补记澳门寺庙

星聚一堂

澳门寺庙

澳门保存有不少中国文化的丰富宝藏，其中广为人知的是古代传统的庙宇建筑，延绵数百年，从古至今，成为游客及市民大众常到之处。而各类节庆及风俗习惯多箩箩，显示历史传奇玄妙之时，亦让人感染无处不在的热闹气氛。

庙宇和宗教一向都有著密不可分的关系，在中国历史较悠久的宗教有佛教和道教，佛教从印度传入中原，道教则由老子所创，然而，在各庙宇中，除安放有佛祖及老子的神像外，尚有一些专门供奉观音或天后，其中蕴含了不少广为流传的神话故事，劝诫世人，以道德及务实的方式处理生命中的难题和困惑。这些宗教的基本信念就是，人在一生中遭遇到的顺逆是视其个人行为、对神的虔诚及尊崇祖先的程度而定；并且宣扬孝顺父母、敬爱长者、和睦亲邻的伦理思想，导人向善。

未有澳门街，先有妈阁庙。这是在澳门居民中流传甚久的一句老话，意思说妈阁庙存在的历史比澳门的开埠史还要悠久（葡萄牙人最早来澳门是在明朝嘉靖年间，1535年）。观音堂、妈阁庙、莲峰庙等都是澳门著名的庙宇、由于建筑年代、建筑意义及供奉的对象各有不同，因此分别凭其特色，吸引了为数众多的游人参观。

醉龙节，是澳门独有民间风俗节庆的重要节日。相传数百年前广东香山县瘟疫肆虐，乡民求助佛祖，某一天人们路过河边时，河中突现一条巨蛇，遭乡民砍杀后血染河水，及后乡民喝过河水竟可除病去瘟，众人皆认为是佛祖降龙化灾，于是便创出舞醉龙来纪念此事。及后香山人迁移澳门，这个风俗就流传至今。当天，民众在各区敲锣打鼓、舞醉龙及醒狮。而舞醉龙的方式与其他地方不一样，醉龙只有头及尾部分，用坚实木材做成，并没有龙身，由二人各执头尾舞动。舞醉龙者必须一边喝酒，一边舞龙，舞步似醉非醉，妙趣横生，十分搞笑。最后，还会到处分派龙船头饭，据说吃过后有长命百岁及丁财两旺之意，大家去凑热闹时，不妨拿碗来吃。

妈阁庙

地址：妈阁上街

妈阁庙是澳门最著名的名胜古迹之一，存在至今已逾五百年，是澳门三大禅院中最古者。妈阁庙原称妈祖阁，在澳门东南方，俗称天后庙，建于明朝1488年。背山面海，沿崖建筑，古木参天，风光优美。整座庙宇包括大殿、弘仁殿、观音阁等四座主要建筑，石狮镇门、飞簷凌空，是一座富有中国文化特色的古建筑。

相传天后乃福建莆田人，又名娘妈，能预言吉凶，死后常显灵海上，帮助商人及渔民消灾解难，化险为夷，福建人遂与当地居民商议，在现址立庙奉祀。

四百多年前，葡国人抵达澳门，于庙前对面之海岬登岸，注意到有一间神庙，询问居民当地名称及历史，居民误指庙宇，故此答称「妈阁」，葡人以其音译而成
MACAU，成为澳门葡文名称的由来。

妈阁庙自十六世纪起不断进行修建，于1828年确定了今日妈阁庙的面貌，其一系列小祠延伸至树木茂密的山丘和刻有文字及帆船图案的大岩石旁，不论其外貌或内部的建筑均洋溢著中国人生活的片断。

每年春节和农历三月廿三娘妈诞期，妈阁庙香火至为鼎盛。除夕午夜开始，不少善男信女纷纷到来拜神祈福，庙宇内外，一片热闹。而诞期前后，庙前空地会远一大棚，作为临时舞台，上演神母腹妈阁庙是澳门最著名的名胜古迹之一，存在至今已逾五百年，是澳门三大禅院中最古者。妈阁庙原称妈祖阁，在澳门东南方，俗称天后庙，建于一四八八年，正值明朝。

相传天后乃福建莆田人，又名娘妈，能预言吉凶，死后常显灵海上，帮助商人及渔民消灾解难，化险为夷，福建人遂与当地居民商议，在现址立庙奉祀。

四百多年前，葡国人抵达澳门，于庙前对面之海岬登岸，注意到有一间神庙，询问居民当地名称及历史，居民误指庙宇，故此答称「妈阁」，葡人以其音译而成
MACAU，成为澳门葡文名称的由来。

莲峰庙

地址：罅些喇提督大马路

莲峰庙建于明朝（1592年），距今已有近四百年历史。地处望厦山麓，占地辽阔，依河而立，古树婆婆，庙貌庄严肃穆，邻近沼泽莲香四溢，故取名莲峰庙。它是澳门著名禅院之一。

莲峰庙古名「天妃庙」，规模较小，供奉天后娘娘。从清朝时代起多番扩建，修茸而成今之规模。现时主庙供奉观音、天后，此外，尚有武帝殿。仁寿殿、医灵殿、神农殿、沮诵殿及金花娘娘痘母殿，是澳门著名禅院之一。

庙内有一石荷池，每当夏日荷开，莲叶满塘，香远益清；还有一幅栩栩如生，砌有神龙、巨鲤的壁画，造型奇特。

十九世纪中叶，清廷官吏林则徐到澳巡视，曾在莲峰庙台案接见澳葡官员。现庙内建有林则除纪念馆，以赞扬林则除不畏强权，勇敢禁毒的高尚品格。馆内有虎门销烟、澳门昔日风貌等图片，庙前空地建有林则徐全身石像，重五吨、高三米，以及林则徐和朝廷间的通讯资料。

莲峰庙位于提督马路，是澳门著名禅院之一，建于明朝，距今已有近四百年历史。占地辽阔，古树婆婆，庙貌庄严肃穆。

莲峰庙古名「天妃庙」，规模较小，供奉天后娘娘。从清朝时代起多番扩建，修茸而成今之规模。

现时主庙供奉观音天后，此外，尚有武帝殿、仁寿殿、医灵殿、神农殿、沮涌殿及金花娘娘痘母殿。

庙内有一石荷池，每当夏日荷开，莲叶满塘，香远益清；还有一幅栩栩如生，砌有神龙、巨鲤的壁画，造型奇特。

十九世纪中叶，清廷官吏林则徐到澳巡阅，曾在莲峰庙台案接见澳葡官员。现时在庙前空地建有林则徐全身石像，重五吨、高三米，借以纪念林氏到澳一事。

莲峰庙旁，保存了1848年葡萄牙人进占关闸开辟马路时所置的石块，其上刻有葡萄牙盾徽。莲峰庙内藏有云水僧－释童真大师的二字挂匾“妙观”和一幅砌有神龙、巨鲤的壁画等，都增添了莲峰庙在历史和艺术上的价值。

寺庙传说

莲峰庙关于莲峰庙的来历，有一个动人的传说。西元1278年，元兵入侵中原，宋军南逃。左丞相文天祥决定让右丞相陆秀夫护驾，由海路直航潮阳海门。他自己则赶回故乡江西招募勤王义军，准备经福建汀州到海门与陆秀夫部队会合。

不料，陆秀夫在海上问路时，渔民把海门听成新会的崖门，使他们错航崖门而去。

10月初，文天祥赶到潮阳城外，拜过双忠公，留下诗词，埋下战马，来到海门渔村外的矮崖，爬上一块巨石，望著滔滔波海，宋军踪迹杳杳，而半壁山河已陷敌手，百姓遭异族统治，不由长叹一声，顿足长啸。

他的这种精忠报国的精神，感动天地。随著这一叹一顿，文天祥脚下的巨石竟被他跺得裂了开来，成了一座形似莲花的山峰。后人便把此峰称为“莲花峰”。

寺内特色

莲峰庙由中国官府和本澳商人出资共建，不仅可供民间祭祀，同时也作为赴澳公干的中方官员的驻节公所。西元1836年9月2日，钦差大臣林则徐得人密告有大量鸦片从澳门进入内地的消息后，他带著总督邓廷祯一道亲临澳门视察。到澳门后，在莲峰古庙中接见了葡澳官员，申明禁令，并深入澳门，收缴鸦片、驱逐鸦片贩子。故今莲峰庙外立有林则徐雕像及其纪念馆。它留下的不仅仅是历史名胜，也许更多的是中国人民维护国家主权和正义的浩然天气！

在天妃殿前有一亭式台座，亭上悬一巨大的心型横匾，让人参悟不透其中禅机。其实此处是明清时代地方官员到澳审案的临时公堂，而这块心型横匾时刻警惕著：为人为官，凡事须有良心。踏进庙门，可见天妃端庄而坐，雍容华贵；其后为观音殿，供奉著大慈大悲的观音菩萨；左侧为关帝殿，供奉著三国时期蜀国名将关羽，配祀关平、周仓；右为仁寿殿，奉祀著神农始祖；在观音殿后是文昌殿，供奉著文昌帝苍颉，文昌殿后供奉著金花娘娘和痘母娘娘，她们是产妇婴儿的保护神。

虽然莲峰庙中的塑像与祖国大江南北众多寺庙中的塑像相比并无多少特色之处，但是一座寺庙内同时供奉著观音、关帝、天后等人们崇拜的偶像，佛、神、人和平共处，各自的信徒也都相安无事，这就显得很特别了。这种儒释道三种文化浑然天成的现象，既让游客不解，也让游客大开眼界。这种奇特的、可能只有澳门才存在的现象，实在是处于特殊地理位置、有著特殊历史际遇的澳门中西文化融汇贯通的最好例证。

林则徐纪念馆于一九九七年十一月在莲峰庙内落成，以赞扬林则徐不畏强权，勇敢禁毒的高尚品格。馆内藏有虎门销烟、澳门昔日风貌等图片，以及林则徐和朝廷之间的通讯资料。此外，还有各种船只的模型：清代的中国军舰、葡萄牙航船和存放鸦片的船等。在纪念馆的中央，摆放了真人般大小的模型，再现了当时林则徐接见外国官员的情形。最后，观众还会看到吸食鸦片的器具，以提醒人们不要忘记毒品的祸害。

康公庙

康公庙位于十月初五街中段，超逾二百年历史。庙内正殿供奉康公真君，即汉代之帅李烈，保国有功，受封成为康公。左是南海广利洪圣大王，右为西山金圣候王，偏殿前为六祖圣佛，后为汉代神医华佗先师。该庙专主民间喜庆法事，殿前中央放置有「酒船石」，于清咸丰年间雕刻而成，并有船只、鲤跃龙门、龙凤呈祥及松鹤延年吉祥图案，该石专给善男信女向神佛礼拜奠酒之用，因而称为「酒船石」。

睡佛包公庙

位于福庆街，又称为睡佛庙，建成至今巳逾二百年，庙内供奉有包公神像，可保佑民众除魔驱妖，主持公正，此外，庙内并有其他一系列的神像，包括观音像，锺馗像及睡佛等。

普济禅院

观音堂又称普济禅院，是澳门三大禅院中规模宏大、历史悠久、占地广阔、建筑雄伟的一家。建于明朝末年，距今约三百六十多年，庙貌巍峨，深入三进，横连几座，以中国古翚飞式的佛教建筑，具中国名山古刹的特色，禅院的首座是大雄宝殿，次殿是长寿佛殿，后座正殿是观音殿。院后还有广阔幽深的后花园，是二座颇具规模，港澳罕有的佛寺建筑群。

由一系列有规则形状的厅堂组成，厅堂之间有多个前厅，内庭院及露天的走廊相连。此庙到处充满美丽的装饰，有壁画和色彩缤纷的硫璃瓦并合成的门窗框，及绘述神话形象和佛教传说重要片断的浮雕。

大雄宝殿正对禅院，庄严宏伟，供奉三尊三宝佛像，皆为丈八金身，魁梧雄伟，其中之一为佛祖释迦牟尼；殿旁悬有二个铜钟，古色斑驳，已有三个半世纪的历史。殿顶的簷头瓦脊，镶有明朝琉璃瓦及精工镶嵌的石湾公仔，栩栩如生，维肖维妙。次殿是长寿佛殿，供奉长寿佛，佛像安详，象征佛陀普渡众生精神。

进入主殿观音殿，供奉观音大士莲台，樟木雕塑，十八罗汉分列主殿两旁，雕工精细，造型神态活现，其中位于左面的一尊罗汉，眼睛浮突、鼻骨高隆、鬓发卷曲，极像外国人，据云就是义大利威尼斯人马可字罗，他曾在中国研习佛理。

禅院内进的前厅挂有一幅画像，人称「大笑佛」。无论从那个方向欣赏画像，佛相均咧咀相视而笑。禅院内收藏了很多名家的书画、书法、文物，包括驰誉中外画坛的岭南派大师高剑父及乃徒关山月，有岭南三大诗家之称的陈恭尹，著名学者章太炎等人，他们的作品悬挂于殿堂，供游客欣赏。在院内僧舍客堂屏壁，雕花金饰，而书法雕刻，亦见清雅。两度屏风，每度刻四屏条，收米芾、董其昌、刘墉等历代名人手迹，刻工精细。

步入后花园，有一花冈石桌和四条长石凳，就是签订中美不平等条约──「望厦条约」的地方。1884年，清政府国势日衰，列强觊觎，美国以顾盛为代表，与清钦差大臣耆英于澳门签署「望厦条约」，强迫中国开放通商港口，扩大美领事裁判权。1994年，禅院于石桌后方立一亭碑，记述此事。

在后山花园中的连理树，是一棵有数百年树龄的高大连理树。树的茎部四株相连，造型颇似长颈鹿。
观音堂又称普济禅院，是澳门三大禅院中规模宏大、历史悠久、占地广阔、建筑雄伟的一家。建于明朝末年，距今约三百六十多年，庙貌魏峨，深入三进，横连几座。

禅院为中国古翚飞式的佛教建筑，具中国名山古刹的特色，禅院的首座是大雄宝殿，次殿是长寿佛殿，后座正殿是观音殿。院后还有广阔幽深的后花园，是二座颇具规模，港澳罕有的佛寺建筑群。

大雄宝殿正对禅院，庄严宏伟，供奉三尊三宝佛像，皆为丈八金身，魁梧雄伟，其中之一为佛祖释迦牟尼；殿旁悬有二个铜钟，古色斑驳，已有三个半世纪的历史。殿顶的簷头瓦脊，镶有明朝琉璃瓦及精工镶嵌的石湾公仔，栩栩如生，维肖维妙。次殿是长寿佛殿，供奉长寿佛，佛像安详，象征佛陀普渡众生精神。

进入主殿观音殿，供奉观音大士莲台，樟木雕塑，十八罗汉分列主殿两旁，雕工精细，造型神态活现，其中位于左面的一尊罗汉，眼睛浮突、鼻骨高隆、鬓发卷曲，极像外国人，据云就是义大利威尼斯人马可字罗，他曾在中国研习佛理。

禅院内进的前厅挂有一幅画像，人称「大笑佛」。无论从那个方向欣赏画像，佛相均咧咀相视而笑。禅院内收藏了很多名家的书画、书法、文物，包括驰誉中外画坛的岭南派大师高剑父及乃徒关山月，有岭南三大诗家之称的陈恭尹，著名学者章太炎等人，他们的作品悬挂于殿堂，供游客欣赏。在院内僧舍客堂屏壁，雕花金饰，而书法雕刻，亦见清雅。两度屏风，每度刻四屏条，收米芾、董其昌、刘墉等历代名人手迹，刻工精细。

菩提禅院

菩提禅院位于氹仔七潭公路脚，是 仔最大的庙宇，雕梁华饰，建筑宏伟，禅院内供奉有全澳最大的释迦牟尼佛像。该尊佛像连底部莲座高5.4米，
重约六吨，以青铜铸造，佛像左手平放，右手平举，法相尊严慈祥。

禅院占地广阔，除了有大雄宝殿及多个殿堂外，还有菜田及齐堂。齐堂对外开放，为游客供可口的素菜。

座落在路环民国马路山腰处，是路环区最大的一座庙宇，外貌庄严肃穆，甚具气派，建庙至今已有三百多年。

庙内存放有不少牌匾，显示该庙的香火历来鼎盛。此外，庙内亦有一些逾百年的文物，值得细意欣赏；在庙前放置有百多年前的救火水车与及石记碑文，可从中了解路环区的发展。

妈袓雕像

妈袓雕像位于澳门最高点─路环岛的叠石塘山顶，一九九八年十月二十八日落成，由澳门中国画院院长梁晚平先生设计，这是世界上最高的妈袓雕像，雕像高一九点九九米，象征澳门一九九九年十二月二十日回归祖国怀抱。

妈袓雕像由一百二十块汉白玉石相嵌而成，重达五百多吨。其中脸部由一块完整的汉白玉石雕刻而成，晶莹洁白，面容慈祥，远眺澳门海面，犹如时刻深情关注著澳门的命运。妈袓雕像已成为最新的澳门景观和澳门标志。

北帝古庙

位于仔市区中心嘉模前地，是仔最古老的庙宇，供奉北方真武玄天上帝，据闻建庙至今已数百年，但真正的年份已无从稽考。据该庙内历史碑记，则至少已超过一百五十多年。

该座北帝古庙外形庄严肃穆，建筑古色古香，内里的神像，金木浮雕、碑匾，以及其他物品，大都是存世不多的百年前雕刻工艺品。而从门外的石雕及内里的石刻碑文，可略知百多年前仔的历史。

关帝古庙

位于玫瑰圣母堂附近，建于1750年，庙宇规模较小，内里供奉关帝，并有手工精巧的雕刻，而关帝诞是每年农历五月十三日及六月二十四日。