梳理箴言｜惜福得福

义门纪闻

箴言｜惜福得福

惜福得福

“惜食惜衣非为惜财原惜福，求名求利但须求己莫求人。”

一

曾国藩说过：“有福不可享尽，有势不可使尽。”所以古人就告诫我们要“惜福”。我的祖母享年九十，她去世时十分安祥，在睡梦中就悄然安然地走了，真的是无疾而终、寿终正寝。祖母一生十分俭朴，非常惜福，平时不许有剩菜剩饭，连掉在地上的饭粒都捡起来吃，她逢初一十五必斋戒，早晨不进食，午晚也是素斋，除了她一心向佛之外，也是她在当时粮食特别匮乏的那个特定条件下，多为子孙省下一口饭，为子孙积福哩！祖母一生与人为善，人缘极好，尽自己最大的力量去帮助他人，为此，家族为她举行了特别隆重的葬礼，年轻人争著为她抬棺，邻里乡亲争著给她老人家执绋，很多在外地工作的乡亲闻讯专程回来，为的是送她老人家最后一程，真是极尽了哀荣。乡亲们说，老祖母之所以福寿绵长，正是因为生前十分珍惜自己的福气。

二

惜福不是少福，而是惜福得福，这就是平淡之人常享高夀的原因。弘一法师认为，在末法时代，人的福气是很微薄的，若不爱惜，将这很薄的福气享尽了，就要受莫大的痛苦。世上没有一个沉溺酒色、纵情逐欲的人能够自尊、清明而活得健康长寿的。所以法师说：“我们即使有十分的福气，也只好享受二三分，所余的可以留到以后去享受。”明朝学者袁了凡先生讲了一个自己的故事，他说幼年时遇到一个算命先生，卜了他一生的吉凶，其中说到他补贡生的时候，一共吃了“廪米九十一石五斗”，他不信会有那么准，直到补了贡生时他一算，正好是九十一石五斗廪米（按明代学制，贡生之前叫廪生，应得的米叫廪米，按月发放，便于计算）。

自此，了凡先生“益信进退有命，迟速有时，澹然无求矣”（《了凡四训》）。连一个人一生能够吃多少米都是命中注定的，如果过度放纵地享用，不就是提早损伤自己的生命吗？有一个居士向我解释“气数”的意思，他说“气数”就是呼吸的次数，人的一生呼吸是有定数的，一生能呼吸多少次，即能活到多大岁数是注定的，你只要惜福、积阴德，注意调整自己的情志，锻炼自己的体魄，身体自然健旺，气数就能延长，自然福寿绵长。

三

俭朴、勤劳、孝友、懂得报恩的人必定能够福寿绵长，曾国藩还说过：商贾之家，勤俭者能延三四代；耕读之家，勤朴者能延五六代；孝友之家，则可以绵延十代八代。曾国藩不仅自己做到，也教育子侄做到勤劳、俭朴、孝友，曾氏家族代代有英才，出现了曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植、曾昭抡等一批著名外交家、诗人、教育家、科学家及高级干部，其绵延何止十代八代。

四

佛陀时常告诫人们要节制饮食，要惜福。佛说：“人当自系念，每食知节量，是则诸受薄，安消而保寿。”（《杂阿含经》），佛又说：“财色于人，人之不舍，譬如刀刃有蜜，不足一食之美，小儿舐之，则有割舌之患。”（《四十二章经》）都是在警醒人们不要过多地追求多欲的生活，心泰身宁，少欲而心理平衡，方能长保康泰。我们常见到年轻时过度放纵的人，到晚年总受疾病的折磨，或沦为贫苦无依，有的人更是等不到晚年，足见佛经中所言句句在理。荣毅仁有一句座右铭是：发上等愿，结中等缘，享下等福。我还记得清刘墉曾手书一楹联云：惜食惜衣非为惜财原惜福，求名求利但须求己莫求人。



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