梳理永泰县陈氏

桃城陈氏

永泰县陈氏

永泰陈氏宗祠记

我陈氏源溯颍川之远，派衍四海之广。先祖徙樟，筚路蓝缕；宗系藩衍，箕裘克绍。然支系祠堂各祀、族谱自立，一邑总祠联谱未之有也。

世盛人文必昌。永泰陈氏建祠，缘几宗亲庚辰倡议以发韧；赖众宗亲献策献资而玉成。煌煌然兴工于壬午，熠熠焉封顶于癸未。福星高照，甲申季春上梁；长发其祥，是年冬至落成。《联谱》戊子编就，工程庚寅继善。毕诸功于十载，诚可喜可颂也。

宗祠遴址邑东马洋，占地三一六平米，坐辰兼乙。西眺巍巍奎塔，如椽笔耀眼；东听汤汤樟水，犹书声悦耳；北朝乐山嶙峋，似笔架在侧；南连青云百里，乃“三元”诞焉。斯地也，既具四山屏围之美，又有两水融合之胜，真乃“山有情水有谊”之风水宝地。

宗祠拔地而立，系钢筋混凝土五层框架结构，总高二一点三米，建积凡一三六八平米，造价达一一八万元。其外观堂皇富丽，瓦面以琉璃，瓷砖而护墙。楼内结构合理，功能齐全，装饰考究。四楼正厅尊号“颍川堂”，两翼辅以“先贤”、“荣誉”两厅。正厅屏上悬“颍川堂”楷书巨匾，下设“双龙齐飞”神龛，两侧楹联曰：“缅怀先祖为族群衍发开天辟地肇基永泰，激励后昆促宗系团结创富图强报效中华”，建祠之宗旨于斯昭然。祠宇高矗，祥云绕之；美轮美奂，瑞气涵焉。虽处开发新区之闹市，却不乏祠堂之肃穆、园林之清幽。

有语云，创事非易持之尤难。建业难，有崇祠可证；积功德，有善事为凭。尔后若何善守其成，开拓光大，此则我宗亲所将共担之重任欤！赞曰：

泱泱颍水，派衍永阳。国兴祠建，敬祖爱乡。为善积德，创业图强。振兴华夏，个个龙骧。

西元二零一零年岁在庚寅仲夏

陈氏会馆管理委员会

地址：永泰县樟城镇马洋新村439号

电话：24857258

嵩口东坡陈氏

嵩口东坡陈姓，其先世亦系唐昭宗时随王审知入闽的。其后裔分布全县各地，除东坡外，尚有梧桐乡的椿阳，城关的沙浮、陈厝埕、龙峰园、水门兜，葛岭乡的王布、台口，清凉乡的大蛋、钟石等。以上陈姓子孙，仅东坡一村即有300余户，2000余人。

族谱

《永泰县颖川埔埕陈氏族谱》

历代永泰籍进士

陈秀渊，一作季渊，绍圣元年 （1094年）毕渐榜进士，任司户。

陈景先， 政和五年 （1115年）何□榜进士，特奏名。

陈秀颖，字光远， 重和元年 （1118年）王昂榜进士，任迪功郎、知松溪县。

陈 谏 绍兴十五年（1145年）刘章榜进士

陈师孔，字宝道， 绍兴十五年（1145年）刘章榜进士，任迪功郎。

陈秀实，字光华， 绍兴十八年（1148年）王佐榜进士，任宣教郎，知兴国军。

陈表臣，字正甫， 乾道二年 （1168年）萧国梁榜进士，武举。

陈 谋， 乾道五年 （1169年）郑侨榜进士，武举，任石门尉。

陈端臣， 乾道五年 （1169年）郑侨榜进士，陈表臣之弟。

陈明作，字用晦， 淳熙二年 （1175年）詹骙榜进士，任教授。

陈仪之，字士麟， 绍熙元年 （1190年）余复榜进士。

陈 云， 绍熙元年 （1190年）余复榜进士，知南宁军。

陈 桂，字景迁， 绍熙元年 （1190年）余复榜进士，寄居潮州。

陈泾乐， 绍熙元年 （1190年）余复榜进士，寄居长乐。

陈 著， 绍熙四年 （1193年）陈亮榜进士，武举正奏。

陈王度，字宪伯， 开禧元年 （1205年）毛自知榜进士，任泉州司理。

陈 绾，字士章， 嘉定七年 （1214年）袁甫榜进士。

陈兴龙，字云叟， 嘉定十年 （1217年）吴潜榜进士。

陈士骥， 嘉定十三年（1220年）刘渭榜进士。

陈 邰，字开叔， 宝庆二年 （1226年）王会龙榜进士。

陈有之，字伯有， 端平二年 （1235年）吴叔告榜进士，文举特奏名。

陈士登， 嘉熙二年 （1238年）周坦榜进士。

陈子昂，字汝轩， 嘉熙二年 （1238年）周坦榜进士，淡洋人（红星乡），任泉州县尉。

陈宗度， 淳祐元年 （1241年）徐俨夫榜进士，幸学出官。

陈 绰，字豫甫， 淳祐四年 （1244年）留梦炎榜进士。

陈无咎，字必复， 淳祐十年 （1250年）方逢辰榜进士。

陈 锡， 宝祐四年 （1256年）文天祥榜进士。

陈 宾：字尚忠， 洪武十八年（1385年）丁显榜进士，任给事中，江西参政。

陈义生，字用质， 建文二年 （1400年）胡广榜进士，任刑科给事中。

陈景韶，号翊丞， 光绪廿二年（1895年）进士，桐苑人，

任江苏丹徒知县，署长州、丹阳等县。

陈氏墓

在楠木崎。其一在澄潭。陈氏之先随王审知入闽，居永福。其后子孙，曰尧叟、尧佐、尧咨，皆位至卿相，为二墓之应云。

澄潭陈氏墓

在十六都。五代时，陈嵩葬此。后以孙执中贵赠晋国公。执中父《游学辞墓》诗云：“高盖山头日影微，野风吹动纸钱飞。坟前酒滴空垂泪，不见叮咛道早归。”

“小彭祖”陈俊

陈俊（881年－1324年），字克明，福建永泰人。因为其寿命长达 443年，所以人称“小彭祖”。

据民国版《永泰县志》记载，因为陈俊年纪大，无儿无女，所以由村里人轮流供养。传说随著年纪增大，陈俊肌体逐渐萎缩，身躯变得愈来愈小，“形如小孩”，行动十分不便。人们就用麻竹编制了一个特大的菜篮子，然后把他放在菜篮里，挑到田边。这样他们可以一边干农活，一边照顾他。因此，当地流传著“菜篮公”的故事。距生于唐僖宗中和辛丑，历五代、宋、元而殁，人传为小彭祖云。陈俊去世后，人们为他雕刻了一尊塑像，然后把遗骨和塑像都放在汤泉庙中。该乡有龙津鼇头宫，经三坏，俊三为修葺。有木牌记其事，至今不坏。

因为陈俊的故事只是县志中的记载，所以真实性有待考察。

阎罗王丢失阴阳簿

传说，在元泰定甲子年（即1324年），陈俊蹲坐在村庄旁的一个露天天然温泉边。他看见两个年轻人在温泉里洗黑木炭，疑问之下，他向年轻人问，他们为什么会在温泉里洗黑炭。其中一个年轻人说，他们家老爷急需白炭，要他们把这一堆黑炭洗成白炭后回去交给他，才算完成任务。

陈俊大为惊叹，自己活到 443岁，从来没有听说过能把黑炭洗成白炭。年轻人更为惊讶，天下怎么会有活到四百多岁的老人呢？按照阎罗王阴阳簿的规定，一般人活不到 100岁就要请他们到阴间来报到。

原来，他们是阎罗王派上来巡视人世间的喽啰。因为觉得事情跷蹊，所以他们立刻收拾，回到阴间把这事报告给阎罗王。阎罗王得到消息后，立刻翻查阴阳簿，却找不到陈俊的名字。

真正的原因是，由于阴间没有订书钉，就把纸搓成纸条当作订书钉用。恰好记有陈俊名字的纸被当作订书钉用，所以无论阎罗王怎么翻查阴阳簿，都找不到陈俊的名字。

结果陈俊阴差阳错地被批准去见阎罗王（即死亡）。