辑录晋江沪江陈姓

岭南陈裔

说“陈”溯源志庆典

2012-10-07





“陈”字最早见于象形字—金文，其字从阜，从木申声。阜者土丘，本义指古之宛丘也。它反映出宛丘（今河南淮阳）古时聚集著一个原始部落群—陈氏。故许慎在《说文解字》中说：“陈”宛丘也。唐代林宝也在《元和姓纂》中说：“陈妫姓，亦州名，本太昊之墟，画八卦之所也。”这里所说的墟，即是宛丘，他把陈氏渊源上溯到七千年前，生活在这里的一个以蛇为图腾的原始部落—伏羲（别名太昊……）时代。传说伏羲先后征服了该地域多个以禽兽为图腾的其他部落，并摘取：雄鹿的角、鳄鱼的头、红鲤的鳞、巨蜥的脚、长须鲸的须、猛虎、苍鹰、白鲨等为图腾的其他部族的局部图案，而演化组成一个新的图腾—龙。这个图腾体现了中华原始部落的大联合，说明陈氏史前血缘部族历史悠久，是龙的传人大家族之一员。

如果说龙的传人是一种偏于抽象的神话，可是上世纪五十年代天水境内发现的大地湾文化遗址，却与传说及史记有著种种的吻合，只是因为当时还没有文字，只经口耳相传保留下来，但现已成为历史痕迹的佐证。那么，义、音、象形结合的“陈”字，则真实地描绘出“陈”的历史渊源，高轮战车的左边插著迎风招展的龙旗（族徽即图腾），栩栩如生地展现了陈氏先民的列阵游牧、作战的壮烈场面。故当时陈、阵写法不分，发音同现在闽南语的阵（
din）一样。这支血缘家族，即是黄帝氏族的一个重要分支组成部分—陈锋氏（丰、酆同音）。这就是“陈”字的始因。

黄帝（西元前2717—2599年），因发明战车，故其居住名“轩辕之丘”（今河南新郑），号轩辕氏。其氏族与炎帝部落三战于阪泉，打败炎帝后，又与蚩尤战于涿鹿，并擒杀蚩尤。而后组成诸侯大联盟，天下诸侯咸称其为天子—黄帝，即为首先统一中华民族的始祖。黄帝有四妃十嫔，二十五个儿子。其中正妃螺祖生有二子，长子曰玄嚣，次子曰昌意，昌意生子𫊸极，娶陈锋氏，生子喾，《史记五帝本记》，喾有四妃，其中次妃又是陈锋氏，生子放勋（尧帝）。由上述可见，黄帝家族与最早见于记载的陈锋氏家族，是两个互通婚的双胞族，是形成炎黄氏族部落大融合的基础。故《史记》、《中华全史演义》均说：“早在黄帝时期，就有陈字的徽记及血缘关系。”

尧帝在位70年，把帝位禅让给舜（西元前约2277—2178）。舜帝名重华字都君，生于姚墟，故姚姓，国号有虞，政号有虞氏，乃黄帝的九世孙，天下咸称其为陈氏始祖。舜娶尧帝的二个女儿—娥皇、女英，并让她们住在妫河边，她们的子孙便以妫为姓。故《通志．氏族略》曰：“虞有二姓，曰姚，曰妫”。史称姚、妫、陈、田、胡同宗。娥皇不育，女英生子曰均。舜帝在位三十九年，把帝位禅让给禹。十七年后舜帝南巡时崩于苍悟之野，葬于九疑山。舜崩后，原有部族纷纷向四方迁徙，子均先封于虞城，后转封于商是为商均。但尚有一支虞氏居住虞城旧地，至西周武王灭商，建立周朝。

武王为褒扬天下诸侯、先贤遗民，于西元前1066年，把当时对周朝制陶技艺有重大贡献的商均的三十三代裔孙，遏父（瘀父）的儿子妫满（字沙汤，有虞氏），封于陈邑（今淮阳），建都宛丘，候爵。并把女儿太姬嫁给他为妻，“备三恪”奉宗虞舜的宗祀，妫满公以陈为姓，成为陈氏得姓始祖。卒谥号胡公，故称陈胡公或胡公满。陈者，旧也，意即其先祖乃是本来就生活在宛丘的原始族群，陈字正是旧有族徽的阐释。陈胡公崩后，葬于陈（今淮阳县柳湖旁），因城壕水注侵其地，故以铁锢之，俗称铁墓。

陈轸是陈胡公之裔孙，颍川郡望始祖。西元前
672年内乱，陈励公之子陈完因怕受株连奔齐，改为田姓，其九世孙田和代齐自立，史称田齐。西元前
221年秦灭齐，贬齐王建于共邑。其三子田轸任楚国宰相，迁至颍川，封为颍川候，恢复陈姓，即为陈轸。至唐初发展为华厦第一大姓。

东汉太丘陈寔（西元104—187年）是颍川陈氏始祖，乃陈轸十世孙，有六子，其中记、谌最贤，父子三人在当时被称为“三君”。陈寔因品德高尚，兼资九德，为官清正，修饬德教得到人民的拥戴而不断状大，使颍川成为当时重要郡望，其裔陈王霸先追封其为“颍川候”。但因中原战乱、或因从军，族民时常南迁。陈氏入闽中、南较早，以颍川陈氏为主，大约有：西晋中原永嘉之乱，仕晋陈润官散骑常侍渡江入闽、唐中宗期间，陈寔之裔孙陈邕官太子太傅，遭宰相排挤被谪入闽，（南院派）、唐末大批随王审知军队入闽，其中以唐高宗期间，陈政率军入闽，人数最多。（将军派）

西元
669年（唐总章二年），归军将军陈政（字一民，河南光州固始人）乃陈寔后裔。奉诏任岭南行军总管，与其子陈元光率府军入闽，征剿闽粤边陲啸乱，故陈政为开闽陈氏始祖。仪凤二年（
677年），陈政病逝，葬于云霄将军山。

开章圣王陈元光（功），字廷炬，号龙湖。奉敕代掌父业，他采用且招且战、边垦边剿、恩威并施、施教化怀柔政策，拓土开疆，相继平定三十六寨峒，使边陲日趋稳定。垂淳二年（
686年），获准建立漳州郡，元光被进为持节漳州诸军事......等职。景云二年（
711年），在出巡中闻警，率兵突击流寇，因援兵未至，被敌将刺殁，年仅55岁，葬于大寺原，
786年移葬于今浦南镇，石鼓山。为告慰先贤，海内外为其建庙立碑，奉祀开漳圣王数百座，至今香火不绝。一千三百多年来，漳泉文化，随著圣王将士后裔，自闽、粤向浙，港，台乃至东南亚及欧美海外迁徙繁衍，故海外其后裔为纪念先祖是唐朝将士，自称唐人，并把祖国称为唐山（闽南语）。其中有早就迁徙入安南（今越南），并建立海外政权—陈朝（1228年），都升龙（今河内），传八世的李昭皇之夫陈日升，陈姓现为越南三大姓之一。有受明太祖派往琉球的手水（1372年），并开发繁衍的陈氏先民。

江山代有才人出，叱咤风云历朝代。在漫漫历史长河中，陈氏族人随波逐流，南迁北徙，足迹遍及五湖四海、大江南北，帝王将相、英雄人物，层出不穷，多若繁星，在神州上空，浩瀚天际，闪烁发光，使陈氏成为中华大地之巨姓望族。现总人口近八千万，占全国人口总数约7%，名列十大姓之前第五位。

沪江颍川陈氏乃开漳圣王陈元光之裔，早在唐宋时期就进入安仁乡，勤善里（晋南一带）。迨宋元鼎革之际，始入居弦歌里沪江，繁衍成为望族。见《自述文》：“……得旧谱稿则元光在焉……十二世先时俱于颧善里之西以居焉今春秋八十食余矣……。余家在本里之龙山下，……找三姓合筑西埭桥以护水口剖此石而堪舆家云是乡当灭窜于是肇基于沪矣。”

应恺陈公，是晋邑沪江颍川陈氏肇基始祖，字善夫，号皆元，生于宋庆元年乙卯年（1195年）九月，乃陈寔裔孙。嘉祐丁酉元年（1237年），登乡荐，淳祐丑元年（1241年），举进士以特奏，恩授迪功郎，迁兵部侍郎，壬子癸丑年（1252年）致仕告归，卒谥省元，号焰烈。其父伯镇公原居霞沙（后山），公徙居炉灶，后再移居沪江。德配赵夫人（宋太宗八世孙知鬰林州赵汝佟之季女），育有四子，长子富𫄥公为后山堂陈氏始祖，生于嘉定癸末年，娶张教授（张彦清，绍元年进士，授光泽主簿，从师朱熹，泉州府学教授）长后女。次子富综公移居泉州涂门街，三男富金公乃溪西堂陈氏始祖，四子富致公移居同安。（其子情况本刊第八期已述）德祐二年（1276年），宋朝临安被元兵功陷，张世杰、陆秀夫、文天祥等大臣带著益、卫二小皇帝南逃，五月拥七岁赵昰皇帝即位，定年号“景炎”，在行都福州登基，九月，元军向闽粤大举进军，兵锋直指榕城，福州知府不战而降，张、陆等保护著瑞宗帝从海上逃亡泉州一带避难，勤王水师从梅林港延至深沪湾。应恺公于是率老臣朝见，慷慨陈言：“臣子荷国厚恩，往役赴难，义不可逃（见自述文）”。乃暮年授招（时年83岁），倾资招募义勇兵，以子弟家僮组成地方精兵，增援王师抗元。

景炎二年间，应恺公开寿域于炉灶金山之麓，该地乃其恩师鉴御史、开部尚书，端明殿学士洪天赐所赠，后来长子富𫄥公（后山堂陈氏始祖），三子富金公（溪西堂陈氏始祖）附葬于此。
盖闻祖德宗功，世代相承，千技共本，沪江颍川陈氏自应恺公以来，乞今近八百年，瓜瓞绵绵，枝繁叶茂，英才荟萃，族人遍及国内外，现为深沪望族、镇区首姓。值得一书的是，据金门“碧山史述”：后山堂陈氏五房始祖储玨陈公之裔孙德宗陈公，仕于元，官居一品平章事，因刚直敢谏于朝罹祸，为避祸，其育有三子闻讯各自泛舟逃难。天佑忠后，次子名存仁，驾舟南逃，因遇大风漂至浯洲屿（今金门岛），就地拓基繁衍，几百年来人才荟萃，现已成为金门巨姓望族。为纪念先祖，其宗祠堂号为“颍川衍派”，族居地乃用“后山”、“碧山”。后因“后山”与另一村名“山后”恐混淆，国民党胡琏将军下令把“后山”除名，但“碧山”乃沿用至今。

兹因炉灶应恺陈公先祖陵墓日久颓废，为慎终追源，经沪江颍川陈氏宗亲会决议，于2010年庚寅六月廿八日迁葬于深沪坑边铁罩山之麓，并择吉于斯年十月初五辰时奉安。新建陈氏始祖陵园于二零一零年九月十三日动工，面积4.75亩，墓穴座向乙揖辛兼卯西，呈龟型状，墓碑金字镌著：沪江陈氏始祖，墓前方池中绿水粼粼，阳光下金光四射，角亭供立于左右，雄伟的碑坊楹联金字行书刻著：“碑载勋员光始祖，石铭盛德耀吾宗”，乃第八届全国政协委员陈金烈先生撰著，在丽日之下光彩夺目，精工雕制的石狮雄踞两边。后面拜屏青石著色浮雕，应凯陈公提笔欣然自得坐于中央，双侧分立著四个儿子目光炯炯有神。上面横额写著“祖德宗功”，两边金色篆字楹联镌写：“应天奕世派承颍水三千载；恺悌傅家基肇沪江第一人”。再往两旁是：镌于青石之上的《自述文》、《祖陵碑志》。还有青石浮雕：介绍应凯公忠、孝、仁、义俱全，率家僮精兵攻打泉州之史迹，历历在目。颜厝溪水缭绕东去，整座陵园掩映于芳草萋萋绿林成荫之中。建成后的陵园定于二零一二年六月廿七日举行竣工祭祀大典暨第四届理监事就职典礼。斯日彩旗飘杨，锣鼓喧天，海内外沪江陈氏宗亲欢聚于凯来大酒店。海外组团前来参加的有：以名誉团长陈培维、陈国庭、团长陈伟煌诸先生带领的近30人的菲律宾深沪陈氏宗亲回乡谒祖恳亲团；以陈金烈先生为团长、执行副团长陈志烽、副团长陈绍庄、陈文栋、秘书长陈长坪诸先生60多人的香港陈氏宗亲会恳亲团；以陈顺德为领队的金门碧山宗亲会祭祖恳亲团（系后山陈氏五房分支金门）一行34人；以陈聪明为团长的颍川金门陈氏宗亲会庆贺团20人。以上恳亲团的到来受到内地族人热烈欢迎。前来参加庆典活动的还有深沪镇区陈氏族人
300多人，福建省各乡镇陈氏代表及深沪镇区各姓氏宗祠、寺庙各村居主要负责人、老友会代表。喜气洋洋，宗情浓浓，笼罩著整个会场。特别是第八届政协全国委员、中国侨联常务委员、香港凡年国际有限公司董事长陈金烈先生的深情演讲，更是搏得掌声阵阵，把气氛推向高潮，最后第四届会长陈仁伟先生致谢辞，感谢海内外诸宗贤解囊捐资，并欢迎海外族人常回乡恳亲联谊。大会在发赠纪念品的欢声中结束。

庆典期间先后收到菲律宾、香港、金门陈氏宗亲会发来贺电贺词，还有福建省陈氏委员会、泉州晋江中华舜帝纪念堂及深沪陈氏族人：全国政协第八届委员陈金烈、浙江省体育总局原局长陈培德、厦门市中级人民法院院长陈国猛、中国农业发展银行福建省分行副行长陈志猛、福建师范大学组织部长陈建国、香港德泰疋头行有限公司董事长陈绍庄等先后发来贺电贺词。
先祖英名炳千秋，值此佳庆，谨作“泌园春．沪江颍川陈氏祖陵”以献颂：

铁罩山巍，树韵纤娑，蝶点蒲𫈉。

看祖陵雄伟，钟灵毓秀。

乳峰泽露，沪海鸥翩，粼月颜溪，龙泉叮曲，鹊叫虹霞蔚大观。

碑坊炫，地造沾天赐，迎义魂安。

行宫诏拜皇端，铁骨壮言风卷义幡。

戌角弦歌里，偏师踏浪，狂澜能挽。

银鬓心丹，报国孤忠，一隅抗志，敢助危朝御虏元。

追先烈，励后昆奋拔，踵武前贤。

附注：

1.本文参考颍川陈氏、自述文等相关历史资料。

2.图腾：是“totem”的释音。是原始人群体的血缘、亲属、祖先保护神的标志和象征—族徽，是人类最早的文化现象。

3.弦歌里；宋代地功能变数名称，今深沪湾至南沙冈沿海一带。

4.颧善里：宋代地功能变数名称，今社店至围头一带。

5.安仁乡：宋代地功能变数名称，今市东南永宁、深沪和金井沿海一带
。宋时辖仁和、劝善、弦歌……诸里。

6.“自述文”系应凯（应恺）陈公当时出于对历史家族负责的记述。