光玮→廷举→师经，往广源，广成。

孟宪→光玮→廷举→师维，往漳州，往德化，传下子孙不详。

师约，往印尼巴城。

师𫄸，往台湾，德化。

师缏，子孙分德记。

师缕，子孙分安南，台湾，印尼三吧咙。

一世－二世－三世－四世－五世－六世－七世－八世－九世－十世－十一－十二－十三－十四－十五－十六

六十－四郎┬友芳

郎 └用和－炉仔┬冀生－真奴－仙祖－佛祖－长孙

└源清┬真祐－仙童－玉生－仲孙

├真祥－狗英－茂生

└佛润┬真谱┬宁生－圣孙┬妈郎┬光朝

│ │ │ └孟宣

│ │ └妈法┬光养

│ │ ├观典

│ │ └观策

│ └顺生－玉英－一鹤┬孟臣

│ ├孟德

│ ├孟经

│ └孟缉

├胜生┬英妹－瑞远

│ ├歪英┬瑞孙－一鸾┬孟长┬光照－廷徐

│ │ │ │ └光兔－廷森－师喜－尹及┬卿得

│ │ │ │ ├卿西

│ │ │ │ └卿秦

│ │ │ └孟传

│ │ ├瑞养

│ │ ├瑞璋┬一鹉┬孟传

│ │ │ │ ├孟宽┬光碧－廷仙┬师初

│ │ │ │ │ │ └师褒

│ │ │ │ │ └光玮－廷举－师经

│ │ │ │ └孟宏

│ │ │ ├一东┬孟仔

│ │ │ │ ├

│ │ │ │ ├

│ │ │ │ └

│ │ │ ├一钦

│ │ │ └一锦

│ │ └瑞珪

│ └端英┬□□

│ ├□□

│ └□□

└添赐┬□□

└□□

寻亲：

南安十一都坑园，今为:南安市诗山镇吴埔山村，卿源太傅陈：

名讳序：始祖六十郎公，四郎公。

（十二世）光、廷、师、尹、卿、家、尚、孝、悌、士、敦、典、礼。

本派迁德化宗支，据家谱记载列下：

1.观养公长子，光祖，分居德化；四子，光亮，分居龙岩。

2.十四世，师活，分居德化，后裔不详。

3.十七世，家如、与子尚方、尚忠、尚虑、移居德化与本土失去联系。

4.七世添赐公移居德化，传至十世生有四子。

长子，一岳、居德化路尾巷。次子，一族、迁往福清。三子，一雁、迁往螺坑。

5.十三世，建菊，阖家迁往德化。

6.十二世光象与子，建燕、建庄、建蕉、建莺、俱移居德化，耳闻后裔旺盛。

7.十三世，廷玄，率子四人（名字谱中没载）俱移居德化。

8.十世（一岳公）子，君宜。

孙，光会、光亮、光器、光象.该宗支子孙众多，民国初与本土失去联系。

希望宗亲帮忙，谢谢大家。

福建南安卿园（坑园）迁平阳三十六都（今苍南县灵溪镇南水头至桥墩镇三十六桥头一带）。

世系列下：

六十郎公→

四郎公→

用和，字兴玉，卒1402年→

垆仔，字大用，卒1423年→

源清，守玉，卒1490年→

佛润，字饮璇，生1450年卒1520年→

胜生，字文庆，生1477年卒1546年→

歪英，字胜珍，生1510年卒1546年→

瑞孙，字元吉，生1531年→

一鸾，字国宾，生1557年→

孟长，字君成，号我进，生1582年→

光兔，字朝肃，生1622年→

廷森，字伯桥，生1657年→

师喜，生1689年→

尹伋，字宗顺，生雍正元年癸卯七月廿五日，娶温州平阳戴氏生康熙六十年辛丑，

卒乾隆三十二年丁亥七月廿二月，遗葬温州。

继妣杨氏生雍正八年庚戌三月二十日

长子：卿得（戴氏出）生乾隆十八年癸酉十二月十六日，居温州平阳。

次子：卿西（杨氏出）生乾隆三十二年丁亥正月初五日，居温州平阳。

三子：卿秦（杨氏出）生乾隆三十八年癸巳七月廿七日，居温州平阳。

注：1.始迁祖应为尹伋公；

2.向卿园第五次修谱提拱资料时，尹伋公，杨氏，还活予世上；

3.可证明该支在清末或民国初与卿园还有往来联系。

南院太傅派（卿园）迁温州大桥头

六十郎公→

四郎公→

用和，字兴玉，卒1402年→

垆仔，字大用，卒1423年→

源清，守玉，卒1490年→

佛润，字饮璇，生1450年卒1520年→

真谱，字文高，生1474年卒1543年→

宁生，字胜德，生1496年卒1562年→

圣孙→

妈法→

观策→

光益，字朝友，生祟祯七年（1634年）卒康熙46年（1707年）→

廷椽，字佰藩，号达香，生康熙九年（1670年）卒雍正五年（1727年）→

师静，字世安，号振元，生 康熙四十年（1701年）卒乾隆四十年（1775年）→

尹合，字宗判，生乾隆四年（1739年）

尹合公于乾隆年间迁往温州大桥头，初有来函，往后与本宗失去联系。

以上两支有线索请联系：13868830320 陈敦秋 苍南金嶴南陈分支

（大桥头就在温州西角，但现已被拆得面目全非了。）

宗亲名人

陈公世杰，字大玉，号镜衡，又号剑秋，世居南安诗山卿园。父成树公，诗山名医，树公一生，刚果不阿，方质有气，医德高尚为后人赞颂。

杰公十二岁应童子试，默写五经无讹字。试间嗣师进土（黄尔沤）吴增、解元（郑怀陔）诸先生受其陶冶，均于远器目之。

光绪三十二年丙午（1880）公考取优贡式第十二名。中优之后不久父故，即不能与俗往还，而又不能一日闲过。故此，公继父志潜心研读医学。宣统二年（1910）七月，公毅然南渡马来西亚槟榔屿参加南华医院职业医师会考，拔取第一名，留院任职。任医十三月中，日均接诊百余人，疑难杂症，妙手回春。

公在南华的医术医德，得予马来西亚人民的敬戴，当时赠予匾字众多，据槟榔归侨云：南华医院至今尚存颂公之匾额。公在南华一年多思乡情深，借故水土不适辞职回乡。回国后为国为乡干一番伟大事业，驰誉闽南。

归国是年（民国元年十一月）公入福建法政学校法津别科肄业，考取大学修业证书会考第四名，为新民主社会第一批大学生。同年赴北京参加县知事考试，寓于泉州会馆。时大盗巨憝袁世凯窃取国宝，国事日非，公在会馆评击时政，为奸人告讦。黄培松为参军，前在广东杀七十二烈士，知公曾游南洋，疑其为革命党，构陷之。遂被捕入狱，生命垂危，日在怖境当中。偕往北京者埔头人黄亮（逸机）先生多方营救，多月后得予脱险，三月抵家。归乡后，深感非普及教育，提高全民意识，难于救国。于是全心从事文化教育工作，在诗山组织青年学会，为当时进步青年之组织。其会员大为公之学生，公被推选为青年会会长，诗、陶、码一带青年翁然师之。

1915年公与青年会诸同仁，创办进化群校三十余所，接受西方思想之影响，学校以（进化）为总名，以示革新教育，为适应人类生存乡国进化之需，不冠以序名，以别创办时间之先后。

南安诗山进化第一所学校在梧埔山（完全小学、今霞锦小学）。

进化第二学校在旧门，今（诗门小学）。

进化第四学梭在鹏峰后旁尾，今（鹏峰小学）。

进化第五学校在杏塘（完全小学）。

进化第六小学在卿园。

进化第九小学在社坛埔。

进化第十八女子学校在旧门林阪格。

进化二十三学校在社坛洋（完全小学）。

进化二十八学校在登科头。

同时，诗山仙美、黄埔、九埕、华美蓬岛、钱塘先后创办学校，均属进化学校系统。

此外在霞宅华侨陈宏潮楼上创办进化幼稚园。得诗口爱国华侨吴记藿先生的捐助，进化一校新校舍建成，内有办公厅、宿舍、厨房、广场、宽敞明亮，布局合理，颇俱规模，科目设国文、英文、算术、历史、地理、音乐、体育、美术、工艺、学识诸科，已意识到德智体美之全面发展的重要性。诗山学校与大庭崇诗、崇礼两校联合举办运动会，当时在泉州南安均属首创。

1915年一月，小日本帝国主义向袁世凯军阀政府提出条款五项二十一条，同年五月为卖国贼接受无理条款，引起全国人民的强烈反抗、进化学校以提灯会，演讲会、演剧（文明戏），自编诗歌，等种种形式向群众作广泛宣传，以启迪民智，协心救国。当时去清政府之停科举兴学校，不过六年，社会上办学形式还是书塾式改良书塾，进化学校的创举，在南安地区教育史上，不但是学生数量的增加，更主要的是教学品质的飞跃，完全摆脱封建社会的私塾教育方式。让更多的贫穷儿童创造了学习机会，使群众的耳目为之一新，引导诗山周边地区教育进入新纪元。对以后的教育前程扎下坚定基础。文化聿兴，文风丕振，前人创始作，育之功不可没，有关这方面的史实，分别载于一九九三年版《南安教育史》和凤山寺凤山展览馆的所载资料。望君详阅。

公立身正道，气节俨然。行不愧影，寝不愧衾，目睹当时政治腐败，世乱日亟，遂孤介不闻外事，视世故如浮云。除为办学，为人诊病外，则闭门藏修，矻矻于学术研究，公博学群书，洞见义理。对古书奇辞奥义，人所不能晓者，公过目辄解，亦致力研究西方诸哲学说，能中其肯綮。以诗词书法，并皆精妙，多可传之作，惜为文名听掩。其学术气节，悉可以垂范后世，为人楷模。公著有《史腴》等书，稿成未付剞劂，因世乱而佚。1936年正月初五日病逝，临丧者数百人，其门生多人，以痛失师宗哭之恸。总角交陈志远先生挽联”总角念交游，老辈凄凉悲剩我，都中共涕泪，文坛零落痛无人。“尤为恳挚动人。

德配叶氏伴娘，奉姑嫜若父母，尽妇职有懿德。明敏聪慧，凡事过目辄不忘，平日耳濡目染，能读浅显文件，为人恺悌慈祥，俭仆持家，处理家政井然有序，慷慨好施与，姻族深德之。临大事，从容肆应，相夫教子，公得其力为多，后公九年殁，谥忠明。

乙丑年上海商学院商学士 原印尼棉兰中国银行行长

上海静安区政协常务 外甥 叶骥才 敬撰

详情见《南安教育史》凤山展览馆资料。

摘自《南安卿园陈氏家谱》首卷

本文因文字较多 有删略望作者见谅

世杰公----万赉（饱读诗文）----景平（诗山中学）校长兼副书记