南安市人物传《三》

堂构新声

南安市人物传《三》

彭早

彭早，女，南安向阳乡卓厝人，清光绪十六年（一八九○）出生。父母务农，生活贫困。结婚后不久，丈夫就被国民党抓去当兵，死于外地。彭早再招赘林樟为夫，邻里称她樟婶。

民国三十三年（一九四四），中共党员洪瑞英（女）到八都山一带开展革命工作，住在彭早家，以母女称呼。彭早在洪瑞英的启发帮助下，不顾年老体弱，又是小脚妇女，毅然参加革命活动，经常给洪瑞英带路，翻山越岭到各村宣传革命思想，发动群众。同年六月由洪瑞英介绍加入中国共产党，担任党的交通员。彭早为了收集情报，传送消息，时常拄著拐杖来往于八都山上的崎岖小道。积极动员亲友参加游击队，发动群众捐米、菜、柴、草鞋等物品支援游击队。民国三十七年（一九四八）中共党员吕禄甫到八都山开展工作，彭早接上关系后，仍然担任交通员。一九五○年初，匪特武装白云纵队残部流窜到八都山，区常备队进剿，彭早积极配合，提供情报，引起匪特的仇视，不幸被捕，敌人对她威迫利诱，她始终保守党的机密，同年被害，终年六十一岁。

吕渭生

吕渭生，字俊周，南安诗山苏美人，生于清光绪十一年（一八八五）。其父吕尚科以农为业，三位哥哥先后南渡菲律宾谋生。其三兄吕双合，后来成为马尼拉航海业的钜子，还参加同盟会，任该会在菲律宾的筹饷委员，筹款支援孙中山推翻清王朝的封建统治。

辛亥革命后，渭生入福建省立法政学堂攻读，毕业后从政。在反袁运动和北伐战争中，渭生奔走声援，先后结识国民党要人胡汉民、李济深、李宗仁等。民国十一年冬，许崇智率领讨伐陈炯明的东路讨贼军入闽扩充队伍，委任渭生为新编陆军第二师中将副师长兼福建省实业厅长。民国十四年，渭生到国民党厦门市党部工作。民国二十一年夏，蒋光鼐、蔡廷锴率领十九路军入闽，翌年成立“中华共和国人民革命政府”，反对蒋介石，渭生参与其事。十九路军“闽变”失败后，渭生避祸潜居鼓浪屿，旋即由其三兄双合派船接往菲律宾协助经营船务。

吕双合在华侨中是个颇有影响的人物，蒋介石通过国民政府驻菲领事馆向吕双合表示，欢迎渭生回国协助侨务工作。渭生于民国二十七年到南京任国府侨务委员，民国三十一年升任常务委员。抗日战争期间，渭生积极发动华侨捐献，支援抗战。太平洋战争爆发，侨汇中断，渭生任侨委放赈专员，曾到福建侨乡对归侨、侨眷进行慰问、赈济。他顺途回乡，倡建“抗日阵亡将士纪念碑”、“忠烈祠”于诗山公园里，规定每年七月七日致祭抗日先烈。

渭生曾被选为“国大”华侨代表。民国三十七年（一九四八）初携眷回乡定居。在乡期间，组织“诗山磊社”，社员一百多人，均是老人，以“协助地方建设，为民排难解纷”为宗旨，规定每半个月议事聚餐一次，集资修葺诗山公园及千年古刹凤山寺。

民国三十八春，其子接他到香港居住。一九五○年在香港病逝，终年六十六岁。

陈言廉

陈言廉，字志谦，乳名诗琴，南安东田甘露坑人，生于清宣统元年（一九○九）。其父陈恩冬，以染布、务农为业。言谦从小读书，二十岁泉州培元中学高中毕业。这时，国民革命军北伐入闽，在泉州举办军训，言廉报名参加。民国十七年（一九二八）军训结束，言廉随后加入国民革命军，从此，步入军旅生涯。入伍后，被任命为国民革命军独立第四十九师特务营连长，后又升为二九○团营长。

民国二十三年，驻闽的国民革命军被改编为福建省保安部队，言廉任省保安第八团少校营长。民国二十七年至二十九年，又先后调任南靖县、莆田县的县自卫大队任大队长。民国三十一年，言廉又被调任省保安第二团副团长，后升为第二团团长、第四团团长。民国三十七年春，再调任省保安司令部组训处上校科长。八月，由于对省保安司令部处理问题有意见，即辞去军职，携带家眷到台湾定居。

民国三十八年（一九四九）一月，福建省主席李良荣组建陆军三二五师，师部设在泉州，言廉奉命回泉州任三二五师副师长。

同年四月，中国人民解放军渡江战役胜利，以摧枯拉朽之势挥师南下，国民党军队节节败退。中共泉州中心县委为争取泉州和平解放，派遣地下党员黄书鳞以泉州团队联络员的身份与言廉会面，劝他投诚起义，经过多次接触，言廉认识只有顺应潮流起义才有前途。

是年八月，中国人民解放军进军福建；八月十 七日福州解放。这时，三二五师接到调往厦门担任防卫的命令。言廉慎思如果被调往厦门就成为“笼中之鸟，欲飞亦难”，于是当机立断，于八月十九日，率三二五师九七三团、九七四团和师部官兵约计九百人，到达晋江安海龙山寺宣布起义。起义部队被编为中国人民解放军第二十九军八十七师二六一团，言廉任团长。该团旋即由言廉率领，先后参加南安、永春、德化等县清剿国民党残匪。

一九五○年五月，言廉经福建军区选送，赴华东军区学习，结业后留任军区教导团工作。一九五一年八月逝世，终年四十三岁。

释转逢

释转逢，法讳海妙，俗姓王，光绪六年（一八八○）生于南安洪濑四都。世代务农，举家茹素奉佛，其兄转初先出家于雪峰寺，转逢年十二岁随兄游雪峰，见而喜慕，遂在寺习沙弥事，十七岁依喜敏上人为剃度师，二十二岁得戒于厦门南普陀寺。后出游大江南北，历叩巨刹宗宿，在宁波天童、扬州高旻、镇江金山、常州天宁诸刹历十余年，虚心学习，励志重修，于丛林规矩、仪轨、梵贝、忏法、瑜珈悉皆精通。复远诣北京红螺山彻祖道场资福寺，专心致力于净土法门之修持。威仪行德，名称普门。闽南贤哲殷望其返梓弘化，派人北上，恳切劝请。转逢回闽后，主持南普陀寺，不避艰辛，力事振作，大兴土木，恢廓庄严，蔚为闽南巨刹之一。四方归仰，住众日增。转逢乃延聘名师讲经，开办景贤佛学社，培育僧才，同时将南普陀寺因袭之子孙制改为十方制，选贤任能，制定规约二十条，推选会泉长老为南普陀首届住持，兼闽南佛学院院长。基础既定，法化覃敷，转逢即应祖庭雪峰寺之聘，就席方丈，整饬寺规，重振佛化老人农禅家风，修缮库房、僧寮，领众修持。三年后转逢重返南普陀寺任代住持，闽南佛学院至此亦复扩充，僧才辈出，多为拔萃。不久，转逢到泉州助理泉州开元寺，励己率众，密行潜修，道风扇于遐迩。

抗日战争期间，转逢为朝圣迹，南下经厦门至香港转安南，赴云南朝鸡足，渡川上峨嵋，礼普贤圣迹，嗣返昆明。云南省佛教会与昆明云栖寺宏传千佛大戒，特请转逢为传戒和尚。事毕往缅甸入西藏求法，步行五十天始抵拉萨，住哲绷寺，得密宗奥旨。继趋尼泊尔朝礼圣迹，于世尊成道。初转法轮至灵鹫山等处，得舍利数十颗，正拟回国建万人塔供养，适有星洲广洽、宏船诸法师殷请莅星弘法，转逢赴星马先人光明山，后上金马仑，继应麻六甲延祥招提之请，为其开示。时新加坡龙山寺丈席久虚，一九五○年转岸、宏船、广洽诸长老恭请转逢俯任方丈。转逢至寺，重立清规，结曼萘罗坛场于禅室，朝夕精修，道风普扇，四众归仰。一九五二年农历五月二十二日圆寂。

洪文德

洪文德，字歧年，南安县蓬华华美村人，生于清光绪二十三年（一八九七）。少年时到菲律宾求学，后回国入福建法政学堂读书。民国十一年（一九二二）和民国二十年两次担任南安县县长。

民国十四年，应陈国辉邀请，文德带二十支德国造卜壳枪投奔其部下，任参谋长，负责外交和军需事宜。民国十六年，洪文德赴省疏通省府委员兼军事厅长方声涛，为国辉打通关节。

文德热心家乡公益事业，民国二十年集资创建华美小学新校舍，占地一万平方米，设计科学，布局合理，设备完善，并推荐蔡景星当校长，延聘名师，广招学生，学校发展很快。文德还聘请留学日本专家蓬岛人郭重伦到华美测量设计，开辟由诗山至华美的公路，建成并通车。

民国二十一年，十九路军召请国辉赴榕，洪文德和彭棠持议不可，国辉不听。国辉被十九路军处决，文德避居香港。一九五三年病故，终年五十七岁。

陈天恩

陈天恩，原名陈泽覃，清同治十年（一八七一）生于南安石井东滨村。早年旅居菲律宾，以行医为业。他医术高明，诊治精细，享有声望。后回国定居厦门，开设陈天恩医药局，远近称誉。中年以后，每隔几年便往南洋一游，联络亲友，受到侨胞的敬重。

天恩平时对与国计民生有关的经济事业很感兴趣，他认为福建森林竹木资源丰富，具备发展造纸工业的基础条件，有意创办造纸厂。民国八年（一九一九），他的三儿子陈希庆由北京清华大学官费考送美国留学，天恩要求希庆攻读化学工程和造纸专科。民国11年，希庆在康乃尔大学毕业后，又留在马因省造纸厂专攻实业造纸两年，并到一些机械厂考察研究，民国十三年学成回国。最初，希庆打算到闽西调查设厂，但当时军阀混战，内地开工厂困难重重。于是，希庆又回到欧洲考察，先后在英、德、瑞士等国的著名造纸厂实习研究。民国十六年春回国，又到建宁、邵武、崇安等地考察，当时菲律宾政府曾要聘请陈希庆到吕宋办纸厂，天恩却把他留在国内筹办造纸厂事宜。

民国十八年初，天恩认为开工厂的时机和技术条例已经成熟，乃联络厦门一些有声望的归侨，倡议筹办造纸公司，著手向海外华侨、国内归侨、侨眷和商绅募集股份，得到旅菲侨领李清泉等人的支持。天恩个人认股七成。同年十月十七日，在厦门召开第一次股东大会，正式成立福建造纸股份有限公司，决定在福州开办福建造纸厂，推选陈天恩为董事会董事长；陈希庆为总经理兼厂长，负责建厂事宜。公司首先在福州万寿桥南购地百余亩，并于年底设立办事处，开始建造厂房，同时向德国、瑞士购置造纸机械设备，民国二十一年五月，造纸厂建成投产，当时职工二百二十九人，首批产品为川贡、海月、包皮三种纸质，日产量在五吨以上。产品除向省外销售外，还通过海外侨商大力向南洋推销。民国二十一年至二十六年，平均月产一百一十吨，出产连史纸、玉扣纸、罗地纸、报纸、海月纸等，畅销国内，海月纸更远销南洋，成为国产名牌货。由于开厂前招股不足，股金主要用于基建及购置设备，投产后资金周转困难，民国二十二年后，纸价又日趋低落，以致公司连年亏损，股息也无法发给。

民国三十三年，福州第二次被日本侵略军占领。敌人占据造纸厂作军营，机器设备被劫一空。抗战胜利后，筹备复厂，以两年多的努力，造纸厂于民国三十七年四月复产，但由于当时官僚资本的挤压和外国纸张的倾销，该厂平均月产量只有四十五吨左右，处于半停产状态。

一九四九年八月，福州解放，人民政府大力支持造纸厂恢复生产，九月复产。由于经营得当，产销情况迅速好转，一九五一年造纸厂第一次向全体股东发放股息。一九五三年天恩病逝，终年八十三岁。

黄琵琶

黄琵琶，艺名黄韵清，清光绪十七年（一八九一）生于南安石井。十一岁入“福祥兴班”学戏，拜师李允鲍。先学旦角，后学老生，再转学丑。擅演男丑，尤以破衫丑为最。其演出的主要剧码有《管甫送》、《番婆弄》、《义德山》、《唐二别妻》等。

民国八年（一九一九），应菲律宾侨团“双林公会”之邀，琵琶赴菲律宾参加吕宋班献艺，在首府马尼拉“新升堂”戏院演出一年多。民国九年回国后，与结义兄弟、著名艺人李清土、洪九万合组“福胜兴”班，并由他任班主，班址设在岑兜村。被列为著名的“五虎班”之一。

琵琶的丑角艺术，奇巧独特，自成一格，人们称之为“琵琶丑”。他饰演的丑角，不以“丑相”招徕观众，其化装极为简单，不涂抹传统的白鼻块，只在双眉间抹一点浅红，可他一出台，一叫板，观众便蜂拥而至。他通过丰富多变的面部表情将人物的各种心理活动表达得十分清晰准确，故观众赞他为“面形十八变”。琵琶声音脆亮，口齿清楚，演《义德山捉猛虎》时，剧中数百句套白，能以快速的节奏，流利无误地一口气吐念起来，其声韵技巧，堪称绝妙，三十年代到菲律宾演出时，因唱腔每每与大吹（哨呐）齐声并行，不分上下，侨胞惊叹其声亮韵清，赠号曰“黄韵清”。

琵琶还有“一台演二戏”与“一戏独脚唱”的独招。所谓“一台演二戏”，即两出二人小戏，如《管甫送》和《番婆弄》同时演出。他能同时分饰二角，两边各有一花旦配戏，两戏按情节、顺序交叉进行，唱念做表各有一套，角色交替变化，变而不乱。所谓“一戏独脚唱”，即一出小戏男女角色皆由他独自扮演，一会儿演男一会儿扮女，声音、表情、身段、变化多端，一人演活了一台戏，这种别开生面的表演艺术每使观众兴趣盎然。琵琶不仅精于丑行，净角亦佳。他饰演的红净角色有《三国志》中的关羽，《龙虎斗》中的赵匡胤等。

琵琶不仅会演戏还会编戏，是个出色的幕表戏的编剧者，在菲律宾演出时，因场所固定一处，剧码需日日更换，然而带去的现成剧码有限，应付不及，便买来许多章回演义小说，由李清土念给他听，琵琵原不识一丁，却有极强的记忆力，甚至能过耳成诵，每听完一部小说，便铺设剧情，安排场次，编置主要唱段。当时他编演的全本、连台本、幕表戏多部，使在菲的演出坚持了一年半之久，琵琶这种不寻常的本瓴，使班友和侨胞惊叹不已，赞他为“鬼生子”（奇才）。

琵琶边演戏边带班授课，培养不少人才。一九五三年病逝，终年六十三岁。

陈坪

陈坪，又名陈仔坪，清光绪十年（一八八四）生于南安石井苏内。其父陈谱盘为提线木偶艺人，世称“嘉礼盘”。陈坪13岁到石井镇岑兜村“福良兴”高甲戏科班学戏，拜洪三天为师，初学苦旦，继学老生，后攻男女丑，并学会鼓板等打击乐。陈坪对各行当的表演及文武场面均很精通，尤以演女丑最为著名，他演出的主要剧码有《荔枝记》、《打铁记》、《大同城》、《骑驴探亲》、《铁弓缘》、《浪子打观音》、《陈光蕊进京》、《黄茶叶》、《玉环记》、《飞鹅洞》、《李翠莲》等。他在《铁弓缘》中饰演的巧言令色的蔡氏和《李翠莲》中饰演的能说善道的快嘴李翠莲，给人留下经久不灭的印象。他的特技“吊髻子”（即将发辫吊在横梁上旋转）至今仍为群众津津乐道。当年晋江、南安、同安一带聘请高甲戏班演出，如无陈坪登台，戏资只付半数。“没坪旦，扣一半”的顺口溜，在各地流传。

民国四年至十年（一九一五～一九二一），陈坪曾带“福庆兴班”赴新加坡、马来西亚、印尼等东南亚国家演出，盛名海外。

清末民初，陈坪即立馆授徒，开始教戏生涯，馆所流动于晋江、南安一带，他教授的科班多个，计有岑兜的“福庆兴”班，溪东的“金城兴”（第三期），后山的“永福兴”，还有晋江的“金井班”，南安的“黎明兴”、“苏内班”等。他为高甲戏培养了一批人才，其中不少人成为一代名人，扬名海内外，如著名文武老生董义芳、著名武旦洪金乞，以及艺名“赛春雷”的大花洪大钦、艺名“雪中梅”的苦旦洪仔返、艺名“驾云行”武丑洪加走和艺名“宛龙飞”的武小生洪阿喜等，皆出其门下，后被誉为“闽南第一丑”的柯贤溪久演不衰，蜚声南北的拿手戏《骑驴探亲》即陈坪所亲授。陈坪对徒弟要求严格，一丝不苟，即使是艺满后离馆的弟子，每上台演出，他也要一旁监督，其高艺厚德，深为同仁弟子所敬重，人们都亲昵地称他“陈坪师”。

中华人民共和国成立后，陈坪虽已年近古稀，仍应聘为泉州高甲戏剧团艺术指导，并为有关部门和后辈演出《打铁记》，泉州高甲剧团团长董义芳每有重要演出，都请陈坪监台。该团还专门请画家为陈坪作巨幅画像，以作留念。一九五六年病逝，终年七十三岁。

黄怡瓶

黄怡瓶，清光绪十三年（一八八七）生于南安丰州镇顶堡村。童年丧父，家境贫困，与寡母、弟妹相依为命，从小就参加劳动，帮助养活全家，但是生活还是越来越艰难，其母不得已把幼女卖给他人做“童养媳”，怡瓶心灵受到沉痛打击，毅然南渡印尼，别谋生计。初在泗水、玛琅等地当杂役，他年轻力壮，勤劳诚实，工作之余，坚持学习印尼话，力求进取，稍有积蓄后，自营“小巴杀”（即卖菜摊），自立创业，刻苦自励。经二十多年辛劳经营，至四十年代初先后创办建丰油厂，建隆米厂，建南皮革厂，成为一位有名望的实业家。

怡瓶童年失学，深为文盲所苦，尤其目睹殖民主义者鱼肉当地人民和祖国备受帝国主义凌辱的惨状，体会到一个落后的民族要繁荣富强，就业努力提高文化科学水准，他从中年开始就重视兴办教育事业。除在玛琅创办玛华小学，玛华中学，亲自兼任董事会主席、总理外，对印尼各埠的侨办中学也捐教学经费，鼓励把学校办好。对发展家乡教育事业，更是慷慨解囊。二十年代他初次回国省亲，热心捐助丰州“中南”小学和“燕桂”小学经费。三十年代第二次回国，在家乡顶堡村独资创办明志小学，负责全部经费。

怡瓶旅居印尼半个世纪，一向同情当地人民的苦难，积极协助开发荒原，繁荣地方建设，怜贫惜老，友好相处，深得当地“土著”和侨胞的敬重。抗日战争爆发，怡瓶积极参加爱国华侨领袖陈嘉庚组织的“南洋华侨筹赈祖国难民总会”工作。担任印尼玛琅分会主席，与陈嘉庚保持密切联系，大量募捐款项及医药物资支援祖国抗日。一九四二年，日本帝国主义侵占印尼，怡瓶以“抗日罪”被捕入狱，所经营的工厂被接管，人员被解散，家业倾毁。日本投降后获释，亲戚及朋友交相慰问。他慷慨陈词“国家兴亡，匹夫有责，爱国无罪，救国光荣。日寇可以摧残华侨的肉体，毁灭侨胞的财产，但丝毫也不能征服华侨的爱国忠心”，之后，又继续经营发展粮油厂及皮革厂。

中华人民共和国成立后，怡瓶欢庆祖国的新生，更加热爱祖国。一九五五年秋，受到周恩来总理的接见和全国侨联主席陈嘉庚、副主席尤扬祖的热情接待。回到故乡顶堡村，看到地方繁荣，人民安居乐业，心情极为欢畅。他感到美中不足的是家乡尚无一所中学，决心为兴办中学作出贡献，他把想法告诉有关部门，并率先捐献巨资为宣导，很快得到各级政府的支持，在丰州创办南安华侨中学。他离家时，全权委托吕敦村招集建校人才，做好基建准备工作。一九五六年春，怡瓶返回印尼，发动海外侨胞协力办学，同时汇寄巨额捐款，使建校工作顺利进行。一九五七年，怡瓶不幸病逝于玛琅，临终时嘱咐家属，要继承遗志，把华侨中学的基建规划全面完成。其夫人吴宣化秉承遗训，继续全力支持学校基建，华侨中学很快建成。宣化还在校内捐建一座“育生会堂”，一九五九年，宣化女士也因病逝世。

为纪念怡瓶热心教育事业，印尼玛琅中学在大礼堂里铸造一尊怡瓶铜像；南安华侨中学把一座教学楼命名为“怡瓶楼”。

黄纯青

黄纯青，原名炳南，号晴园老人，清光绪元年（一八七五）出生于台湾台北。祖籍南安榕桥黄龙菌后乡，其祖父于清嘉庆六年（一八○一）移居台北树林镇。纯青自幼聪颖，十二岁就能作八股文。

日本占领台湾后，纯青无意仕途，集资创办树林红酒株式会社，出产的红酒，驰名全台。自光绪二十九年开始，先后任过桃园厅树林区长、台北州海山郡莺歌庄长、树林信用组合长、畜产组合长、台湾畜产协会理事、桃园水利组合评议员、台湾总督府评议委员、台湾新民报社顾问等职。民国二十年（一九三一）日本粮食获得丰收，即决定限制台湾米进口，纯青受台湾总督府的委托到东京与首相、农相等官员交涉，迫使日本收回成命。民国三十年辞去公职参与发动募捐，兴建台北孔子庙，兼任崇圣会副会长，创办咏霓吟社，为台北诗社之昉，同时创立薇阁诗社。著有《晴园年谱》三卷、《晴园文存》二卷、《晴园诗草》四卷、《八十自述》一卷等。

台湾光复后，纯青任省农会理事长、省参议员、土地银行监察员、合作金库监察员、大同中学校董会董事长、台湾文化协进会理事、国语日报社董事、台湾新生报设计委员会委员、台湾省文献委员会主任委员、省政府顾问等职。

一九五六年十二月十七日，纯青在台北病逝，终年八十二岁。

叶克胜

叶克胜，号子刚，南安诗山仙境村人。清光绪二十五年（一八九九）出生。幼年在私塾读书，后就学于泉州中学、北京朝阳大学，大学毕业后在厦门挂牌当律师。

民国二十二年（一九三三）陈仪入闽主政，克胜受荐任福建省保安第三团少校团副，被选送到江西星子县黄埔军校分校受训。民国二十五年后任过南安县常备大队长、军事科长及华安、长泰军事科长。民国三十年调任东山县长。东山县是福建沿海抗日前线，时有战斗任务，克胜应付自如，使民众少受损失。民国三十一年曾有一艘日寇运输舰在宫前湾搁浅，克胜组织队伍围攻，烧毁该舰，俘虏日伪军二十余人。民国三十二年调任武平县长，翌年调任福安县长。

民国三十八年四月，克胜接任南安县长，目睹国民党政权腐败，决心弃暗投明，卸任县长职务后，仍与中共泉州中心县委联系，商讨起义及南安县城解放事宜。同年八月二十一日，南安县城和平解放，叶克胜起了积极作用。二十七日闽中游击队泉州团队部敦聘叶克胜为南安县人民临时治安委员会主任委员。是年冬叶克胜前往印尼，从事商务活动。他热心参加当地侨团的爱国活动，任过印尼南安公会福利部长，协助侨胞解决困难。对家乡公益事业也很关心，发动华侨资助南侨医院、社二小学的建设和发展。一九六一年在雅加达病逝，终年六十三岁。

洪骏声

洪骏声，又名洪维珍，南安丰州人，清光绪二十七年（一九○一）出生。五岁丧父，靠母亲替人洗衣服维持生活，十二岁到洪濑杂货店当学徒，民国十年（一九二一）南渡印尼谋生。

骏声在印尼当店员，广泛接触劳动群众，对广大侨胞遭受殖民者的迫害深有体会，立志发奋图强，振兴中华。他在业余时间认真读书，学习孙中山的三民主义，接受孙中山的革命主张，热心参加各种爱国活动。民国十六年夏，他满怀热情回国，准备投身于大革命运动。但当时蒋介石公开叛变革命，他深感失望和愤慨。毅然返回家乡，与洪雪立、林仲等人在丰州孔庙举办青年夜校，传播革命思想。翌年，参与筹办中南学校，并接受校董会的委托，到印尼万隆、吧城、泗水等地发动华侨捐资办学，在印尼加入共产党，与洪雪立、林仲在印尼玛琅中学建立党支部。一九三一年受命在泗水店中开展工作，建立“青年互助社”，组织“革命互济会”，团结各阶层进步人士。次年，党组织在泗水出版革命刊物《赤潮》，骏声负责发行工作。一九三三年五月，《赤潮》被荷兰殖民主义者查封，骏声等人被驱逐回国。

一九三五年，骏声因病前往新加坡就医，治病期间继续参加抗日救国活动，发动华侨捐款支援新四军抗日，动员华侨青年和技术人员回国参加抗战，新加坡被日军占领后，骏声转移到印尼泗水，加入“民族抗日大同盟”，继续投身抗日斗争。抗战胜利后，印尼宣布独立。一九一六年英荷联军侵犯泗水，骏声加入“华侨战时服务团”，反抗英荷联军的武装斗争，参与创办《南侨日报》，揭露侵略者罪行。随后，形势恶化，英荷势力控制印尼，《南侨日报》被查封，骏声被迫返回新加坡。

骏声在新加坡与林降祥等人创办商业公司，以筹集资金支援国内解放战争，并负责接待和护送国内出国到新加坡等地的革命志士。不久，奉命转移到香港，先后在南洋商业银行、澳门南通银行、香港金城银行担任领导工作。中华人民共和国成立后，继续留在香港为祖国的革命和建设出力。一九五六年国庆前夕，骏声随香港观光团到北京，对祖国的建设成就感到自豪。离京时谆谆教导在国内读书的子女：“要好好学习，跟共产党走。

骏声于一九六二年在香港病逝，享年六十二岁。

释性愿

释性愿，俗姓洪，名水云，法号古志，字性愿，号栖莲，晚年号安般。南安石井古山人。光绪十五年（一八八九）出生于茹素奉佛的农家，父亲是佛家居士。性愿少时性沉默，聪敏过人，十二岁在石井东庵出家，翌年在厦门南普陀寺受戒，后到水头仙迹岩，从喜光老人学习佛经，又随喜光到南安雪峰寺，投佛化老人座下，住五年。

宣统元年（一九○九），性愿与转逢等人云游宁波天童寺、镇江金山寺、苏州太湖圣因寺、南京毗卢寺、扬州高旻寺等丛林，学经求法参禅，亲炙禅门宗匠大德。在天童寺时，深得寄禅、净心赏识，住寺前后七年，历任衣钵寮、知客、戒堂引礼、讲经副座等职。

民国八年（一九一九），性愿应南普陀寺之请任监院。民国十年住漳州南山寺，经营三年，盛极一时。民国十三年在南普陀寺组织佛学研究社，并在厦门妙释寺讲经说法。民国十四年，在泉州承天寺创办东方伦理学研究社，民国十五年任承天寺监院、开元寺监院。民国十七年回南普陀寺任监院。时弘一大师云游至厦门，他殷勤接待，使弘一进一步在闽南宏化。还使一代高僧太虚、弘一、兰峰三大法师得有缘会聚南安雪峰寺。民国十八年他与弘一在泉州承天寺创办月台佛学研究社，并与弘一、演本在印月楼讲学论经。性愿还先后到惠安崇武晴霞寺、永春普济寺讲经宏法，民国二十八年任南普陀寺代理方丈。

同年，性愿应菲律宾佛学会之邀，赴菲主持信愿寺。寺原简陋，规制未备，性愿努力经营，大兴土木，扩建寺院，从泉州塑造三尊佛像安放寺内，并邀请国内如满、觉定等僧人前往任助理寺务。民国三十七年应南普陀寺邀请，回国主持传戒法会。民国三十八年春在厦门太平岩创办觉华佛学苑。同年，因信愿寺遭火灾焚毁，他再次返菲重建信愿寺。一九五○年在马尼拉创建华藏寺，他精心筹划建造达十二年，使华藏寺成为菲律宾著名寺院。性愿在菲还先后创办普贤学校、能仁学校、华藏寺参禅班等，翻印大乘经典、影印弘一手书佛经、书简数十万册，促进菲律宾佛教大发展，华侨称他为“菲律宾佛教之开山初祖”。对沟通中菲两国文化，增进两国人民的友谊作出一定贡献。

性愿虽身居国外，对祖国的佛教事业仍然很关心。他施财施药，接济泉州花桥善举公所，接济国内寺门僧伽，修缮石井清水岩、石井慈云寺、后店碧云岩和安溪清水岩等。还兴建大慈林，创办觉华女子佛学苑，为妇女界培养宏法人才。性愿一九六二年圆寂，终年七十四岁。

周献瑞

周献瑞，祖籍南安美林乡，光绪十三年（一八八七）出生于厦门曾厝垵。幼年在村中私塾就学，十三岁因家境穷困，辍学从商。光绪三十一年携眷南渡，侨居星州，两年后出任星州书报社议员。

献瑞目睹清末社会腐败，国事日非，接受孙中山革命思想，在新加坡加入同盟会，投身革命，筹集军需，受过孙中山颁给的旌义状。民国二年（一九一三）任国民党新加坡交通部参议，翌年转任中华革命党议员。民国十年加入国民党，先后出任星州书报社副总理、同德书报社监督。献瑞在新加坡华人中，夙孚众望，先后被推任新加坡山东筹赈会委员董事，国民革命部咨议及国民政府侨务委员会、豫陕甘委员会，闽南水灾委员会等慈善团体委员，历任新加坡华侨中学，同济医院、中华总商会等社团董事。

抗日战争爆发，献瑞被选为新加坡华侨筹赈祖国难民委员会委员、筹赈总会常务委员。他救国不徒空言，率先捐献二万元法币，又认购救国公债二万元法币为宣导，让华侨纷纷回应为抗战作出贡献。民国二十九年自动收购海外革命圣址”晚晴园”，国民政府为此颁给他“见义勇为”匾额。日本南侵前夕出任南洋闽侨总会委员、新加坡南安会馆主席、同济医院副主席，积极开展筹赈工作。日军陷新加坡后，派人追捕献瑞，他辗转逃避，幸免于难，但其长子及次女均被捕入狱。一九四四年献瑞不幸也被日本宪兵逮捕，囚禁于孟加丽。

日本投降后，献瑞继续与梁后宙、林建达领导新加坡南安会馆的恢复工作，被选为复兴后新加坡南安会馆首任主席。民国三十五年（一九四六）又发起组织马来西亚南安总会，得到南洋各地南安会馆热烈回应，分别派出代表在新加坡南安会馆召开大会，通过成立马来西亚南安总会，献瑞被选为第一届主席。总会成立后，曾集资派人回乡创设英都至安海公路，帮助家乡发展交通事业。一九六四年献瑞病逝，终年七八岁。

李光前

李光前，原名李玉昆，南安县梅山芙蓉村人，生于清光绪十九年（一八九三）。初入故乡私塾读书，十岁随父南渡新加坡，于英印学堂学英文、算术，后入养正学堂学中文。光绪三十四年回国，获得清政府公费，入南京暨南学堂。宣统三年（一九一一）升入北京清华高等学堂，嗣后转入唐山路矿专门学堂（交通大学前身）。因清政府腐败，反清烟云弥漫，无法学习，民国元年（一九一二）回新加坡谋生。初任教于道南、养正学堂，兼任华文日报电讯翻译。不久，进政府测量局附设的测量专门学校当实习员。同时攻读美国土木建筑工程学院土木建筑工程科，修完前三年理论课程。时值民国初创，海外许多华侨踊跃投身革命，光前也加入同盟会，参加该会海外支部的活动。民国四年，光前从测量学校毕业，为侨领陈嘉庚、庄希泉赏识，初受聘于庄希泉与友人合办的中华国货公司任英文秘书，翌年应陈嘉庚之聘出任陈氏橡胶公司经理，从此大展抱负，深得陈嘉庚的信赖。一九二○年，与陈嘉庚之长女陈爱礼结为伉俪。

一九二七年，光前在麻坡创办南益烟房，翌年改为南益橡胶公司，专营橡胶加工贸易，从此，开始自己创业发家。初期，因同行业竞争剧烈，加上世界经济危机的影响，南益公司面临危机，困难重重。光前精心策划，不以血缘、地缘关系取人，而是聘请学有专长的人到自己企业任职，并视其才能升迁擢用，加强企业管理，终于顺利渡过难关。嗣后迅速发展分公司。光前治理企业，吸取西方科学管理之精华，委派专人负责各分公司，定期派遣高级职员巡视各分公司业务。民国十八年，光前出任华南银行董事会副主席。民国十九年，建立以其父讳命名的“国专基金”。民国二十年以此为主体创立南益股份有限公司，会合好友叶玉堆、李丕树合股经营橡胶园、橡胶厂，兼营黄梨（凤梨）园和黄梨罐头厂。光前对企业管理又有独到之处，即南益公司对员工实行终身雇佣制度，并以每年盈利的二成给全公司职员分红。公司雇员都能为该公司经营负责。

从一九三二年起，南益公司开始向新加坡岛外扩展业务。是年在印尼成立合东公司。翌年，光前出任由华商、和丰及旧华侨银行合并而成的新华银行董事会副主席、主席，直至一九五六年。一九三四年，在泰国创办暹百泰公司，一九三九年至一九四○年被选为新加坡中华总商会会长。一九四一年前后，光前以东南亚橡胶公会会长的身份到美国，为盟军工作，直至第二次世界大战结束后，回到新加坡，竭力投入发展新加坡经济，威望甚高。一九四六年，再次被选为新加坡中华总商会会长，兼星马中华商联会会长。当时，百废待举，光前领导经济界人士排难而进，贡献卓著。吉兰丹州及柔佛州苏丹先后授予光前“拿督”（NATO）尊衔。进入五十年代，光前的实业更加发展，到六十年代中期，南益橡胶公司在星马有二十个办事处，十五个工厂。李氏橡胶园总面积约有一万八千五百英亩，实际掌握世界天然橡胶贸易总额的八分之一。南益集团还拥有黄梨公司、锯木厂、油厂、饼干厂、印刷公司、土产公司等。光前被誉为星马橡胶大王和黄梨大王。

光前还在祖国发展实业，民国三十一年（一九四二），认股一百万元协助陈嘉庚在厦门开办“福建兴业银行”，设立轮船公司、保险公司。

第二次世界大战前夕，光前在美国纽约创办西亚公司，向美、英、法等盟国大量输出橡胶等重要战略物资，支持反法西斯战争。抗日战争爆发，南洋各界响应陈嘉庚的宣导，在新加坡成立“南洋华侨筹赈祖国难民总会”。光前积极参与活动，当选为总会委员，带头认捐巨款，支付陈嘉庚开展工作。第二次世界大战爆发，光前到美国，在盟军当局委托哥伦比亚大学主办的军政人员训练所担任讲师，专讲东印度地理及风土人情课程，为当时盟军派往东南亚的第五纵队和美英法联军在东南亚反攻得捷作出贡献。

一九五八年新加坡成立福利协会，光前担任主席达六年之久。每逢灾害他即亲赴灾区视察慰问。

光前热心文化教育事业，并为之作出突出贡献。他一九三一年出任新加坡华侨中学董事会主席直至一九五六年，除负责该校每年经费和特别费一部分外，另捐叻币三十万元扩建教室、校舍和操场，新建“国专图书馆”。一九四一年协助陈嘉庚在新加坡创办南洋师范学校。一九四二年认捐叻币一百余万元协助陈六使等创办南洋大学。一九四五年第二次世界大战结束时，即捐献巨资在芽笼创办光华学校，收容该区儿童上学。一九四九年新加坡马来西亚大学成立，光前捐献叻币二十五万元，一九五一年再捐献叻币二十五万元以作该校图书馆购置图书文献之用。他在献款函中提山：“希望大学当局优先注重对东方文化的研究工作。”一九五二年光前以其大部分资产设立李氏基金，规定其所有收益用于教育、慈善、公益事业。一九五七年捐献巨资倡建新加坡国家图书馆，并要求购置东方文字的图书，包括马来文、华文、印度文，同时要求取消收费制度，让人们免费借阅，均得政府接受。一九五八年十二月新加坡马来西亚大学授予光前名誉法学博士学位。一九六二年新加坡马来西亚大学分为马来西亚大学和新加坡大学，光前出任新加坡大学首任校长。一九六四年马来西亚最高元首授予光前“丹斯里”荣衔。一九六五年光前病重，辞去新加坡大学校长职务，还向大学当局建议成立医学研究所，并由李氏基金倡捐叻币一百万元。英国剑桥大学李约瑟教授出版《中国科学技术史》第一至第四册，也得到李氏基金的资助。

光前对祖国文化教育事业甚为关注。民国二十五年（一九三六）即认股五万元协助陈嘉庚购买橡胶园四百英亩为厦门大学基金。民国二十八年在家乡梅山独资创办国专小学。民国三十年捐款补充厦门大学和集美学校经费。民国三十二年在梅山独资创办国光中学，负责该校及国专小学每年的经费。一九五○年委托陈嘉庚制定梅山”国专学村”的建设规划，并由李五香、伍远资负责实施，全部费用由李氏基金负责。一九五四年建成国光中学新校舍，建筑面积达5万多平方米，有教学楼、科学馆、图书馆、体育场、大礼堂、师生宿舍、发电厂等，规模宏伟，设备完善，是全国著名的侨校。同时扩建国专小学一、二、三、四校，创办幼稚园、医院、影剧院，修街道，建芙蓉桥，“国专学村”逐步配套完整。此外光前还先后捐资支持陈嘉庚、陈六使修缮和扩建集美学堂，捐资帮助厦门大学扩建校舍。泉州华侨大学创办时，光前也慷慨捐资。

一九六五年光前回国治病，受到周恩来总理亲切接见。总理高度赞扬他的爱国爱乡之心。

光前是位巨贾，但生活俭朴，不讲究吃穿，对子女的要求很严格，六个子女均学有专长。长子李成义留学美国，学习工商管理，学成后回新加坡，继承父业，经营有方，大有发展，成为世界十大银行家之一。

一九六七年六月二日，光前肝癌医治无效，在新加坡逝世，终年七十五岁。知者无不沉痛哀悼，新加坡报纸特发电文、文章，颂扬他一生事业的成就和“济世益群”的高尚精神。

李五香

李五香，南安梅山芙蓉村人，清光绪二十九年（一九○三）出生。家境贫寒，十二岁随亲属到马来西亚投靠其三兄李映雪。初在麻六甲华侨小学就读，毕业后到陈嘉庚开设的谦益栈当职员。五香为人诚实，工作认真，勤于钻研业务，在职五年，深得陈嘉庚的信任。后经陈嘉庚推荐到李光前创办的南益橡胶有限公司任职。对橡胶的制造工业和经营管理悉心研究，精心策划，为南益橡胶有限公司的发展做出较大贡献。历任马来西亚槟城南益橡胶厂经理、泰国南泰橡胶厂总巡、马来西亚南益橡胶厂各埠分行总巡等职近三十年。

五香是星马华侨界著名的工商业家，也是关心社会公益事业的热心人士。曾任槟城南安公会名誉会长及槟城书报社、钟灵中学、福建女校等单位的财政职务。抗日战争爆发，积极回应爱国华侨领袖陈嘉庚宣导成立“南洋华侨筹赈祖国难民总会”，发动华侨开展抗日救国活动。五香出任槟城筹赈会财政主任，与庄明理并肩工作，带头认捐，筹集捐款，按月汇交筹赈总会，支援祖国抗战。

五香对家乡有深厚感情，尤其难忘慈母的养育深恩。出国三十多年中曾十六次回家探亲。对待乡亲也关怀备至，一些贫苦乡亲要出国谋生，他借垫费用，协助介绍职业。民国二十五年（一九三六）与三兄李映雪、同乡李引眉、李天赐合资创办竞敏小学，并与李映雪合设敏斋助学金，赞助贫苦农家子女上学。

中华人民共和国成立后，李光前决定在家乡扩建中小学、创办医院及其他公益事业，投资多，规模大。陈嘉庚向李光前推荐五香回乡主持建设工作。当时，五香四十余岁，身任南益橡胶有限公司总巡，待遇优厚。但他以祖国家乡大局为重，毅然受命，于一九五○年回国。主持建设期间，工作认真负责，任劳任怨，廉洁奉公，密切配合伍远资尽心尽力搞好建设。经过十多年的辛勤努力，建成规模宏大，设备完善的国光中学新校舍，扩建国专小学一、二、三、四校和国专幼稚园，创办国专医院，修建梅山街道、桥梁，新建电灯、自来水、影剧院等公共设施，为建设“国专学村”打下坚固基础。五香的努力得到党和国家的肯定、人民的尊重与爱戴，先后担任过南安县侨联主席、政协南安县副主席、全国侨联委员、全国工商联委员等职。一九五七年到北京参加全国侨代会，受到毛主席、周总理的亲切接见，并合影留念。

一九六七年八月六日逝世，终年六十五岁。

伍远资

伍远资，又名伍竹，号潜深，南安石井镇人，清光绪二十五年（一八九九）生。民国五年（一九一六）入丰州南安中学读书，民国九年毕业于集美师范学校。民国十年开始，从事小学教育工作，民国十五年入厦门大学国学研究生班进修。两年后，在厦门大同小学教书，不久聘为大同小学校长，连任十一年，因办学出色，名扬一时。陈嘉庚得知其业绩，于民国二十八年聘请他任李光前创办的国专小学校长，并委以国专校董会办事处主任，统筹办学经费，主持国专小学一、二、三、四校建校事宜。民国三十二年创办国光中学，初办时自执教鞭兼上语文课。同时为李光前主办全县奖学金三期。民国三十四年，被厦门市政府调回厦门，任厦门市教育局初教科科长。翌年春，陈嘉庚、李光前敦请远资回南安梅山，主诗国专校董会工作，并被推选为南安县教育会理事长。中华人民共和国成立后，李光前投资、建设“国专学村”时，远资遵照“国专学村”建设规划，精心实施。几年后，在梅山大山窝建成宏大的国光中学新校舍，在集镇内建成国专医院、影剧院、幼稚园等。

远资廉洁奉公，生活俭朴。主持国专校董会工作三十多年，经手的资金上千万元，开支却一丝不苟，账目清楚。五十年代，李光前知其家境清寒，特赠与人民币三万元，供其建造私宅，远资十分感激，但他不建私宅，却将此款在石井建一座“国专礼堂”，献与父老乡亲，以示不忘事业之所本。远资的工作受到党和人民政府的尊重。一九五一年出席南安县各界人民代表大会，一九五六年至一九六四年任政协南安县委员会第一、二、三届副主席，一九五九年为政协福建省委员会委员，一九六○年为晋江地区侨联会委员，一九六一年任国光中学副校长，一九六四年出席全国归侨代表会。

一九七○年二月二十三日逝世，终年七十二岁。

黄朝琴

黄朝琴，字兰亭，清光绪二十三年（一八九七）出生于台湾，祖籍南安。朝琴十岁，其父病故，赖母抚育，始入台南盐水公学，后转彰化公学读书。民国七年（一九一八）到日本求学。当时，台湾在日本侵略者占领下，朝琴参加留学生热爱中国的运动，创办《台湾民报》，宣传热爱祖国思想，提倡白话文，宣扬中华文化。民国十二年，朝琴毕业于东京早稻田大学政治经济科，后赴美国进入伊利诺大学学习，专攻国际法。

民国十六年，朝琴抛弃台湾的财产，返回南京加入国民党。民国十七年，他在外交部侨务局当科员，后提任秘书、科长等职。民国二十四年出任驻美国三藩市总领事。抗日战争爆发，在三藩市发动“中国日”捐献运动，两年间得款五百万美元寄回中国，支援抗日。还扣留过日本一艘假借购运废铁名义的军用船“广源”轮，控告该轮罪恶勾当于当地法庭，据理力争，获得胜诉。当时世界轰动，称为一大名案。民国二十九年调任驻缅甸仰光总领事，后调任驻印度加尔各答总领事。

民国三十四年，台湾光复，朝琴以外交部特派员身份回台湾。不久，出任台北市长。民国三十五年台湾省临时参议会成立，朝琴当选为首届议长。并连任第二、三届临时参议会及第一、二届省参议会议长。一九六三年退出议会。此外，朝琴还先后任过台湾第一商业银行董事长、台湾银行常务理事、国民党中央委员会第七届委员及第八、九届常务委员、国民党中央评议委员、国民外交协会理事长等职。一九七二年在台湾逝世，终年七六岁。

梁后宙

梁后宙又名梁宙，别号梁其宇，南安县翔云乡人，清光绪十年（一八八四）生。幼年家贫未曾入学读书，然勤奋自学，不耻求师，初识文学，喜阅古典小说，如《三国演义》、《西游记》、《水浒传》等，自认为是平生最大的乐趣，并从中吸取营养，懂得做人的道理。

清光绪二十二年，后宙先后做过牛车生意，到新加坡麻六甲车站当工头、后在安南峇株胶园任总巡。

一九一二年，后宙转到其母舅的砖窑任职，由此结识爱尔兰人建筑商启信局绅。一九一四年，启信局绅聘请后宙到林厝港开辟荒地八百英亩。此地榛莽丛生，毒蛇猛兽出没，无人居住，后宙受聘后立即招募工人，率队乘舟登陆该地，入芭开发。最初两提垦荒以离海岸1哩为中心，第三年发展至二哩内陆，第五年已开发七百五十英亩园地，深得庄园地主的赏识。此时，波斯人南马芝在林厝港有地九百英亩，英国人依利尔在汤书路有地二百英亩，都聘请后宙开发，后宙也自购土地二百六十英亩，他一身三职，一并垦荒拓植。

这一时期，招募的工人增至八百名，后宙率领他们在约二百英亩的荒地上，化丘墟为园林，劈草莱为村落，建民房，开公路，造码头，筑长堤，并且开设多种店铺，如“通和”号、“南和”号，促进垦区的繁荣，当地人们将后宙首设两店所在村落命名为“通和村”和“南和村”。英国殖民政府为褒扬后宙的功绩，在他生前就将林厝港的一条路命名为“梁宙路”。

林厝港开发后，前往该区的乡人渐多，为促进乡谊，避免纠纷，后宙力促组织联谊会。后来又与新加坡凤山寺董事会南安乡亲联络活动，密切配合，一九二六年与同仁合力创立南安会馆。一九三七年献地五英亩创办启化学校，一九四○年提供房屋建立接生医院。

抗日战争时期，后宙积极支持抗日。陈嘉庚成立南侨筹总会时，后宙负责组织武吉班让区支会，大力筹款支援祖国。一九四○年，任中国三民主义青年团海外团务计划委员兼新加坡直属区团主任。一九四一年十二月，日本发动太平洋战争，进攻星马，后宙发动华侨青年组织华侨抗日守备军，协助英军抗御日军入侵。一九四二年二月，日军攻占新加坡，搜捕梁氏家族时，后宙及其次子昆仑，次孙群欣因事外出不在，其余三十七人均被围，日军乱枪杀戮。除后宙长子天助和长孙添福，受伤后经抢救脱险外，其母及子、孙三十五人都被枪杀。后宙和第二子逃出后，绕道回国来到故乡，福建省保安处委任梁为三民主义青年团南安分团干事长。

抗日战争胜利后，后宙重返新加坡。当时，国民政府颁给后宙胜利勋章和“一门忠义”的褒词，并为其家人殉难者撰书《忠烈梁氏三十五人墓志铭》。后宙返回新加坡后，除经营工商业外，一九四八年，组织新加坡西部义勇警卫队协助地方治安。同年又回乡，为翔云小学建造新校舍，并在南安溪美创办英海汽车公司。一九五三年，英国女皇伊莉莎白二世颁赠Ｏ、Ｂ、Ｋ勋章（英国荣誉军官奖章）。一九七五年后宙在新加坡病逝，终年九十二岁。

黄紫霞

黄紫霞，字德奕，南安埔头乡（今罗东镇）人，清光绪十九年（一八九四）生。父黄则敬，务农。

紫霞天资聪颖，自幼嗜学，民国元年（一九一二），由丰州高等小学考入福建省立第十一中学（泉州五中前身），他学习勘奋，兴趣广泛，酷爱文学艺术。

民国四年紫霞先后在开元小学、尚真小学等任教。民国九年应侨商黄奕住之聘，任南安县斗南学校校长，当时学校兼办师范班。

民国十四年，家乡遭土匪洗劫，家产荡尽，为谋生计，紫霞辞去教职，与几个同乡合股，在泉州城内中山中路创办泉山书社，经销图书文具，紫霞为经理，遂携眷定居泉州（今鲤城区）。

紫霞奇逸多才，能诗工书擅画，人称三擅，而画推第一，尤精国画。所作山水、花鸟、人物无不精究，各臻妙境。特别是花鸟、蔬果，意态潇洒，气色清新，笔墨精到，蜚声遐迩。还兼长雕塑，经常有人登门求画，港澳同胞和南洋华侨求之者络绎不绝。

民国二十一年，淞沪抗战，紫霞创办《爱国画报》周刊，每星期一张，以画配文，图文并茂，揭露日本帝国主义侵略行径，歌颂中国军民奋勇杀敌的英雄事迹。

民国二十四年，闽南发生特大水灾，灾后，紫霞举办第一次个人画展，把义卖所得全部款项捐献给灾民。

民国二十六年，“七七”芦沟桥事变，日本全面侵华，紫霞激于民族义愤，又创办《一月漫画》刊物，宣传抗日。每月一期，每期十二至十六页，一般一页一图，少数一页数图，前后共出版二十期，多数为紫霞所作。《一月漫画》以漫画形式揭露日本帝国主义法西斯罪行，讴歌中国军民及同盟国军民同仇敌忾、奋起反击的英雄气概，抨击国民党反动派的腐败无能。《一月漫画》一出版，就受广大读者的欢迎，很快传播到后方各省。开始时每期一千余册，后来增加到近万册，很多地方把《一月漫画》作为宣传画复制放大，有些学校把它作为美术教材。美国驻华新闻处派员来泉州专访《一月漫画》社，与紫霞商定以美国新闻照片和《一月漫画》互相交流。紫霞从交流的新闻照片中挑选出有关抗日和反法西斯内容的图片，举行抗日新闻图片展览。

抗战期间，紫霞还创作一套抗战漫画挂图，由泉山印刷所自印发行，供学校、社团、机关宣传抗日。民国三十年，紫霞又举行第二次个人画展，把卖画所得全部捐献给抗日将士。民国三十一年，国民党中央宣传部以《一月漫画》画风激烈，强令停刊。

紫霞经营泉山书社，认为泉山书社也是文化机关，应该为文化教育服务。为满足学校和文化知识界需要，他多方采购各种门类的图书文具、体育用品、中西乐器，认真讲求货物品质，从不滥购、推销伪劣商品欺骗顾客。抗战期间，上海、福州，厦门相继沦陷，为了保证泉州城关（今鲤城区）、晋江、南安、惠安、安溪、永春、德化、大田等县中小学开学课本供应，紫霞想方设法把上海出版的教科书通过香港转运泉州。由于价格公道，品质可靠，讲求信誉，泉山书社业务燕燕日上，成为泉州图书文具业的首户。抗战期间，紫霞兼任中央储蓄会福建分会泉州支会经理，址设泉山书社内。

泉山书社附设印刷所，除印刷学生作业簿、表册、《爱国画报》、《一月漫画》外，还承印《泉州府志》、《晋江县志》、《南安县志》、《泉州日报》、《泉州民间故事》、《泉州谜语》等书籍报刊。

抗战中，一些文化用品如腊纸、复写纸、墨汁、油墨等，货源短缺，经常脱销。紫霞鼓励其长子黄斗生研究生产，并设立工厂，产品以“力生”为商标。由于锐意经营，产品畅销省内各地。

抗日战争胜利后，泉山书社进入鼎盛时期，此时紫霞已是泉州文化界和工商界的名人。他是泉州著名诗社——温陵弢社的主要成员，经常与泉州名士相应酬，参加各种文学艺术活动，为亲友及社会各界画画、题诗、写字。他还先后担任厦门兆和罐头厂经理，枫角（惠安枫亭至同安角尾）汽车公司经理、泉永德汽车公司董事、南安罗英中学董事长等职。

紫霞热心社会公益，爱护文物古迹。民国十五年（一九二六），泉州开元寺东塔（镇国塔）塔刹和塔顶葫芦倾斜欲坠，塔身及塔基局部损坏。闽南侨商黄奕住捐献大笔款项，全权委托紫霞主持修缮。南安县准备自办报纸，缺乏资金，他将泉山印刷所部分铅字印刷设备拨借，支援创办《南光日报》。

中华人民共利国成立后不久，紫霞把自己收购珍藏的文物古董六十多件献给国家。一九五四年，泉山书社转业为“力生腊纸厂”，一九五六年公私合营为泉州文化用品厂。

五十年代初，紫霞任泉州市（今鲤城区）文物保管委员会委员，一九五七年参加福建省老艺人代表会，一九五九年任泉州市政协宣传教育组成员，一九六二年聘为泉州市开元寺修建委员会委员。

紫霞晚年蓄须，长髯飘逸，精神矍铄，为自食其力，在家开设晓峰艺室，承接布景、人像、塑像等业务。一九七五年，紫霞病逝，终年八十二岁。

紫霞的国画、漫画、诗作、雕塑大部分作品流散各地，为人们收藏。海外有《黄紫霞诗画集》发行，紫霞尚著有《流东拾零》（散文集）一书行世，自辑《养拙楼诗集》数百首，稿藏于家中。

戴愧生

戴愧生，南安诗山人，清光绪十八年（一八九二）出生。青少年时期在厦门同文书院读书，攻读英文，后到菲律宾协助其叔戴金华经商。戴金华是马尼拉一位富商，早年结识孙中山，加入同盟会，尽力支持孙中山的革命斗争，在华侨社会中有较高声望，这对愧生的成长有较大的影响。

一九一一年，愧生在菲律宾加入同盟会，同年，奉叔父命回家乡创办崇诗学校，翌年到厦门与许卓然、陈清机创办《应声报》，宣传革命。在讨伐袁世凯运动中，《应声报》大量尖刻地揭露袁世凯的罪行。“二次革命”失败后，《应声报》被查封，愧生南渡菲律宾。一九一四年，中华革命党菲律宾支部成立，戴金华主其事，愧生任党务科长兼评议会议长，积极协助戴金华做好支部工作。民国六年（一九一七），孙中山南下广州开展护法斗争，愧生捐资购买军需枪械支援。北伐战争期间，愧生在菲律宾发动华侨筹募巨款支援。

……（原文较长，此处节选发布，其余内容从略）