话说永春名人．上

义门散人

永春名人．上

留从效

留从效（906～962年），字元范，南安桃林场（今永春县桃城镇留安村）人，唐天祐三年（
906年）生。幼年丧父，以孝顺母亲、尊敬兄长名闻乡里。好读书，尤好读兵书。少年时到泉州当衙兵，后升为散员指挥使，是闽王王审知手下的将领。后唐长兴四年（
933年），王审知的次子延钧在福州称帝，国号闽。传至延曦，于后晋天福九年（
944年）为部将朱文进所杀。文进自立为闽主，派党羽黄绍颇为泉州刺史。留从效对裨校王忠顺、董思安等说：“朱文进杀灭王氏，遣心腹分据诸州，吾等皆受王氏恩遇，而交臂事贼，一旦富沙王克福州，吾属死有余愧。”三人均以为是。从效便请他们密约亲信，夜间到他家饮宴。得壮士陈洪进等52人，夜越墙入城，擒杀黄绍颇，请王延政之侄继勋主持军府事，他与忠顺、思安三人自署为平贼统军使。又派陈洪进送绍颇首级至建州，献给富沙王王延政。延政大喜，即以继勋为侍中、泉州刺史，从效、忠顺、思安均任都指挥使。朱文进从福州发兵攻打泉州，从效率部设伏，出奇兵，于双阳瞻迹岭下歼灭文进军。后晋开运二年（
945年），南唐国主李景遣将攻打建州，延政降，继勋也以泉州降。李景委李宏义为威武军节度使。翌年，定义派其弟宏通带兵万人攻泉州。从效以继勋赏罚不当，士卒不肯用命为由，废黜继勋，自领军府事，为泉、漳二州留后。领兵击败宏通，并上表向李景报告。李景把继勋召往金陵，以从效为泉州刺史；改漳州为南州，以董思安为刺史。后汉干祐二年（
949年），从效之兄南州副使留从愿用毒酒杀害董思安而代之，自此从效兼有泉、南二州。李景升泉州为清源军，任从效为清源军节度使、泉南等州观察使，累授同平章事兼侍中、中书令，封鄂国公、晋江王。后周显德二年（
955年），周世宗发兵攻南唐，李景以10万大军保紫金山，从效连续上表言“顿兵老师，形势非便”。李景不听，结果大败，江北之地尽归后周。从效为保境安民，密派人到开封向周世宗表示诚意归附。显德六年，又派别驾黄禹锡间道奉表，以懈豸通犀带、龙脑香数十斤为贡，世宗赐诏嘉纳。宋太祖即位后，从效一面继续与南唐周旋，一面上表向宋称藩，贡奉不绝，宋太祖也遣使厚赐从效。漳、泉二州得以保持相对安宁。宋建隆三年（
962年），从效因背生痈疽病卒，南唐后主李煜诏赠太尉、灵州大都督。从效出身寒微，知民疾苦，治理泉州17年，专以勤俭养民为务。他常说：“我平素贫贱，不可忘本。”平时一身布衣，将公服置于中门之侧，外出和处理公务时才穿。他积极发展农业生产，令士兵垦田，召游民种地，围垦海滩，兴修水利，因此泉郡常“仓满岁丰”。手工业，特别是与对外贸易有关的陶瓷业、冶炼业和丝织业等，也得到较大发展。他重视教育，每年秋天都举行考试，取明经、进士，谓之“秋堂”。对于从唐代逐步发展起来的海外交通贸易，他也不遗余力加以发展。后晋开运三年，他对泉州外城重加版筑，城高一丈八尺，周长二十里，为王潮所创子城的七倍。他环城遍植刺桐，教人民在城内“开通衢，构云屋”，以“招徕海上蛮夷商贾”。为发展对外贸易，他蠲除苛捐杂税，让人民自由贸易。泉州城内货品充盈，商业繁盛，号称“云屋万家，楼雉数里”。宋代的泉州能成为我国对外贸易的巴领旁，留从效之力非小。

盛均

盛均，字之才，迎福里（今桃城镇桃溪村）人。从小聪颖好学，博览群书，唐大中十一年（
857）考中进士（为永春第一个进士），文学声名震一时，官至昭州刺史。当时有舍人皇甫焕，博学善辩，自认无对手。每遇宴请宾客，常提出问题要人回答，客人多不能一一应答而退席，独盛均与他对答如流，时人称盛是他的“劲敌”。

盛均所作的文章，大多针对当时流弊，阐述自己的见解，不人云亦云。他认为自居易的《白氏六帖》，稍嫌疏略，乃广收经、史和诸子百家的精华，扩编为《盛氏十二帖》，颇为当时学者所称赞。他所著《盛昭州文集》和《盛氏十二帖》，可惜早就失没了，现在仅有存于《唐文粹》中的《仲尼不历聘解》、《人旱解》、《真龙对》、《送建安郡守之任序》等篇。他的《桃林场记》，为本县现存最早的文学著作。

留从效

留从效，字元范，昭善里留湾（今桃城镇留安村）人，生于唐哀帝天祐三年（
906）。幼年丧父，以孝顺母亲、尊敬兄长名闻乡里。好读书，尤其好读兵书。少年时为泉州衙兵，后升为散员指挥使。

后晋天福九年（
944），闽王王延曦为部将朱文进所杀。文进自立为闽王，派他的党羽黄绍颇为泉州刺史。从效对裨校王忠顺、董思安和亲信苏光诲说；“朱文进杀灭王氏，遣心腹分据诸州，吾等皆受王氏恩遇，而交臂事贼，一旦富沙王克福州，吾属死有余愧。”三人均以为是。从效便请他们密约亲信，夜间到他家饮宴，募得壮士陈洪进等52人，连夜越城墙而入，擒杀绍颇，请延政之侄继勋主持军府事，他与忠顺、思安自署为平贼统军使，并派洪进解送绍颇首级至建州，献给富沙王王延政。延政大喜，即以继勋为侍中、泉州刺史，从效、忠顺、思安为都指挥使。

朱文进发兵攻打泉州，从效率部设埋伏，出奇兵，打败文进。

后晋开运二年（
945），南唐国主李璟遣将攻打建州，延政降，继勋也以泉州降。李璟委李宏义为威武军节度使。第二年，继勋以平辈身份致书修好巨集义，巨集义以泉州一向隶属威武军，不满继勋抗礼，派其弟宏通带兵万人攻打泉州。从效以继勋平日赏罚不当，士卒不肯用命为由，废黜继勋，自领军府事，称泉、漳二州留后，领兵击败宏通，并上表李璟陈述经过缘由。李璟即调继勋往金陵，以从效为泉州刺史；改漳州为南州，以董思安为刺史。后汉干祐二年（
949），从效之兄南州副使从愿用毒酒毒死董思安而代之。自此从效兼有泉、南二州。李璟即升泉州为清源军，任命从效为清源军节度使、泉南二州观察使。后又加授同平章事兼侍中、中书令，封鄂国公、晋江王。

后周显德二年（
955），周世宗发兵攻南唐，李璟以十万大军守紫金山。从效一再上表李璟，言“顿兵老师，形势非便”。李璟不听，结果大败，江北诸郡尽失，璟只得向后周称臣。从效也派牙将蔡仲赟等扮作商人，用帛写表，密藏在革带之中，取道于鄂（今湖北），向后周表示诚意归附。六年（
959），又派别驾黄禹锡问道奉表，以獬豸通犀带和龙脑香数十斤进贡。世宗赐诏嘉纳。从效为表示诚意，请求在京师建官邸，世宗以其一向依附南唐，有所顾虑而未允许。到宋太祖统一中原，从效一面与南唐周旋，一面向宋上表称藩，贡奉不绝，泉郡因而得以安宁。宋太祖也派遣使者厚赐安抚之，使者未至，建隆三年（
962），从效因背生疽卒，年五十七。南唐后主李煜诏赠太尉、灵州大都督。

从效出身寒微，知人疾苦，他治理泉州十七年，专以勤俭养民为务。凡不利于民者，皆除去。平日常穿布衣，置公服于中门之侧，外出视事，才穿上。每对人言，“我平素贫贱，不可忘本也。”故民情朴实，风俗淳厚。每年秋季，他都举行考试，取明经、“进士”，予以任用，谓之“秋堂”。他治泉期间，建树甚多。当时泉州地广人稀，他令士兵垦田，收游民耕地，围垦海滩，疏浚和增建水利工程，故“仓满岁丰”。手工业，特别是与海外贸易有关的陶瓷业、冶炼业、丝织业等，均得到较大的发展。泉州的冶炼业，唐代就已兴起，从效治理泉州时，扩大了铁矿的开采和冶炼。泉州城西龙头山原有留从效时期炼铁的遗址，后建庙，故民间俗称铁炉庙。从效对唐以来发展起来的海外交通贸易，十分重视。后晋开运三年（
946），他在唐代所建的泉州城(俗称子城)之外，又建罗城。城高一丈八尺，有城门七：东门名仁风，西门名义成，南门镇南，北门朝天，东南名通淮，西南名临漳、通津，周围长达二十里，为子城周长的七倍（根据万历，乾隆《泉州府志》）；并“教民间开通衢，构云屋”（即开拓大道，建造货栈），以“招徕海上蛮夷商贾”。当时从泉州港运往阿拉伯、东非等地的货物是陶瓷、铜铁等手工业品，运回的是象牙、犀角、玳瑁、明珠、乳香、樟脑等物。《清源留氏族谱．鄂国公传》记载：“陶瓷、铜铁远泛于番国，取金贝而返，民甚称便”。由于海外交通贸易的发展，增进了亚非各地人民的往来和宗教的兴盛。当时泉州建造了不少寺院，其中规模最大的承天寺，原是从效的南园，于后周显德中（954—958）建筑起来的。他蠲除苛捐杂税，使民得以自由交换买卖，做到货物充足，市无二价。当时泉州城商业繁荣，号称“云屋万家，楼雉数里”。唐代以后泉州的海外贸易有较大的发展，是从效治理泉州的一大功绩。

柯述

柯述，字仲常，和平里（今东平乡）人，后迁居儒林里（今五里街镇儒林村）。父庆文，宋天圣二年（1024）进士。述于皇祐年间任泉州教授，批改文章，笔墨犀利，深得诸生敬佩。嘉祐初，蔡襄任泉州知州，述与兄逑、弟迪以自己所写的文章拜见求教，蔡襄看后大加赞赏。嘉祐四年（1059），述与迪同登进士第。述被派任赣县县尉，曾经审理一起抢劫案件，论罪罪犯当处死刑，述看他们有悔悟表现，叫他们积极退赃而给予减刑。后调潮州归安县知县。任内兴修水闸，蓄水灌溉，以利农田。任开封府襄邑县知县时，县中盗贼听说他是一个善于抓捕盗贼的县官，纷纷跑往他县。神宗皇帝听到他的政绩，召他赴京考核嘉奖。襄邑盗贼以为他调走了，就回县行窃，被官府抓获讯问，始知其情。神宗更加称赞他，把他的姓名写在屏风上，后升为怀州知州。哲宗元祐、元符年间，他两次担任福州知府，曾修建乌山北面的社稷坛，又以福州东南公廨及隙地建贡院。以后历任福建提刑、湖南转运使、朝议大夫、直龙图阁。晚年辞官归里，应（泉）州人的请求，主持把迁建于育才坊的州庠（孔庙）迁回原址（即现泉州孔庙），深得地方人士的赞颂。

柯述对《易》学有精辟研究，著否泰十有八卦。百家诸史，亦皆贯通。

陈知柔

陈知柔，字体仁，号休斋居士。先世居晋江，祖从易，在宋真宗、仁宗朝内任谏议大夫、直龙图阁学士。

知柔爱好山水，青年时游永春，至升平里毗湖（今蓬壶乡），喜爱当地风景幽胜，宛如世外桃源，就定居下来。他从小聪颖好学，立志攻读古代的典籍。宋绍兴十二年（1142）考中进士，被派任为台州判官。台州原来抓获一伙海盗，案件中有不少好人被株连诬陷，拖延很久而未得处理。他审察实情，辨明有四十多人无罪而释放。不久，调任建州、漳州教授，督理学政。又调为循州、贺州知州，所至均有政绩。

知柔与秦桧之子熹系同榜进士。秦桧当时为宰相，榜中十余人都利用同榜的关系去阿谀攀援而通达显贵。他鄙视之并因此而受到排斥，遂厌恶官场的污浊，壮年即有辞官隐居之意。在台州离任后，遍游名山，至会稽，爱其山川秀美，留居两年。贺州卸任，又留归善三年，终日泛舟丰湖，登白鹤峰，吟咏怡情。后又任福建安抚司参议官，前后凡四奉祠，诸生从学者甚多。泉州知州王十朋甚推重他，题诗以赠云：“胸中包古今，笔下真有神”。

朱熹担任同安县主簿时，与知柔志同道合，为莫逆交。朱熹曾来永春，在北郊环翠亭讲学，诱导后进。别后近三十年，朱熹复至，知柔与他酌酒赋诗，谈经论义，遨游莲花、九日、凉峰、凤凰、云台之间，临别复置酒饯行于洛阳桥畔。知柔对诸经皆有论述，将寄朱子考订，文稿尚未寄出而于淳熙十一年
（1184）病卒。朱熹写文祭之，深致惋惜。

知柔著有《易本旨》、《易大传》、《易图》、《春秋义例》、《古学并图》、《诗声谱》、《论语后传》、《诗话》、《梅青传》、《诗骚古赋》、《杂著》等，均有刻印传世，早已散失不存。

蔡兹

蔡兹，字光烈，安仁里东园（今达埔乡东园村）人。从小博学广闻，年青时声望卓著，跟他学习的甚多。宋绍兴十二年（1142）考中进士。十七年［旧《泉州府志》、《永春州志》、《永春县志》均作绍兴二年，误。按朱熹生于宋建炎四年（1130），至绍兴二年（1132）才三岁。］担任建州贡院考官，考试结束后，他对人说：“吾取中一后生，三篇策论都要为朝廷措办大事，此人他日必非寻常。”考榜揭晓，是朱熹。他的慧眼取士，令人赞服，后官至南恩州知州。任期届满，丞相梁克家器重他，欲委以重任，他坚辞不就。遂回归故里，筑室家居，自题其室为“燕堂”。并题诗云：“世情日浅道情深，悔不林泉早脱簪。一世简篇贻后叶，百年香火奉先心。诗缘好句须亲录，酒到浓时辄剩斟。于此更无关意事，时系诸幼步花阴。”后取邵康节“齿发既衰非昔日，林泉能老是长春”之句，改“燕堂”为“长春”，每日与宾客饮酒吟咏其间。

留正

留正，字仲至，昭善里留湾（今桃城镇留安村）人，从效六世孙，生于宋建炎三年（1129）。少年时客居惠州，娶徐敦实之女为妻，因而在惠州参加考举。绍兴三十年
（1160）考中进士，任南恩州阳江县尉。清海军节度判官龚茂良驻守番禺，留正向龚进言：“在法，劫盗赃满五贯死，海盗加等。小民饵利，率身陷重辟。请镂梓海上，使户知之，民始知避。”茂良认为他的话很有见地，就推荐他上京都，得宰相虞允文赏识，又推荐给孝宗皇帝。孝宗召见时，留正侃侃而言：“本朝右文而略武备，承平日久，边防废弛，至敌人长驱而不能支，今当改辙，使文武并用。”孝宗采纳，下令中书、门下、尚书三省施行，并派留正出任循州知州。留正临行时又向皇帝进言：“士大夫名节不立，国家缓急无所依仗。靖康中金人犯阙，效忠死义者少，因乱谋利者多。今欲恢复，当崇名节。”孝宗喜其耿耿直言，留他任军器监主簿，后擢升为起居舍人，代理中书舍人。太子赵惇见留正修整，请皇上以留正兼太子左谕德，不久又代理吏部尚书。他以当时的辅臣不能胜任辅佐襄赞之职，又请孝宗“精选人才，与图大计。”宰相不悦，正因而被贬谪外调，先后出任绍兴、隆兴知府。

时青羌奴儿结屡犯边境，已十余年，四川兵力不足，且缺主帅，孝宗加封留正为龙图阁直学士，出任四川制置使兼成都知府。不久，边患敉平，晋升为敷文阁学士。留正为官清正，简朴廉明，离任时，行装只有书籍几篓，时人皆叹服。

淳熙十六年（1189），留正被授予端明殿学士，后并参知政事兼同知枢密院事，拜右丞相。孝宗将禅位，一日，群臣奏事毕，皇太子侍立参予决策，孝宗顾谓太子曰：“留正纯诚可讬。”光宗即位，姜特立自恃原系太子属官身份，谓留正曰：“皇上欲迁公为左相，就尚书叶翥、张杓二人中择一执政，以谁为宜？”正即列举其僭权干政，光宗怒，下令革去特立之职。孝宗听闻此事后感叹曰：“真宰相也！”绍熙元年（1190），进左丞相，封申国公，后又加少保，封卫国公。

李端友以皇妃之亲，光宗诏令派为侍从郎官。留正以为不可，缴回诏令，光宗不采纳。正力争不得，请求罢去宰相职位，不获准。

姜特立被派为浙东副总管，不久诏令召至京都，正极力阻止，光宗以诏令已下，不能出尔反尔。正又奏言“陛下每事坚执，不顾是非，臣恐自此以往，言路塞矣；言路塞则万机坏，非所以爱宗社也。”遂上缴前后赏赐物品及诰敕待罪，乞归田里。诏令不准。这时，刚好寿圣皇太后上尊号册宝，正请随班祝寿。于是诏令姜特立返任浙东副总管原官，而以正为礼仪使，正始赴宰相公堂视事。册宝礼成，拜少傅，封鲁国公。

宁宗即位，韩侘胄渐谋干预朝政，不时出入宰相公堂，留正乃遣吏训斥之曰：“此非知合日往来之地。”侂胄含恨而退。适孝宗灵柩按旧制将发引至殡宫停棺，右丞相赵汝愚以停棺非永久不变之制，主张择山陵安葬；留正以国步艰难，经费百出，非其宜。侂胄知宁宗平素有不满留正之意，即乘机挑拨离间，正遂以少师观文殿大学士职位，被贬出判建康府事务。

初，留正在朝执政，奖掖贤良，尤其重视朱熹理学。有重庆太守刘德秀入朝，要求留正为之安排重用。留正藐视他的为人，认为如入班部行列，朝廷恐难安宁，只任命他为大理寺丞主簿。德秀不满，依附韩侂胄，被提拔为谏议大夫。这时，他趁机滥用职权，罗织名目，弹劾留正四大罪，首为招引伪学朱熹，以危社稷。正遂被罢职，授予中大夫光禄卿官衔，派往管理西京事务，住邵州。

庆元元年（1195），留正上疏不食俸禄。宁宗乃下诏恢复其原有官职，授予金紫光禄大夫致仕。嘉泰元年（1201），进封魏国公，翌年，恢复少保观文殿大学士官衔。开禧二年（1206）七月卒，年七十八，赠太师，追谥忠宣。著有诗文、制议二十卷。子恭、丙、□、硕，孙元刚、元英、元圭，居官均有政声。

庄夏

庄夏，字子礼，桃源里湖阳（今湖洋乡）人，生于宋绍兴二十五年（1155）。少年时丧父家贫，跟兄庄晦学习，弱冠精通礼经，入太学就读。淳熙八年（1181）考中进士，出任宁国知县，后调赣州兴国知县。任内重教化，兴学校，清赋税，剔蠹弊，息争讼，剖疑狱，对贫赤户欠税逃亡，则给钱代纳，政声卓著，民均感其德。庆元六年（1200）大旱，皇帝诏令天下言缺失。庄夏上书向宁宗建议抑制后宫戚里、内省黄门，以提高皇上威望。被召为太常博士，上疏指揭近年朝政“分藩持节，诏墨未干而改除，坐席未温而易地，一人而岁三易节，一岁而郡四易守，民力何由而裕？”嘉定初，以著作佐郎官衔提举江东常平仓。逢灾荒年，开仓赈济，饥民多得救活。后任转运判官，入朝为尚书郎，升迁军器监太府少卿。嘉定六年（1213）出任漳州知州，奏请屯兵大池故寨，增小澳、南岭二寨，制控汀、潮二州，以保地方安固。第二年，根据老虎负子过江的传闻，派人于柳营江急流中勘寻坻石，继而捐资倡建大木桥一座，上盖屋面如长廊，题为“通济桥”（俗名“虎渡桥”，即后来之“江东桥”）。从此，柳营江两岸人民免除了涉江摆渡之劳及翻船复舟的危险。

嗣后，庄夏至京都任宗正少卿，兼国史东宫官直学士院和太子侍读。这时，河北流民纷纷渡河来京求生。庄夏向皇帝进言，以荆楚两淮多抛耕之田，可以计口授地，贷给屋庐牛具。这样，“吾乘其始至，可以得其欲；彼幸其不死，可以忘其劳，兵民可合，屯田可成，此万世一时也。”又奏言时下兵多闲散，乞下令诸将帅，令老弱自报，可以子弟侄婿身体强壮者顶替，代其名粮。宁宗采纳他的建议，并派他任兵部侍郎。

史弥远为宰相，朝内官员都不敢言谈边境及宫廷秘密大事，唯独庄夏直言：“西蜀溃卒，宜讨宜招；江淮制阃，宜分宜合；山东忠义，宜刺宜汰。”并请诏令“侍从两省台谏自为议状，与二三大臣类聚以闻”，忤史弥远之意，庄夏言皆不用。即一再上疏引退，朝廷授予宝谟阁待制奉祠，进焕章阁待制。自此，他退归闾里，闭户著书，自号藻斋老人。

嘉定十二年（1219），封永春县开国男，食邑三百户，赐紫金鱼袋。他的祖墓在湖洋鬼岫山，宁宗为其改名锦绣山，并赐建府第于泉州城，始自所居永春蓬莱山迁泉州（故址在今泉州鲤城区庄府巷的市宾馆内，该巷因庄府而得名）。嘉定十六年（1223）卒，赠少师。宁宗为他的像题赞曰：“天生美质，学业逍遥。坚冰志操，历仕三朝。忠言逆耳，书史所标。宗祀繁衍，百世不祧。”夏对经学深有钻研，著有《礼记解》、《国史大事记》、《典故备志》，遗文二十卷。

卢琦

卢琦，字希韩，惠安人。元至正二年（1342）进士，十二年（1352）为永春县尹。刚到任，就碰上县内发生饥荒。他下令开仓赈贷，减轻赋役，禁止横征暴敛，并减征盐税一百多引。他经常下乡巡视，看到田园管理好、稻麦茂盛的，便加以慰问勉励；看到篱落不整、沟渠阻塞的，则加以斥责处罚。有因小事而诉讼于官府的，他就严肃地正告他们：为何荒废农事而到公庭诉讼？就使胜讼，所失岂不是更大吗？对县内原有诉讼积案，均一一加以清理。于是，官府事少而民竞竞乐业。任内还新建学宫，聘请名儒教读，定期进行考查，因而文风渐盛。

至正十三年（1353），泉州大饥，饿死的人很多，有能走动的，大多扶老携幼逃荒来永春。卢琦把他们安置到寺院和大户中就食；对中途因走不动而被丢弃的小孩，还派船沿桃溪前去接运，因而救活了许多人。

这一年，各地灾民纷纷起义，而永春却安定如常。邻县仙游有灾民九百多人结伙行劫，刚好卢琦路过该县，当他们知道他是永春县尹卢琦时，就互相传告，敬候在路旁。卢琦即对他们讲明是非祸福的道理，众人即放下兵器散去。从此，卢琦的声名传远外县而被尊称为“卢永春”。

至正十四年，有起义灾民数万自安溪进入永春。卢琦为维护封建统治阶级的利益，乘灾民立足未稳之时，召集各乡绅长丁壮谕之曰：“永春无城，我为国家命吏，不可徒死于贼。今日之事，度能御之，当致死与之战，不能，则我先死以谢我父老子弟。”众皆感愤曰：“贼吾仇也，顺之必无幸，今日决与使君同死。”卢琦见众志激奋，即率领丁壮出战，大破起义灾民。第二日，又乘胜分路出击。前后大小三十余战，共斩杀俘虏灾民一千二百余人。

至正十六年（1356）调宁德县，后擢升平阳知州。

颜隆

颜隆，字文盛，始安里上场堡（今石鼓乡桃场村）人，生于明洪武二十三年（1390）。永乐十九年（1421），以岁贡的资格入太学。正统元年（1436），任江西吉安府推官，执法公正，为少师兵部尚书华盖殿大学士杨士奇所赏识，士奇曾亲笔为他题《永思堂颂》。

士奇之子杨稷，依靠父势，结党横行邑里，霸占良田，抢夺民女，杀害百姓，县官无可奈何。被害群众纷纷上告于吉安府。颜隆不以受士奇知遇而枉法，收集杨稷罪状达百余条，用计把他诱至官署，然后拘捕鞫问，依法判处极刑，上报朝廷审核。一时朝野震动，谏议官员纷纷上表弹劾士奇。英宗皇帝虽欲袒护士奇，但逼于众议，不得不于正统七年十一月，下诏将杨稷并从犯三百余人解京，下大理寺狱复勘。士奇忧郁成疾，于九年三月病故。同年九月，杨稷被处死刑于锦衣卫狱中。颜隆执法严明，受到朝野一致称颂。

正统十一年冬，吏部尚书王直会同众官举荐颜隆升任河南省按察司佥事。当时，北方瓦刺部落首领也先不断举兵侵犯山西大同等地。正统十四年，英宗御驾亲征，于土木堡被也先围袭，兵败被俘，史称“土木之变”，直隶、河南二省的安全也受到严重的威胁。颜隆在按察司分管兵备事务，亲自督率兵民严密防守。也先见宋军有备，不敢来犯，河南全境得以安宁。

颜隆为官清廉，一切家务，夫人均亲自操作，一如普通民妇，勤俭持家，传为美谈。

景泰四年（1453），颜隆以老病致仕归里。成化改元（1465），诏赐五品以上致仕官员增秩一级，颜隆遂进朝列大夫。成化七年卒。

颜廷矩

颜廷矩，字范卿，号陋巷生、赘翁、桃源渔人，始安里（今石鼓乡桃场村）人，生于明正德十四年（1519）。父名溥，由太学生出任连州通判，有德于民，民敬而尊称他为“颜佛”，后升曲周知县。廷矩天资聪颖，秉性慈良，小时随父到广东任所，母在家侍奉祖母。一次，老师出对试他：“人在高堂千里远”，廷矩应答“客眠孤馆五更寒”。对仗工整协调，深得老师的赞赏。嘉靖三十七年（1558）被举为岁贡，出任九江府通判。公余即会友赋诗，游览匡庐、彭蠡的风景名胜，人以白居易比之。屡承办郡县之事，所办案件均公正廉明。当时有兵与民冲突，当权者要加罪于民以媚兵，廷矩坚持不可，三次上报均遭驳回，忤上司的主意，遂被贬至大宁都司断事。赴任时，只带一仆人，一住五年，每日以读书写字自娱。后调任岷王府长史，辅导匡正，深得岷王的器重。年70余，辞官告归，纵游蓟燕吴越间，栖虎丘，泛西湖，登天目，所过皆留诗纪胜，海内名硕士大多与他有交往。

廷矩重孝悌，笃伦纪，他与母及弟廷棐早已分产，而父亲晚年再得一子，廷矩即取出原有契券，分产与弟。少年时，曾从老师莆田人吴石渠学习，后吴客死永春，廷矩抬其尸体至家收殓，设神位，哭泣数日，再以厚赙运柩归里。

廷矩工书法，但不肯轻易与人挥毫。相传泉州有一财主欲为母祝寿，求其字不得，闻廷矩母嗜蚝，即买通一蚝贩，每日以一筐蚝换一字，积十数日，前后所写凑合而成寿联。廷矩始知上当，最终索性加上下款付之。财主欲□赠巨金，廷矩不受。所著有《匡庐唱和集》、《燕南寓稿》、《楚游草山堂近稿》、《颜氏家谱》、《丛桂堂集》及《杜律意笺》（在清朝编纂的《四库全书总目提要》集部存目中有《杜律意笺》二卷和《丛桂堂全集》文、诗各四卷。《杜律意笺》于1975年由台北市闽南同乡会影印。《丛桂堂全集》为清初颜廷矩孙尧揆及曾孙镰编次校刻，以后没有再版。1986年由永春县志办公室整理，香港永春同乡会理事长颜彬声出资重印。）等。万历三十九年（1611）卒，后人把他奉祀在名宦乡贤祠，并尊称他为“桃陵先生”。

刘应望

刘应望，字思俨，桃源里(今湖洋乡桃源村)人，生于明嘉靖十七年(1538)。少年时在村中灵山佛寺攻读诗书，每日鸡鸣即起，正襟危坐，朗朗书声，响彻山谷，村民就以读书声作为起床操作时间。应望感叹地说： “苟应望获第，灵山其富乎！”

隆庆二年（1568），应望考中进士，出任江苏吴县知县。他为官清正，著有政绩，巡抚海瑞荐举他参加清廉宴，排位首席。当时，皇宫的织造中官系吴县人，为人傲慢，应望不为所慑，只以宾主礼待之。邻县举人赵用贤被人诬陷坐牢，应望为之辨解，得以无罪开释。第二年赵中进士，以后成为名臣。此后，应望出任池州府同知，又入朝为刑部郎中，因事触怒上司，被贬出判大名府事务，后又改调宝庆府。尚书申瑶泉主持朝政，荐举他廉明能干，调任广州知府。广州地处海滨，省内豪强狡猾的人，多以此地作巢穴，为非作恶。应望洞悉其奸，一一予以揭破清除，群众赞为神明。及后，福建遭遇灾荒，布政、按察两台讨论停止平粜，应望则竭力为民向朝廷申请，未得获准，遂辞官返里，随身行李只有图书数卷，隐士黄克晦特作《琴鹤自随图》赠予。万历十九年（1591）卒。

庄际昌

庄际昌，字景说，号羹若，初名梦岳，应试时改际昌。约生于明万历六、七年（1578、1579）。祖籍永春，自其祖庄夏建府第于泉州，即举家迁泉，至际昌复籍，参与永春县童子试，为知县陈见龙所拔取，并“许以大魁”（民国《永春县志》卷二十六第七页。大魁，殿试第一名，即状元）。明万历四十三年（1615），山永春县学荐送参加乡试，中举人。四十七年中进士，会试、殿试皆第一，是整个明代闽人惟一连中会元、状元者。但因制策“醪”字偶误为“胶”字，数目字又误写，卷面稍有刮补（《明实录》卷五八○第十五页），被人指摘，遂不受职而请假归里。

天启元年（1621），补授翰林院修撰，参加编修国史。三年，任经筵展书，直起居注，编辑六曹章奏和《光庙实录》。完成之后，赐白金和文绮，加俸一级。又奉派出使册封赵藩王，藩王赠以珍宝，际昌辞谢说：“王臣而彰宠赂，如国法何？且悬橐出，盈橐入，何面目见都人士也。”（乾隆《泉州府志》卷四十四第七十七、七十八页。）

天启五年(1625)，际昌任会试考官。考试之日，题目尚未发下，主考令人传呼外帘官。际昌坚持不可，认为内外防范，此乃祖制；内外防溃，则众制尽溃。时宦官魏忠贤操纵朝政，气炎方张，主持考试的官员多数是魏忠贤的私党，际昌侃侃力争，同试考官以目示意，劝他不要争辩，际昌无所回顾。

翰林院编修陈子壮触忤魏忠贤，被削去吏籍。命令刚下，忠贤爪牙即到陈家侦察。际昌不顾一切，前去慰问。有人怕他遭受不测，劝阻他。际昌曰：“苟得借此以去，吾愿也”（乾隆《泉州府志》卷四十四第七十七、七十八页。）后撰写诰敕，两次拒绝魏的私请，忠贤恨之甚深。

天启六年（1626），会修《三朝要典》，忠贤又欲横加干预，际昌不屑之曰：“是固欲以国史为刑书乎！”（乾隆《泉州府志》卷四十四第七十七、七十八页。）刚好调整宫中官员，际昌遂被罢斥夺职，回归晋江。这一年冬天，海疆不宁，他约定乡邻，编队守望，保卫乡里；又捐资修筑晋江溜石陡门，扩大规模三分之二，内蓄溪流，外捍海潮冲啮，四十二乡田地得以灌溉。

崇祯元年（1628），魏忠贤伏诛，际昌被起用为右谕德。赴任途中，又被提升春坊左庶子兼翰林院侍读。至京后，赐镪楮珍膳，授记注。在职期间，秉笔记言，坚持正道。每日黎明入朝，夜二更方罢，劳累而不顾休息，终于病逝官邸，年五十二。赠詹事府詹事。

际昌文思敏捷，为文立就，字劲遒，不喜摹帖。曾登武夷，历五岭，游桂林，所到之处，皆有吟咏题刻。平生喜引掖后进，文章有可取者，必加赞扬，使其成名。著有《羹若文集》、《霞栖藏稿》。

谢维

谢维，乳名岩，又名晶岳，字绳腾，号摩诘，宣和乡福德里魁斗村（今坑仔口乡魁斗村）人，生于明万历四十六年（1618）。幼年聪敏过人，记忆力强，读过的书都能背诵。对本国历史，尤感兴趣，慕班超投笔从戎之豪举，胸怀大志，壮年参加郑成功抗清队伍，被委为工官司务（后改司务为都事），随军出征。清顺治十六年（1659）六月，成功率师进攻镇江、瓜州，令谢维负责调配各船火药。十八年四月，谢维随成功渡海东征，收复台湾。七月，大肚（今台中县大肚乡）高山族骚乱，多数人主张以重兵弹压，独谢维认为主要原因是土司暗中煽动，主张先发一“安民告示”，说明收复治理台湾的旨意，并表示自己愿带兵三百，前往南社撤换土司，与高山族订立盟约，和平共处。成功采纳他的建议，令他草檄并带兵前往南社，只用三天时间，就和平解决。成功感叹地说：“吾无知人之明，有谢维之才能，近在肘腋而不能早用”（见《桃源魁斗谢氏族谱》卷四。）。遂论功擢升谢维为工官给事中，后任职至居守工官，为开发台湾作出了一定贡献。康熙二十一年（1682），谢维在台湾病逝，过了30年，遗骸才由他的后裔运回，安葬在安溪湖头来苏里。

林兴珠

林兴珠，原名进周，字而梁，升平里(今蓬壶乡)人，生于明崇桢元年（1628）。年青时以屠宰为业。清顺治六年（1649），与叔父林日胜响应郑成功抗清号召，聚众据三都帽顶和蓬壶马跳诸寨。十三年夏，安溪县李日璟率清兵攻破帽顶寨，兴珠随日胜走漳州降清，历任福宁总兵、辰州副将等职，并屡立功绩。因为是降将，未能受到重用，兴珠以此郁郁不乐。

平西王吴三桂探悉兴珠的才能，设法调兴珠至其云、贵辖地，委以重任。康熙十二年（1673），吴三桂举兵叛清，使兴珠率水师扼守岳州、洞庭诸要害。清廷命安亲王岳乐率兵南下，为兴珠所阻，兵不得进。十七年闰三月，清将韩如琦使幕客蔡鹏潜入兴珠营中，向兴珠陈说利害，劝兴珠叛吴三桂。兴珠料度三桂不能成事，遂率所部到安亲王军前投诚。同年六月，兴珠败三桂舟师于君山水寨。次年八月，兴珠又大破三桂主力吴国贵部于武岗。捷报传到京师，圣祖召兴珠入京，授銮仪使，封建义侯，使著籍镶黄旗。

从17世纪50年代开始，沙俄侵略军先后侵入黑龙江重镇雅克萨（沙俄称为阿尔巴津），并在那里筑城据守，对我国边境居民进行烧、杀、劫掠。这伙强盗，国人称之为“罗刹”（即俄罗斯）。清圣祖即位，在平定三藩和统一台湾后，决心派兵反击沙俄侵略者。康熙二十四年正月，命都统彭春督师出征，”又命兴珠和何佑率福建藤牌兵
500名随往。

藤牌兵原系郑成功抗清时用作冲锋陷阵的一个兵种。其装备配有藤牌、滚被、片刀等，片刀锋锐可削铁甲。其兵三人一伍，一兵执藤牌蔽两人，一兵砍马，一兵杀人。兴珠原系藤牌兵名手，曾在圣祖御前表演藤牌武技，深受赏识。此时他已年老，圣祖在他出发时，特谕彭春等人善视之，并让他参赞军务。

五月间，清军3000余人逼近雅克萨，在城郊执罗刹数人，讯问城中情况。被执之罗刹有一人逃逸，兴珠当即建议：“宜亟进矣，掩其不备而围之，令其在外者不得入，在内者不得出。少迟，众合，不可当也。”彭春采纳了兴珠的建议，挥师急进，二十二日抵雅克萨城。果然，侵略者在城的“四门皆有巨炮，猛烈不可当，然司炮者皆隔于城外，无能施放。”兴珠立了一功。二十三日，清军攻城未克，围之。时沙俄援兵乘木筏自黑龙江顺流而下，欲与守城侵略军会合，兴珠率藤牌兵“裸而下水，冒藤牌于顶，持片刀以进”，迎击来援之敌。罗刹惊所未见，呼曰：“大帽鞑子！”藤牌兵“众皆在水，火器无所施。而藤牌蔽其首，枪矢不能入。以长刀掠牌上，折其□，皆踣江中，杀伤大半，余众溃而逸，兴珠不丧一人。”

这一场战斗，杀死侵略军30余人，俘虏15人，缴获船一艘。接著，清军发动攻城，炮弹所及，到处起火，兴珠建议全体官兵“人取草一束，堆城下，不下即火之。”（按：当时雅克萨城用木栅筑成）。城内侵略军见状惊恐万分，其头目额里克舍只好投降。在受降仪式上，额里克舍发誓永不再来。清军即释放俘虏
700余人，以全胜利结束了第一次雅克萨战争。

二个月后，沙俄侵略者违背誓约，卷土重来占领雅克萨。他们重建城堡，修筑工事，筹集粮食，准备长期据守。康熙二十五年二月，诏命将军萨布素率部2000人，林兴珠率藤牌兵
400名，再次前往讨伐。清军抵雅克萨城下，以藤牌兵为前锋，占领城南土阜。“敌乘大雾来争土阜，我伏兵齐起击败之。”前后鏖战四个昼夜，击毙侵略军头目额里克舍，先后斩杀侵略军七八百人，沙俄侵略者被迫于九月间遣使到北京求和。后经谈判，中俄两国于康熙二十八年十二月（1690年01月）签订《尼布楚条约》。

康熙三十五年，蒙古准噶尔部噶尔丹汗暗中勾结沙俄进行武装叛乱。圣祖决定御驾亲征，兴珠又以福建藤牌兵护驾从征。兵“至克鲁伦河，与敌遇，突其骆驼阵，大败之于乌兰布通”。原先，兴珠以从征罗刹功，荫其五子，后其子以事落职，至是又以从征噶尔丹功，复其子原官。

兴珠卒于北京，卒年未详。

郑礼

郑礼，和风里大羽（今五里街镇大羽村）人，善拳术。传说康熙年间，有方七娘与其夫曾四，因罪滴居永春。郑礼之父与她比拳，不敌，病将死，嘱礼须拜七娘为师。郑礼遂与林椎、姚虎等24人拜其门下。七娘见郑礼心诚意坚，即把自己的技艺全部传授给他。礼勤学苦练，毫不松懈，遂以拳术名闻遐迩。

郑礼尝游江西，有个和尚学得少林拳，威慑一方。和尚养有水牛一头，不加绳索羁绊，放在田间，任意吃食糟蹋农家禾谷蔬菜；或放在街上，妨碍交通买卖。众人惧怕和尚的拳术而莫可奈何。郑礼闻悉，即在街上舒展双手，摇拽牛角而把它拔脱下来，看的人又喜又惊，郑礼即留下姓名籍贯而归。不久，和尚来访，至村前，适遇郑礼，问路。礼知其来意，即佯称自己是郑礼雇工，并称主人外出多时未返，愿为带路。遂将所牧耕牛故意赶入一羊肠小径，牛难行走，礼即以双手托牛腹蹑足而过，和尚暗暗惊异。至家，礼以两指夹盆水放厅口，再以左脚从廊柱下拨出础石，请和尚坐下洗脚。和尚洗毕，亦以右脚将础石拨回原处。是晚，和尚问礼技艺从何而来。礼告以他虽为郑礼之雇工，主人待他甚刻薄，从不教给拳术，他的功夫，是在郑礼练功时偷学得来的。和尚正想对郑礼进行报复，遂以其所长传授给礼。由是郑礼的拳术更上一层楼，远近无人堪与匹敌。

连城县有个土豪，自恃其拳术高明，聚徒在县内闹事生非，上下均乏对策。适郑礼至，官府士民闻其技，即引诱该土豪与礼比武，为礼所败而死。礼受厚赠并被护送以归。

晚年，郑礼埋名隐姓，不外出，在乡中以卖豆腐度生。人问其故，他都以病为词对之。他所授的学徒，惟有林全一人全得其传。

杜昌丁

杜昌丁，字松风，江南青浦（今上海市青浦县）人。副贡生出身，任浦城县知县，有政声，考勤成绩优异。雍正十二年（1734），出任首任永春直隶州知州。时刚改县为州，政务纷繁。到任之始，以护城壕先前为水冲蚀，桃溪迳流北移，迫逼城基，前人曾议筑坝，因工费颇巨而未成。他仿照长江一些省份惯例，按粮赋底额加捐，动工兴筑卫城坝(即现西坝)，以保城基坚固无虞。乾隆四年（1739），他以清初以来，永春每年科举考试二次，只取优等入泮（秀才）十二名，禀请获准按照直隶州编制增至十八名，武生亦自十二名增至15名。十七年，又以明伦堂作为童生考场过于狭逼，乃移训导宅，用其地添建号舍，每次考试可容约一千八百人，避免过去童生杂遝雇人代考之弊端。二十二年，主持纂修《永春州志》。此外，如修建黄阪巡检司、游击署、把总汛所、学宫中之毓秀坊以及修葺州衙等等，凡应兴应革之事，无不尽力而为。

杜昌丁自任永春知州至其去世为止，前后二十七年，其中曾奉使赴滇采铜离任（约为乾隆三年）一次，母丧守制离任（乾隆七至九年）一次，代理泉州及建宁知府离任三次，其余岁月，均为永春操劳，故政成民安，历久而民益亲。乾隆二十六年（1761），卒于永春官邸，囊箧无余财，士民争送赙仪以殓。棺柩运归原籍之日，泣奠者盈于道。民国纂修的《永春县志》评云：“其廉洁宽厚，深得人心，三百年中，盖无其比”。

现永春县政府大院有荔枝二株，系其当年手植，旧县志有律诗一首记其事，至今每年仍开花结果。

周自超

周自超，原名栢，字子兰，号岚溪，又号伟斋，迎福里前溪（今桃城镇桃溪村）人，生于清乾隆二十五年（1760）。幼聪颖，博学能诗文，工书法。年青时参加童子试，名列前茅。以勇力过人，遂应考武科，中武举人。乾隆五十八年，考中武进士一甲第三名，钦点探花及第，被委为侍卫。随御驾至热河，抓获刺客，以功赐独眼花翎，赏穿黄马褂，诰封武功将军。

嘉庆初，同安人蔡牵在福建沿海聚众起义，清廷命孙全谋等会师厦门镇压。自超奉令率水师营，为清廷效力卖命。他善于领兵，屡破义军，以功被派驻镇金门。七年（1802）八月，与蔡牵战于高□，杀蔡将辛德成等三十余人，并乘胜以渔舟追至铜山宫口，攻占义军营地，被任命代理海门总兵，兼管平海。这时，平海有会党首领陈阿本与蔡牵联合，暗中联络自超侍卫及各营警卫多人，定期作内应，被自超察觉。他在义军缺乏防备之时，率领轻锐队伍乘雨夜进行突袭，杀害蔡牵主将卓亚旺等数十人。接著，又在黄屿拿获黄亚武等百余人，在莽州擒获陈明练，复追剿蔡牵于龙门镇，俘掳义军三十余人。清政府闻讯，以自超镇压有功，提升为崖州参将，兼香山水陆协统，保荐提举为虎门总兵。

稍后，在一次战役中，自超辖内的新会黄象新炮台被义军攻占，上司以他疏于防范，给予革职留任。自超为向清王朝表忠赎罪，即率兵会同其他镇压部队，与蔡牵大战于桅夹门。他率部追踪深入，为义军伏舟包围，身受重伤，乃裹创奋力还击突围，发大炮击沉义军船二艘，引弓射杀蔡将三人落海，被围部队始得逃脱。事闻于朝廷，他官复原职。

自超与蔡牵义军作战十数年，屡为清朝统治阶级建立功勋。然风潮靡常，起义军到处均得群众拥戴，且飘忽善变，难于“剿”灭。他深感师出无名，于心有亏；而诸将又良莠不齐，事权不一，中枢失察，常自坐累，遂萌退志，告病乞归。返里后，在桃溪之虎溪山坳，建屋舍数间，题其额曰“环谷草堂”，每日以赋诗弹琴自娱。后来，朝廷考绩，以自超宿著贤劳，诏令重新征召任用。他托词以眼力衰退，不堪驱驰逊谢。从此足迹罕至城市，幅巾藜杖，自甘淡泊，萧然如寒士。一心课督子孙读书写字，耕种田园，而戒涉足仕途，自己亦绝口不谈战功。道光十七年（1837）卒。著有《环谷草堂诗集》行世。

留正

留正（1129～1206）字仲至，泉州永春人。乃五代清源军节度使留从效六世孙。生于宋高宗建炎三年，卒于宁宗开禧二年，年七十八岁。绍兴十三年（1143年），第进士，授南恩州阳江尉。历权中书舍人，言记注进御，非设官本意，乞免奏御。从之。主仕孝宗、光宗、宁宗三朝，累官签书枢院密院事、右丞相、左丞相、少师观文殿大学士等职，先后受封申国公、卫国公、魏国公，卒赠太师，谥忠宣，绍熙初，拜左丞相，谨法度，惜名器，毫发不可干以私；引赵汝愚与之共政。孝宗疾革，数请车驾过宫。帝拂衣起，正引裾泣谏，退再上疏，言极激切。嘉泰元年（1201年），封魏国公，进少师观文殿学士。卒，谥忠宣。正著有诗、文、奏议、外制二十卷，《宋史本传》行于世。

陈晋接

陈晋接（1200－1271年），字进叔，陈模之子。祖籍永春，南宋泉州晋江人。宋绍定五年（1232年）徐元杰榜榜眼进士，国子监司业，宗正卿。少习举业，才藻秀发，初授编修，迁京师国子监博士，治理学，从学者甚众，立教条，革陋习，不治生计，闭门玩读，至寝食不废。晚年遭宋元交战之乱，隐居紫帽山金粟下，诗乐守。宋度淳七年十二月卒。寿七十二岁。

周自超

周自超（1760～1837年），原名，字子兰，号岚溪，又号伟斋，清泉州永春桃城桃溪村人，生于清乾隆二十五年（1760）。幼聪颖，博学能诗文，工书法。年青时参加童子试，名列前茅。以勇力过人，遂应考武科，中武举人。乾隆五十八年，考中武探花进士，钦点探花及第，被委为侍卫。随御驾至热河，抓获刺客，以功赐独眼花翎，赏穿黄马褂，诰封武功将军。嘉庆初，同安人蔡牵在福建沿海聚众起义，清廷命孙全谋等会师厦门镇压。自超奉令率水师营，为清廷效力卖命。他善于领兵，屡破义军，以功被派驻镇金门。七年（1802）八月，与蔡牵战于高崎，杀蔡将辛德成等三十余人，并乘胜以渔舟追至铜山宫口，攻战义军营地，被任命代理海门总兵，兼管平海。这时，平海有会党首领陈阿本与蔡牵联合，暗中联络自超侍卫及各营警卫多人，定期作内应，被自超察觉。他在义军缺乏防备之时，率领轻锐队伍乘雨夜进行突袭，杀害蔡牵主将卓亚旺等数十人。接著，又在黄屿拿获黄亚武等百余人，在莽擒获陈明练，复追剿蔡牵于龙门镇，俘虏义军三十余人。清政府闻讯，以自超镇压有功，提升为崖州参将，兼香山水陆协统，保荐提举为虎门总兵。稍后，在一次战役中，自超辖内的新会黄象新炮台被义军攻占，上司以他疏于防范，给予革职留任。自超为向清王朝表忠赎罪，即率兵会同其他镇压部队，与蔡牵大战于桅夹门。他率部追踪深入，为义军伏舟包围，身受重伤，乃裹创奋力还击突围，发大炮击沉义军船艘，引弓射杀蔡将三人落海，被围部队始得逃脱。事闻于朝廷，他官复原职。自超与蔡牵义军作战十数年，屡为清朝统治阶级建立功勋。然风潮靡常，起义军到处均得群众拥戴，且飘忽善变，难于剿灭。他深感师出无名，于心有亏；而诸将又良莠不齐，事权不一，中枢失察，常自坐累，遂萌退志，告病乞归。返里后，在桃溪之虎溪山坳，建屋舍数间，题其额说环谷草堂，每日以赋诗弹琴自娱。后来，朝廷考绩，以自超宿著贤劳，诏令重新征召任用。他托词以眼力衰退，不堪驱驰逊谢。从此足迹罕至城市，幅巾藜杖，自甘淡泊，萧然如寒士。一心课督子孙读书写字，耕种田园，而戒涉足仕途，自己亦绝口不谈战功。道光十七年（1837）卒。著有《环谷草堂诗集》行世。

林俊

林俊，原名大俊，字士孝，号万青，慕仁里埔头（今五里街镇埔头村）人，清道光八年（1828）生于一个士绅家庭。父亲林捷云，是道光元年恩科武举人。林俊从小善骑射，好打抱不平，十五岁时曾打死鱼肉百姓的团丁，以豪侠闻名。

鸦片战争后，随著阶级矛盾的激化，反清的秘密会社天地会的分支派——红钱会和黑钱会（亦称乌钱会）活动更加活跃。林俊从小受红钱会、黑钱会“反清复明”的思想薰陶，又目睹当时社会黑暗，青少年时期就立志为推翻腐败的清朝统治而奋斗。

咸丰二年（1852），林俊迫于父命，到省会参加武举考试。他武艺件件精通，却被考官摈弃，心中十分愤怒，反清意志更加坚定。在福州，他遇见一位前来游说各地豪杰起兵回应的太平军，当即表示：“誓与洪君（秀全）一致进行”。从此，他一面联络会党，一面以调解械斗、教武术、学南曲等为名，在永春、南安、德化一带交朋结友，很快团结了一大批人。其父捷云怕惹祸，曾亲自“执以送官”。但林俊未至州衙，其党一千余人已布满城内，声言“要与大帅共命矣！”永春知州只好“礼而释之”。当时红钱会会首黄有使在延平当船工，同意“以上游（指延、建、邵、汀四府）应林俊”；而乌钱会会首陈湖，是林俊的挚友，也乐意进行合作。因此，在很短的时间内，一支秘密的起义大军便在闽中闽北地区形成。

咸丰三年春，林俊正拟派人到福州尚干，以林氏族谊说其豪杰先破省城，然后约黄有使等“上下游并举”，进行起义。不料其兄大广开设在德化的店铺突然遭受与官府勾结的军户劫掠，货物被抢，伙计被捕。林俊气愤不过，赶回永春，集众计议，决定立即起义，一场伟大的革命烽火，就这样在永春山城点燃并迅速烧遍闽中闽北地区。农历四月二十四日，林俊集众一千余人，并事先安排德化县书办邱亢、陈志、黄招等人作内应，一举攻克德化县城，掳知县申逢吉。三十日又率领四五千人攻取永春州城。义军所至，开仓济贫，抢放“监犯”，对老百姓秋毫无犯，还以洪秀全名义张贴告示，号召人民起来推翻清朝。

由于永春地主豪绅拼死顽抗，驻泉州的清兵很快赶到，永德二城均得而复失。林俊乃于五月初率众北行，与黄有使所部合围延平。清陆路提督炳文和延建邵道道台胡应泰督率兵勇竭力抵御，延平城未能攻克；原已为黄有使和另一位红钱会首江水攻克的沙县、永安又相继丢失。林俊即转战尤溪，七月十三日攻入尤溪县城，打死知县金琳。并在山头窑迎击来援的清军顾飞熊，林俊负伤，撤退至二十四都，不久重回永春。黄有使、江水仍在沙县、永安一带坚持战斗。

七月中，在陈湖的乌钱军配合下，林俊在永春桂洋打了一次胜仗，并乘胜于七月二十七日，第二次重占德化县城，击毙德化知县萧懋烈和游击、都司各一人，接著又与黄有使配合第三次占领大田县城。随后林俊转战莆仙，于八月二十四日攻下仙游县城，杀知县黄曾惠，豪绅王捷南，改仙游为兴明县，委南安贡生潘宗达为知县，建立了第一个义军政权。九月间在莆仙乌白旗群众支持下，林俊两度率众一万余人进攻兴化府城，但均未能得手。这时，正在泉州督剿闽南小刀会起义军的福建巡抚王懿德，急调兵二千驰袭仙游，企图截断林俊归路。林俊命兄大广带兵到枫亭堵截，在当地乌白旗群众配合下，击溃清兵，打死游击周兆麟和仙游知县黄际虞。十月初，在仙游城郊又击溃尾随而来的清军二千人，打死参将瑞文、兴化府通判其昌和游击周向宸。

当时形势很好，东起莆田，南至惠安，绵亘一百余里，均在义军控制之下。自福州至泉州的清军饷道已被截断。在泉州督剿的王懿德十分著急，一再向其主子哀叹：“臣逼处危城，兵饷皆匮，战守两难。”十月中旬，清军在打败厦门小刀会起义军后，集中兵力，回师仙游，林俊只得于十一月十五日主动撤退。从此，义军由战略进攻转入防御，战局越来越艰难。

林俊撤出仙游后回师德化。十二月四日，在德化城郊与尾追的清军恶战失利，德化县城陷落，乌钱会首陈湖英勇牺牲。林俊率部退驻永春西部的帽顶山寨，凭险据守。咸丰四年初，原在上游坚持战斗的红钱会首黄有使、江水等人，因相互矛盾而被清军各个击破，江水牺牲，黄率部到帽顶山与林俊会合。其时，清政府调集兵力五千，由总兵钟宝三、道台胡应泰督率，对帽顶山寨四面围攻。泉州知府马寿祺则耍弄离间计，请在籍御史陈庆镛写信给林俊说，只要林俊杀掉黄有使、童森（德化人，林俊手下的一员战将）、苏卓（一作苏度，安溪乌钱会首）等人，将保他“不死”；然后故意把信的内容泄露出去，目的是使义军的领袖们自相猜疑。但敌人的阴谋并未得逞，林俊在帽顶山坚持了四个月，最后因寨内粮草被安溪练总李维林所收买的奸细烧毁，才不得不于三月八日夜间率众缒崖撤退。

退出帽顶山后，林俊带领部队到南安埔头、炉内开辟新的根据地。钟宝三率清兵五千尾随而至。林俊又巧用调虎离山计，命义军将领胡熊、邱二娘带兵进攻惠安县城，把钟宝三全军诱往惠安，待其扑空再度回师南安时，林俊已在炉内等处作好反围剿的准备。五月中旬，清军集中全力，攻炉内根据地，林俊即以隐伏多变的战术与敌人周旋。泉州知府马寿祺在禀报当时的战况说：“大兵至乡，贼匪均窜伏近山。兵丁纵火之后，撤伍回营，而窜伏者纷纷复集，救灭余烬。兵勇贪得财物，行走落后者，且被擒杀。”炉内有座土堡，是林俊重点设防的指挥部，清军连续攻打二十几天仍不能得手。会阴雨连绵，清军死亡日众，钟宝三只好让当地绅耆具结，保证林俊不在炉内后草草收兵。

炉内反围剿刚告一段落，六月三日，林俊又到仙游盖尾与旗首朱三共同指挥乌白旗与清军作战。清政府侦知后，集中兵勇七千余人，由总兵吕大升、钟宝三，道台徐宗斡、胡应泰督率，并派御史陈庆镛、侍御庄志谦参与戎幕，企图一举围歼。林俊、朱三利用当地的地形与敌周旋，清军打了好几个月，盖尾仍巍然不动。徐宗斡曾哀叹说：“军兴以来，费帑将近二十万两，由仙游至盖尾仅二十里，是以一万金止进一里而未能也！”闰七月，清军利用奸细杀害朱三。至九月十七日，盖尾始被攻破，但林俊等早已撤出，清军又一次扑空。

离开盖尾后，林俊退到晋、南、仙、永交界处。从此，队伍化整为零，有些义军被遣回乡当乡勇，潜伏待机。为了迷惑敌人，义军还放出风声，说林俊已在盖尾被火焚毙。王懿德信以为真，便在咸丰五年初宣布：“全省肃清，大兵凯撤”。

正当王懿德等欢庆“胜利”之际，四五月间，林俊又在南安、永春交界处集结二千余人，开赴闽北开辟新战场。因此，从九月份开始，王懿德又惊呼：“沙县、将乐、顺昌土匪为乱”，“林俊、黄有使余党……踞(顺昌)班宝山、淹山”，不得不再次调兵进“剿”。但“剿”了一年多，当地义军仍十分活跃，声势越发壮大。咸丰六年十月间，在顺吕督剿的清守备王三韬、延平知府金万清，均被义军击毙。

……（原文较长，此处节选发布，其余内容从略）