补记陈元光籍贯——光州、固始、浮光山考

文章山客

陈元光籍贯——光州、固始、浮光山考

“开漳圣王”陈元光事迹《唐书》失载，世为遗憾。于今一千三百多年，对于这位开发闽南有卓越贡献的杰出人物，仍有值得研究的重要意义。陈元光成为中原文化至闽南的传播者，这与其世家籍贯有著密切的关系。《光州志》、《漳州府志》和《颍川陈氏族谱》皆载：开漳圣王陈元光籍贯为光州固始，并具体涉及到浮光山。光州、固始及浮光山，史书与地方志上均有记载，其历史沿革、地望记载颇详。现就与陈元光世家、身事有关之处，摘取于此，并加考订，以证实陈元光籍贯。

一、光州

光州，也名弋阳郡，地在豫南。州名缘由，清顺治《光州志》载：“浮光山，一名浮弋，即弋阳山也，州名弋阳郡本此”。又云：“濮公炼丹，光浮于天，州邑因以此名”。清乾隆《光州志》说因“光国故”，也说因有“浮光山”，山在光山县东南，郡又名浮光。

唐代光州地域，于春秋初期有弦（今光山）、黄（今潢川境）、潘（今固始）、蒋（一说今固始县蒋集镇古蒋乡；一说今淮滨县期思乡）等国，春秋中期皆灭于楚。战国，属楚。秦，属九江郡。汉，分别属汝南、江夏二郡。三国，置弋阳郡、汝阴郡，分别属之。晋属弋阳、汝阳二郡。梁，置光州。隋，置弋阳郡。《太平环宇记》引《舆地志》：“梁末于光城置光州”。《隋书‧地理志》于弋阳郡下注：“梁末于光城置光州”。《隋书‧地理志》于弋阳郡下注：“梁置光州”。《旧唐书‧地理志》：“隋弋阳郡，唐武德三年改为光州，天宝元年复改光州为弋阳，乾元元年后，郡又复为光州”。又云：“领县五，曰定城、光山、仙居、固始、殷城”。《新唐书‧地理志》：“光州弋阳郡上，本治光山，太极元年徙治定城”。领县与《旧唐书》同。由此可知，光州原治光城，太极元年（
712年）徙治定城（今潢川）。陈元光于总章年间入闽时，光州治所还在光城。

乾隆《光州志‧忠义列传‧陈元光》载：“陈元光，字廷炬，弋阳人，生于显庆二年二月十六日”。此载符合《唐书‧地理志》。陈元光，初唐弋阳人，弋阳（郡）即光州。只是仅从州志角度记载而已，只记到州郡，而未具体到县。

二、固始

固始，地在光州东部，南拥大别山，北有淮河水。于春秋初期，为蓼（今县城东北部）、蒋、黄、潘（今固始县城）等国地。春秋中期，诸国灭于楚，建期思县，今固始城及四周为期思县的潘乡，又名寝丘邑。《史记‧正义》说潘乡是孙叔敖的“桑梓汤沐之乡”。孙叔敖为楚令尹之前，在期思县境因地制宜起筑水利灌区。战国，属楚。秦，属九江郡，以淮水与颍川郡地邻，距颍川古陈国（今淮阳县）四百多华里。西汉，高帝置寝县。东汉建武二年（西元26），光武帝改寝县名为固始，封大司农李通为固始侯。其意明嘉靖《固始县志》释为：“帝与通首事，欲其坚固初始欤！”三国，属魏豫州汝阴郡。晋，初循魏制，后南北争战频繁，归属多变。刘宋，属豫州新蔡郡。南齐，属新蔡郡。梁，固始改称蓼县，属光州。陈，属边城郡。《隋书‧地理志》期思下注：“陈置边城郡”。固始下注：“梁曰蓼县”，后齐复名。隋，属弋阳郡。唐，属光州（弋阳郡）。期思并入固始（面积大于今2196平方公里）。1952年，期思析出，置于淮滨县。

《颍川陈氏开漳族谱载》：陈元光“光州固始人”，与史书“地理志”县属州辖所载符合。自春秋洎唐代，固始由孙叔敖起筑的古灌区，经过一千多年的耕耘，农业发展，已是山青水秀的渔米之乡了。并且南部与东部山峦叠嶂，又有诸水流其境，而具有形胜。

清顺治《光州志‧形胜》载：固始“阻铁林之案，引曲河之流，控扼荆楚，襟带长淮，土地宽广，峰峦峭拔”。此“形胜”说明了固始四方：东有铁林山，西有曲河流，南有大别山，北有淮河水。宋《方舆胜览‧光州》于铁林山下注“在固始，可以把守”；但没有说明在固始的方位，而《光州志‧形胜》则说明了“铁林山”的方位，即在固始东乡。此山属安阳山一支。《一统志》载安阳山：“各取安丰、阳泉县之一字”。汉至魏晋，安丰在山南，阳泉在山北。固始民俗称之为东大山，系大别山一支脉。有些山支含有铁质，呈深褐色。《漳州历代名人传略‧陈政》注：“政父陈犊，字克耕，号介翁。佐唐高祖平天下，封中郎将。谥忠节，赐葬光州铁瓮峰，赠怀化大将军”。“光州铁瓮峰”与“光州铁林山”一致。陈政父陈犊即赐葬在固始铁林山之铁瓮峰下。今固始东大山西北麓有陈氏祖茔地，名曰“七星拱月”。传说因坟地山崖有七峰，而取此名。

三、浮光山

地有同名，水有同名，山也有同名。据清顺治、乾隆〈光州志所载，可知光州境浮光山有三：一在息县城南，一在光山县东南，一在固始。

息县浮光山，在城南淮河南崖。《水经注》：“淮水又东经浮光山北，亦曰扶山，即弋山也。山踞息县南五里”。东西走向，长
2公里，南北宽
2公里，主峰海拔149.03米。顺治十七年《光州志‧山川》载：“浮光山，一名浮弋，即弋阳山也。州名弋阳本此。濮公炼丹，光浮于天，州邑因以此名”。乾隆《光州志》对此有批驳，说息县浮光山，又名弋山，不是光州得名的缘由。顺治《光州志》言：“浮光山即弋阳山”不确，弋阳，今潢川，在息县弋山之南，为地名，不是山名。顺治《光州志》言：“州邑因以此名”，有讹误。息县，魏属豫州汝南郡，郡治“新息”。晋及南北朝因循。北周大象元年（
579年），改为息州。隋初因之。大业初废息州，新息、褒信二县属汝南郡。唐武德四年（
621年），复置息州，领新息、淮川、长陵三县。贞观元年（
627年），废州，以新息县隶属蔡州汝南郡。从以上所述息县建置沿革可见，唐以前息县不隶属光州；而光州于梁时即置。由此可见光州之名不是因息县浮光山而名。

光州浮光山，在城东南。乾隆《光州志‧总序》综述历代州志编修情况说：“国朝顺治十七年，州牧庄泰宏聘州人孟俊修之，康熙三十一年州牧缪发又聘州人龚质生修之。然其中舛讹之处，实不可悉数。即如郡之以光名也，以黄帝之子分封光国故。厥后又易为浮光者，从唐以前尝寄治于光城，城东南有浮光山。日既夕，光浮于山椒。故又名郡为浮光。而旧志则谓濮公炼丹于弋山，其光上浮于天，遂名是。岂非里人无稽之谈欤？”由此可知光州得名的原因，及光城（今光山）东南有浮光山。光山，唐以前为州治所在，地在大别山北麓，县南丛山起伏。

固始浮光山，在县城东50华里，乾隆《光州志‧忠义列传‧陈元光》载：“汉建武间，有祖名孟连者为固始侯，死，葬于浮光山之麓，子孙因而留家焉”。子孙因祖葬于浮光山之麓，而家于固始，可知陈孟连所葬之浮光山是固始浮光山。

不仅如此，还有陈元光《龙湖集‧故国山川写景》一诗证实。诗咏：“浮光昂岳望，固始秀民乡”。陈元光五世祖霸汉公为陈朝高帝霸先之族兄，他那“姻连半帝王”的显贵世家就在固始浮光山下。这里“浮光”不是光州代称，而冠以“昂岳”，指的则是浮光山，是他经常思念的故土，是“固始秀民乡”的浮光山。陈孟连“葬于浮光山之麓”，不会是光城浮光山，东汉未置光州。陈元光思念的浮光山，不会是息县的浮光山，隋唐光州弋阳郡不领息县，息县自为州治。

固始浮光山即是安阳山的主峰，固始民俗称大山老顶，又叫浮光顶，在“陈元光世家”传说中叫元光顶。安阳山南北走向，长40多华里，主峰海拔
419.4米，常有浮云缭绕，飘光逸霞，可为“雨信”。明嘉靖《固始县志》将此景列为县境八景之一，名为“大山雨信”。固始《曾氏宗谱》、《丁氏宗谱》谱序对浮光山均有所记载。《曾氏宗谱‧老谱序》为宋嘉佑五年（1061）撰，序云：“筑浮弋（光）山房，读礼之日，检修谱牒”。《丁氏宗谱‧族谱序》为清嘉庆八年（1803）撰，序云：“丁氏世居豫之东南，风土清佳。白鹿之涯，田可以耕，浮弋（光）之野，泽可以渔”。丁氏世居固始“东乡莲花湖”（今固始沙河乡莲花村）。今天，安阳山下的平原，仍然是固始渔业的主要产区。安阳山峰顶诸多，主要有老顶、二顶、三顶、甲山等。一山多名，也正因于此。

安阳山的主要山顶及其山腰有八大寺：老顶有古顶寺，书称安阳寺，俗名大山奶奶庙；二顶有长冈寺；三顶有黑角寺；老顶南坡有普救寺（关于朱元璋的传说：南庙生，北庙长，普救寺里当和尚。即此。）；西北坡有白角寺，又叫白龙寺，有白龙池；老顶北坡有鸿门寺；东山今属安徽霍邱县，有金华寺、银华寺。一个安阳山有这么多的寺庙，也可见其古代的繁华。

老顶面积20亩许，大山奶奶庙房屋九十九间半，另半间址筑台，以便“神灵天地往来升落”。该庙供奉全神，主祀陈元光祖母魏氏。每年十月十五至二十日庙会。庙会期间，陈州人也来敬香。抬著香亭、香案，举著旗锣伞叉，细吹细打，于十五日前赶到。陈州人称大山奶奶管叫姑娘，带来锦衣、绣鞋，为其“洗澡更衣”。大山奶奶神像有木胎、石胎两种，木胎可抬出福市（县陈淋乡富金山顶庙、张广乡北庙、城北关奶奶庙，也供奉大山奶奶魏氏）。

与陈元光籍贯有关的浮光山，在其山下，有陈将军祠。面南，距山脚
3公里。1987年，固始县人民政府、陈集乡人民政府投资修葺一新。占地面积
800平方米，有房26间，分正堂、厢房、前房。正堂上方依旧书额“威震闽粤，尘净东南”。祠前一弯池水，名曰“月牙塘”，现存水面10余亩。月牙塘东南数百米远处是陈氏“七星拱月”祖茔地。现在都成了开漳后裔访祖寻根的胜迹。

作者为固始县地方史志研究室干部