重读续修浙江省苍南县桥墩镇柳坪村陈氏族谱序

聚星堂录

续修浙江省苍南县桥墩镇柳坪村陈氏族谱序

“参天之木，必有其根；环山之水，必有其源。”我们中国人自古就有很强的认祖归宗的意识。明代万历年间，郑卿说：“家有谱，犹郡之有志、国之有史也。史以具兴废之由，志以备沿革之迹，而谱则详昭穆世次之序。”还推本穷源祖宗之始终，继子孙之联属。家谱与正史、方志一起，构成中华民族历史学大厦的三大支柱，已经有越来越多的人认识到家谱的历史价值和文化价值。因此，这几年来，许多地方兴起了修族谱的群众性热潮。

去年国庆日期间，浙江省苍南县桥墩镇松桥街23号陈汝禅和几位宗亲，自己开车千里迢迢来到永春寻根问祖，来到我的寓所，请我帮忙。其族谱载：一世祖南容公，字见彭，讳鲁官，永春十六都瓜园卓埔人，明朝嘉靖四十二年（1563），与大田温瑞、泉州张兆二人迁往浙江温州平阳三十六都柳洋后江，三姓同构屋而一起住下了。后来，温氏迁居古树湾，张氏迁居岩尾，而陈氏仍居柳洋，传衍至今成为盛族，已经有17代之多了。南容公的祖地就是永春。经过稽考，由于时代变迁、语音改变，苍南“瓜园”即今永春“溪源”，“卓埔”即今“达埔”，如果用永春方言念，还是相当谐音的，“十六都”乃“十都”之笔误，因为明朝时、这两个地方都属于十都。我们很快就找到了达埔镇新溪村陈文吝、陈文昌、陈鸿藩、陈金焕、陈文浓诸位亲人，在他们的大力支持下，拿出了珍藏的唯一的一套《桃源清溪陈氏族谱》，经过仔细查阅，终于找到了南容公的上祖！

明代万历戊午年（1618）季冬首次修族谱，心源颜顺德叔益甫撰《陈氏族谱序》云：“大明天顺年间（1457—1464），克琩二十公偕男原英公自龙岩移清溪乌涂居住，原英又生政公，政公生三男：秉键、秉廷、秉舟。秉廷行二即我祖，二哥公乔迁永春之洑溪，一丰厚，一溪源，泉甘林茂，萃厥攸居，奕世相承，诗书继美。”清雍正戊申（1728）次二修族谱，九世孙陈士英撰写序言，说秉廷本来迁居洑溪，后代分迁到溪源、丰厚居住。丰厚即今庵后，溪源即今溪园。后来分迁就更广了。

据十二世孙陈钟岳在清乾隆己酉年（1789）三修谱序说：“吾家先世自光州固始入闽德化县居住，未几，迁漳郡龙岩聚贤里，由龙岩移清溪乌涂，由乌涂分支桃源（案永春旧名）洑溪。虽旧谱所载有仲俨公为工部尚书，宗十公为县尉，天翼公为副使，坚甫公为主簿，但先谱牒厄于兵燹，昭穆失序，支派莫别。兹值以迁永春，二哥公为一世祖，至岳（按指陈钟岳）当十二世矣。”

清道光丁酉年（1837）四修族谱，颜佩年作序。到民国五年（1916）第五次修谱毕，莆田章宪文撰写《阅桃源清溪陈氏族谱谨序》，他写道：“桃源陈氏自漳郡龙岩迁清溪乌涂居住（按即今属安溪县金谷镇），由乌涂分永春之洑溪，卜居舟山之麓，一曰丰厚，一曰溪源，以忠厚传家。”这次一起修族谱，称为《桃源清溪陈氏族谱》，章宪文引曾君心传谱序说：“乌涂以开安公为一世，洑溪以开安公次子秉廷公为一世，今既合修，则二派断自开安公，以开安公为安溪、永春肇基之始祖。”我们所看见1912～1916年所修族谱，共有
7本七卷，是由永春修凤楼刷印的，已经修至当代，世次清楚，不必赘述了。

旧谱序说到仲俨公乃其先系，谱牒厄于兵燹，昭穆失序，支派莫别，但仍有迹可寻。其始祖十一翁移居龙岩和睦里留庄住，其裔居宗生四子：天翼、天德、天伦、天与。天翼，讳鹏，号万里，大都若水作副使，子三：如椿、如松、老莱。如椿即宗七公、仲俨公，号秀甫，为工部尚书。如松，即宗九公，号坚甫，任龙岩县主簿，因为失机，在本处雷公寨骑白马大战飞岩辞世。老莱即宗十公，号实甫，知县尉之职。而据永春《殿兜陈氏族谱》载，其一世仲俨在唐太极元年（
712）住仙游东亭摭山头，是唐朝探花，其子伯秀移龙岩县，伯清移永春，伯灵移长乐县，伯成移越州，伯兴移沙县。伯兴一支后代直系，后裔分迁永春、仙游、德化、龙岩、漳平、安溪等地，现沙县马坑、仙游东亭、惠安南埔玉湖、尤溪小田鹤冲、德化黄认际、龙岩永福、漳平茄塘、安溪白濑长基皆有其裔，而仲俨之二十三世孙佛长由漳平移至安溪长基修为一世，其子有六：显德移居永春西坪，显基移居德化飞鸦冷水窟，显荣移居安溪小磜，显宁移居德化南埕，显明移居德化飞鸦冷水窟，显旺移居永春马鞍，下传至今。而安溪乌涂、永春洑溪之祖亦是仲俨之裔，只因“吾乃上祖一西五二公移居龙岩永福里留庄住，坚甫公移居仁里罗坪住，十一翁移居和睦里留庄住。唯见世逢反乱，上祖藏家书于山林地下，烂失过半，不能具载，使后子孙能显祖宗寻源流。”但仍载明：一世祖贻彭，讳澎，字干湖，号开安，行位荣廿七官，克琩孙，原英子也。其父原英自漳郡龙岩聚贤里永兴堡分支清溪崇善里乌涂乡新墘居住。贻彭公子三：秉健、秉廷、秉丹。秉健即苗公之号，仍居乌涂，下传分为华表派、枧头派；秉丹传世莫考。次子秉廷号二哥，移居桃源洑溪为开基祖。秉廷子多，升韩、升笃、升臣、升厚仍居溪源、丰厚，而升景及子孙俱移居永福大埔，是开基永春后最早外迁者。此后，秉廷公后裔纷纷向外拓展，或迁福建永福大埔、福宁、汀州、大田、光泽、德化等地，或迁江西广方、上饶、弋阳等地，或迁浙江温州平阳、青田、龙泉等地。后来，孔昭公之二房天成和五房天定移居台湾。经查族谱，升韩生明朝成化己酉年（1465），卒嘉靖丙午年（1546），子三：正胡、正保、正养。正保子二：名海、名由。因为至第八世才于明朝万历戊午（1618）首次修族谱，不知道名海、名由之情况，旧谱谓“俱不传”。其实，名由已经和大田温瑞、泉州张兆一起同往浙江温州平阳（平邑），因为旧时桃源卓埔乃大田通泉州之古驿道必经之路。族谱载，正胡生正德丙寅（1506），卒隆庆戊辰（1568），则可推测正保约生于1510年，正保之次子名由约生于1535年，到明朝嘉靖四十二年（1563），则约28岁青壮年时期。至明万历戊午（1618）首次修谱，分居江浙只会修一二，名由一派未能联系上，历
438年而终于寻得祖根，实为幸事盛事！苍南桥墩柳坪陈氏族谱明确记载：南容公“兄弟二人，长兄仍居故里，公行二，生失考九月初三吉时，妣蔡氏生嘉靖年间，卒三月初五吉时”这记载刚好与永春的记载完全吻合，兄名海仍居故里永春，弟名由从永春迁居浙江温州平邑，远隔千里的族亲在四百多年后重聚，不正是久分必合的明证吗？

陈仲俨公是唐朝探花，仙游东亭摭山人。其上系如何？据陈氏族谱记载，陈氏系舜帝重华公之后，传说舜帝为黄帝八代孙，其先封于虞，称有虞氏，生于姚墟，因而姓姚，居于妫汭。至周武王克商，封舜帝之裔满公于陈，建都宛丘（今河南淮阳县），谥胡公（西元前1150—前1094）。陈国传20代26君，历
643年。后裔以国为氏，姓陈；也有以谥为氏，姓胡。故陈胡公为陈氏得姓开山祖。胡公12代孙完公，字敬仲，因避祸奔齐，改陈姓为田姓。故虞、姚、陈、胡、田五姓同宗，亦称妫汭五姓，世有妫汭五姓联宗之宗亲会和联宗修谱，即基于此。至东汉时，有陈实公系舜裔81代孙，字仲弓，谥文范（104—187），颍川许昌人，任太丘长。后来陈宣帝追封为颍川侯，是为颍川陈氏一世祖。陈氏入闽，始于西晋，先后有七支。

１、住居光州固始的陈实公 7代孙陈润，于西晋永嘉二年（
308）入闽居福州乌石山，生六子，分居莆田、泉州等地，成一大宗派，成为入闽始祖。至南朝时，陈氏已是闽中四大姓之一。

２、陈后主祯明三年（
589）亡国后，其子陈敬台携弟领兵入闽据桃林场（即后之桃源县、永春县），属南朝派，下传至今。

３、居住光州固始颍川陈实公后裔陈政（616－677）、陈元光（657－711）父子于唐高宗总章二年（669）、三年（670）先后入闽平乱，乱平，陈元光奏置漳州，首任刺使，子孙分居漳州各地，称开漳圣王派，或龙湖派、北庙派。

４、颍川陈实公后裔陈忠及子陈邕（665－759），原籍京兆府万年县，陈邕为唐中宗进士，官太子太傅，于唐开元二十四年（736）被谪入闽，始居兴化，后移漳州南厢山。卒后加谥忠顺王，赠鄂国公。后裔分居漳州、厦门等地，成一大宗派，称太傅派，或南陈派，或南院派。

５、颍川陈实公后裔陈雍（662－752），字日铭，以贤良方正举于朝，后擢为中丞。于唐玄宗开元二十九年（
741）同子迁居永安贡川，子孙科甲蝉联，英才层出不穷，自宋至清有进士22人，成为闽省望族之一，称贡川派。

６、五代梁太祖开平元年（
907），福州威武节度使王审知上疏请官吏，梁主遣七姓渡江佐王。当时有光州固始颍川陈实公后裔陈坎字守廉（865－921），官三司左承旨，同批入闽，被封闽王，其父陈熹公子侄大多携家来闽，蔚然成盛族。

７、颍川陈实公后裔陈魁，名三琉，宋代进士，带家口97人入居福建宁化，生五男，分居闽南、闽东、闽西、粤东等地。同时还有南朝派江州义门陈彦悦等20多人入闽，也衍为盛族。从上述入闽各派来看，陈仲俨公属于西晋陈润公之裔，因为舜裔86世陈润（265－347），字文奋，任晋南海郡守，迁散骑常侍，入闽居福州乌石山，为福建陈氏始祖。下传至97世陈迈隋大业十二年（616），领泉州兵马镇莆田，唐武德二年（619），诏莆田置县，擢陈迈为县令，多施惠政，加散骑都尉，爱莆田山水之胜，卜居莆田县刺桐巷，为莆田陈氏始祖。陈迈之子陈临，唐武德五年（
622）授莆田县丞，迁苍梧太守。陈临五子陈怀琛，官四门博士，其次子陈弘宝，生三子，次子陈朗童生子曰陈希，陈希次子曰陈聚星，官临淮太守，生三子：陈权、陈度、陈堪。陈堪生十一子：陈俨（又作陈仲俨）、陈息、陈珂、陈锐、陈衍、陈观、陈兴、陈蔚、陈起、陈正、陈宗燕。陈仲俨（舜
105世），与吾祖陈齐公是堂兄弟，唐朝时居住仙游东亭，唐太极元年（
712）考中探花，后裔分居各地。由此，可见传衍播迁，脉络清楚。

总之，从以上考证可以知道：浙江苍南桥墩柳坪陈氏，一世祖南容公乃黄帝之裔，下传至舜帝为血缘始祖，下传至胡公满为得姓始祖，下传至汉朝陈实为颍川始祖，下传至晋朝陈润为入闽始祖，下传至唐朝陈迈为莆田始祖，下传至唐朝陈仲俨居住仙游，其裔先居德化而迁居漳郡龙岩，下传至明朝陈贻彭公再由龙岩迁居清溪乌涂为一世祖，其次子秉廷公迁永春洑溪，子孙分居溪源、丰厚下传，明朝南容公为贻彭公五世孙，在永春溪源时叫名由（其兄名海），迁浙江后称南容公，下传至今已有17代。

现在，南容公后裔汝禅诸位宗亲以深厚的敬祖尊宗之情，寻根问祖到永春来，令我十分感动，乃不揣浅陋，不吝绵力，以助玉成。幸运的是，我作为马来西亚归侨、第四代华裔，近十几年来寻得我一世祖陈伯起公六百年前迁入永春，我先祖亦居仙游，亦系陈润公、陈迈公、陈临公之裔，下传至唐朝陈齐公（舜
105世）居仙游侯阪，为莆仙历史上第一位进士，官至大理寺评事，迁礼部侍郎，生有十子，子孙播迁八闽，下传至宋朝陈仁公（舜
111世）卜居玉湖浦边（今莆田县城东门外），为莆田玉湖陈氏始祖，玉湖旧第乃宋丞相陈俊卿、陈文龙故居，至今仍在，下传至元朝末年陈伯起公（舜
130世）因为五陈反元遭祸而避难迁居永春龙头，衍为桃源鸣琴陈氏，至本人二十一代（舜
150世），代代都相接。现在知道远在千里之外的苍南桥墩柳坪宗亲原来也是陈润公、陈迈公、陈临公之裔，其乐何极！撰写此文，聊以为序。

福建省永春县文化馆 副研究馆员 陈诗忠 拜撰

2001年5月31日