漫谈我的寻根之旅

高盖山民

我的寻根之旅

2007-05-28



这就是我的祖籍地永春县仙夹又称仙乡



我在宗祠前面放的鞭炮烟雾效果不错



上面是我爷爷的爷爷盖的祖厝－－龙美堂

“寻根”是中国人固有的文化情结，人们说：“参天之树，必有其根；怀山之水，必有其源”；寻根是人的天性，寻找我们血脉的源流，寻找我们已经模糊了的文化胎记，寻找生命的来龙去脉。我们与祖先血脉相连，祖先通过这血脉，流传到我们现在，保佑我们后代。

那么，我从哪里来？

我的根在哪里？

我的根……究竟在哪里？

我从小听说原乡是永春西向，根据我祖父的墓碑上的碑文“永春西向陈种”字样，我知道人们曾经叫祖父“陈种”，“西向”就是现在永春仙夹镇。

应该是祖父这代人从永春外出谋生，最后选择了泉州市区居住下来，据祖母周花娘（一九○○～一九八八）回忆，她是福鼎沙埕人，祖父应该在年轻的时候去了浙江与福建交界的地方谋生，然后又到了福鼎，祖母在世的时候，就说过祖父“陈种师”做油漆画花的活儿远近非常有名。

我的父亲说，他出生在泉州，祖父去世的时候，父亲才六岁，我的两个伯伯都抽壮丁没有了消息，是祖母艰难地带大六岁的父亲和三岁的姑姑，父亲之所以从没有回过原乡永春西向，是因为自己衣饱问题，工作忙，交通不便等原因，所以他这辈子和原乡永春西向失去了联系，虽然他从未踏足过那片土地，但是父亲经常挂在嘴边的一句话是：“我是永春西向人”，特别是去年生病以后。

每年的清明节，父亲带我们去东岳山给祖父上香，祖父的墓碑上的碑文“永春西向陈种”字样，都在提醒我，我的根在哪里？



我在一九九三年曾经去过永春西向寻根，被热情的乡干部请去吃了顿饭，只喝了几杯酒，什么也没有找到就回来了。我也先后托永春广播电视局局长陈弘、郑其岳等人帮忙寻根，由于情况模糊，要寻根问祖是非常困难的，十几年了，都没有结果。

身为记者，怎么能够连自己的血脉源流都探寻不到？我任何时候都没有放弃继续寻根的愿望。

二○○六年十一月的一天，永春侨联的陈金龙同志有事情来我家，他说他是“永春北陈”，我的祖是“永春南陈”，这让我又一次失望，但是，我把此事拜托他。

陈金龙果然不让我失望，不久，“永春南陈”仙乡陈氏宗亲联谊会修族谱的陈松林老先生就来到我家，他已经七十岁，念过书，人显得很精神老道，他详细了解情况，要求我多提供线索。此时，我的父亲因为中风在泉州中医院住院康复锻炼，情绪一直不好，近日发生的事情都记不起来，但是听说永春寻根的事情，马上有了精神，往事不断涌出，记忆出奇地好。

根据我父亲的回忆，土改时候，父亲刚刚参加工作，当涂门街的副街长，老家永春有几个人来泉州叫我的祖母“龙谷嫂”（音，实际是礽谷嫂）“龙谷婶”，说我祖上在永春的几间房子是土墙黑瓦的，破败得已经快倒了，其中一个堂亲叫“掂鞋泉”，那个时候“掂鞋泉”四十多岁，父亲二十多岁“掂鞋泉”，说他是亲戚中和父亲最亲的，老家土改要分房分田，你们在泉州发展，老家房田就卖了吧，父亲没有要钱，亲自写下赠送的字条。

就凭这条线索，陈松林老先生积极帮助我查找，终于找到“掂鞋泉”的下落，属于永春西向陈氏宗亲三房，即今天龙美村许坑垅。“掂鞋泉”的真正名字叫陈纶泉，根据辈份有可能是祖父的堂弟。陈松林老先生并且在龙美堂祖屋厅堂，发现“掂鞋泉”的像片，听说他的后代解放以后不久就搬到三明，他的儿子在三明化工厂叫维竹，现在应该有六十多岁。他的孙叫贵阳和我年纪应该差不多。最重要的是，他们发现了物证，仙夹乡龙美村许坑垅祖屋厅堂的墙壁木横梁，有一张被岁月风雨漂得发白的红纸上，是我祖父结婚时候在祖厅龙美堂张贴的喜榜，上有“礽谷”字样。



我爷爷一九一六年结婚的喜帖还在墙上，老天有灵啊

听到这个喜人消息，我和太太在陈松林老先生的带领下于二○○七年二月三日上午驱车九十公里进行印证，一小时以后，从岵山进人仙夹乡龙美村许坑垅，相传，这里风光天然，宛若仙景，南宋理学家朱熹称它“仙乡”，因位于岵山西部方向，故又称“西向”。仙夹镇地处永春西南山区，与南安，安溪相邻，清朝隶属集庆乡安平里十二都，新中国成立后，先后属岵山区，一九五八年归岵夹公社，一九六一年划出，成立仙夹公社，一九八四年改仙夹乡，二○○一年改设仙夹镇。全镇总面积三十一．八平方公里，人口一．五万，旅外侨胞二万多人，是永春著名侨乡。



帮助我寻根的七十三岁陈松林

仙夹乡龙美村许坑垅的祖先福地就在水泥路旁边，很快我们就见到祖居龙美堂，前面开阔，风水果然很好。

大厝听说已经二百多年，土墙黑瓦，大门外墙装饰红砖，正厅雕梁画栋，左右各六间土房。传说，二百多年以前祖上靠卖地瓜藤盖了这落大厝，不管是不是真的，我想应该是靠勤劳建起这落大厝的。有人说，左边六间土房就是我祖父这房的。乡亲中有人证实说左边六间土房是我们泉州一脉送他们的，已经五十多年没有联系，所以编族谱的时候就没有把泉州的亲人编进去。

村里有个老人说是我的堂叔，叫陈瑞珍已经七十几岁，仙风道骨，这里的老人很长寿，在陈松林老先生和堂叔陈瑞珍的指导下，我看到了祖屋厅堂左上角果然有“礽星、礽谷”字样，仔细辨认，小字写“纶种取字”大字写“礽谷”，乡里许多人都说，这是九十年前祖父陈（纶）种，字礽谷（音龙谷），结婚时候在祖厅龙美堂张贴的喜榜。从祖屋龙美堂先后走出来的亲人有二百多人，二百多年间，不知道有多少人在祖屋厅堂－－龙美堂张贴的结婚喜榜，大多数荡然无存，却偏偏祖父陈（纶）种的结婚喜榜还在，而且透入木梁，等著我来寻根查认，这真正是祖宗有灵啊！我和太太都非常感动。可惜我的数码相机没有电，没有拍摄下更加详细的照片。

在陈松林老先生、堂叔陈瑞珍等人的帮助下，我买了一些祭品，替父亲和兄弟祭拜祖宗。这个时候我感觉得到和祖宗有一脉相传之亲，血缘连枝之情，内心激发出一股尊祖敬宗的热情。



我太太高兴地在安排祭品

仙乡陈氏宗亲联谊会请我吃了饭，芥菜饭让我和太太特别爽口，陈松林老先生知道我喜欢，特别为我采摘了许多又高又大的仙夹芥菜送我，仙乡陈氏宗亲联谊会还送我一套族谱，并答应以后有机会重新修谱，会把我祖父以及枝脉编进族谱的，让我甚为感动。

我意识到寻根活动还只不过是一个开始，追寻家族史、探究生命的根源是一个长期不断的过程。我在祖宗面前说，我的老爸身体好了以后，我的哥哥回泉州的时候，以及我的儿子考取功名以后，都会加入寻根之旅的。祖宗啊，保佑您的子孙，保佑我们吧！



二○○七年春节我哥哥和族长在祖厝龙美堂前



哥哥和姐夫在祖祠前

转眼，春节到了。

我的哥哥家声每年都会从深圳回泉州过年，二○○七年春节他回来过年，时间安排得特别紧张，初二下午就得离开，赶其他地方拜年，为了方便看望父亲，哥哥是自己开车远端而来，非常辛苦，病中的父亲非常高兴，就像健康的老人一样有说有笑。

正月初一这天中午，我和哥哥谈起寻根的美好感觉，并拿出照片让他看，父亲也非常高兴，说他如果身体健康也要去永春老家看看。哥哥的兴奋之情难于言表，当即，哥哥自己开车和嫂子、姐夫、还有我一道去了趟祖籍地永春仙夹，（我的姐姐由于晕车没有去）。

车在平坦公路开了两个小时，进入牯山，上山拐个几个弯，崎岖的山路的尽头就是永春仙乡。哥哥第一次来，面对大山，特别佩服爷爷能够走出大山。

是啊，爷爷年轻的时候是因为什么原因一定要离开家乡？当时没有什么先进交通工具，是怎么背著行囊艰难走出大山的？如果没有外出打拼，爷爷、父亲、我们现在会不会还在山沟沟里面？

车在村口停下，仙乡陈氏宗亲联谊会的会长文坡、许坑垅村的书记、村主任等乡亲热情接待了我们，请到家里喝过茶，我让族亲帮忙买点供品，鞭炮什么的，我们一行人怀著特别激动虔诚的心情依次拜了二百年历史的祖厝龙美堂、小宗祠、大宗祠，放的鞭炮是一串比一串大，升腾起来的烟雾缭绕，增加了寻根的神秘感。

哥哥对龙美堂我祖父贴在祖厝木梁上的结婚喜榜研究了良久，确认无疑，相信这是祖宗有灵，哥哥在屋前屋后拍了许多照片作为纪念。族长向我们介绍乡祭，每年海内外有许多乡亲赶回来参加冬祭仪式，已经安排到一○一九年，哥哥对族长说，二○二○年乡里组织冬祭，就让我们兄弟来主持吧。

哥哥和我非常感慨，祖父如果当时没有勇气到外面的世界闯一闯，也许我现在也是山沟沟的农民哥。祖父这股闯劲也许就是老祖宗留给我们的精神启迪之一。

由于哥哥春节特别忙，天黑前，我们赶回泉州，就在与父老乡亲告别的时候下，天空忽然下起了大雨，哥哥高兴地说：今天特别吉利，天下钱了！

此次家乡之行实在太神奇了。当我踏上家乡土地的一刹那，我激动得不知所措。寻根带给你一种圆满的感觉，让你懂得你是在踏著先辈们的足迹前行，我希望寻根之旅加深对家族史的认识，我一直担心我们家族的后代会有朝一日忘记这段历史。

附：

太祖父名廷比，字后对，号丰烈公，生在道光元年十月（一八二一～一八九○年）。

传曾祖父，名经昨，号晴和公（一八六八～一八九五）光绪已末年十月十六日卒于实力（今马来西亚）。

传祖父“纶掌”（一八九四～一九三四）礽字辈

祖父陈纶种，字礽谷（一八九四年农历七月廿七日～一九三四年正月初一）

应为：纶掌（礽辈，自校尉公起卅一代，优道公十七世孙）祖籍永春西向许坑垅，居泉州。

祖母周花娘，（一九○○年四月初四～一九八八年正月廿四日）福鼎沙埕人。

“世”字辈

大伯父陈金钗（一九一八～？）

二伯父陈金水（一九二五～？）

父亲 陈金算（一九二八年八月十六日～），

母亲 杨秀桃（一九二八年五月初四～二○○五年十二月初五）

姑姑 陈金枝（一九三一～二○○三）居大田林场，后迁回泉州。





附记：二○○七年四月，陈松林老先生在堂叔陈瑞珍家翻到一本非常破旧的族谱，里面记载了许多内容，让我非常非常的迷惑。

按族谱记载：我的太祖父名廷比，字后对，号丰烈公，生在道光元年十月（
一八二一～一八九○），传曾祖父，名经昨，号晴和公（一八六八～一八九五）光绪已末年十月十六日卒于实力（今马来西亚），在家乡做公德时候，因为曾祖父，名经昨没有结婚没有后代，抱了一个义子。

族谱记载中我祖父纶种为“纶掌”（一八九四～一九三四）是“螟蛉”，我查了许多词典，螟蛉出自《诗经．小雅．小宛》：‘螟蛉有子，蜾赢负之。’螟蛉是一种绿色小虫，蜾赢是一种寄生蜂。蜾赢常捕捉螟蛉存放在窝里，产卵在它们身体里，卵孵化后就拿螟蛉作食物。古人误认为蜾赢不产子，喂养螟蛉为子，因此用‘螟蛉’比喻义子。螟蛉，即义子，俗话指干儿子。

那么，我祖父纶种（掌）是义子，是在两岁的时候抱来当义子的，他长大以后因为没有父母，无依靠，所以为什么离开家乡到泉州城去发展，这也就可以理解了。

我的寻根之旅好象可以画上句号了。因为我私下里听说到我这一辈子兄弟就我生育男孩子，我兄弟的家属都对寻根不感兴趣，劝我就此打住。

但是祖父究竟是什么地方人？

又成为我要探寻的又一个迷？

南陈仙乡林柄开基祖隐牧公派下四房分支世系（自茂字辈至世字辈）

一世德 字可治号隐牧
茂→干→宜→克→希→子→兆→伯→仲→保→佑→尔→后→云→礽→世