补记新界五大氏族

宗祠见闻

新界五大氏族

新界原居民中有五大氏族，分别是锦田邓氏、上水侯氏、上水廖氏、新田文氏及粉岭彭氏。综合香港历史博物馆、古物古迹办事处，以及其他各方资料显示，新界五大氏族早于北宋前后已南迁至香港，在新界多个地方建村立业，可说是原原本本的第一代香港人。他们在元朗、锦田、上水、新田、粉岭一带建围村、墟市、书院、祠堂等，经过多年来的耕耘开拓，为香港的经济文化发展奠立基石。这些历史建筑物不少至今依然屹立，变成珍贵的古物古迹，见证过往的历史和社会发展。

邓氏富甲一方

锦田邓氏，原籍江西省吉安府吉水县白沙村。邓氏迁居香港新界的始祖乃邓氏四世祖邓符协。宋神宗熙宁二年，邓符协进士第，赴广东阳春任县令。上任途中，由海路经今日新界地方，心感风土优美，十分欣赏。故此，在任满辞官后，
举家迁往岑田（
即今锦田），在此置田地、筑庐墓，从事农务，还将其曾祖父母、祖父母和父母的遗骸迁葬至此。

明朝万历年间，邓氏后裔已富甲一方，拥有良田万亩。到清朝康熙年间，邓族不单在锦田一带拥有富庶土地，在新界其他地区也拥有不少田地，成为第一望族。不少旁支亦从锦田一带迁移到新界各地立业，
例如元朗屏山、粉岭龙跃头等地。

锦田吉庆围，是邓氏兴建的一条最大规模的古老围村，始建于明代，至今已有五百多年历史。围内筑有一幢幢整齐排列的居室，供族中子弟居住。清朝康熙年间，为防盗贼，增建青砖围墙，围墙四角筑有炮楼，并在围外挖掘护城深沟。同样的围村在锦田还有好几座，如北围、南围、永隆围、泰庆围等，但以吉庆围最完整，并开放参观。

除吉庆围外，锦田一带还有很多历史古迹，包括：邓公祠、天后古庙、树屋、便母桥、二帝书院、长春园等。

由于人丁兴旺，锦田邓氏渐渐向外发展，其中一支于十二世纪定居于元朗屏山，先后兴建三围六村：上璋围、桥头围、灰沙围、坑头村、坑尾村、塘坊村、新村、洪屋村和新起村。屏山多类瑰丽的历史建筑连成屏山文物径，蜿蜒于坑头村、坑尾村和上璋围间。古迹包括聚星楼、邓氏宗祠、上璋围、觐廷书室、洪圣宫、杨侯古庙及其他多所传统建筑。位于屏山山岭上逾百年历史的旧屏山警署亦已翻修为邓族文物馆暨文物径访客中心，展出有关屏山邓族、屏山文物径及旧屏山警署的历史。

五围六村

邓氏另一支则于粉岭龙跃头落籍。南宋末年，宋室皇姬南逃，嫁与锦田邓氏族人邓惟汲，其长子于元朝末年迁居龙跃头，自此开村立业，子孙繁衍，分迁邻近地区，另立村庄，数百年间，成为今日的五围六村。五围包括老围、麻笏围、永宁围、东阁围（又称岭角围）和新围（
又称觐龙围）；六村即麻笏村、永宁村（
又称大厅）、祠堂村、新屋村、小坑村及觐龙村。龙跃头还保存不少典型中国传统建筑，例如松岭邓公祠及天后宫等，而区内的围村，其围门及围墙甚至村内部分民居，至今仍保存原来风貌。这些历史建筑物亦连接成为龙跃头文物径，
供市民游览。

上水侯氏，最早发源于「上谷郡」，即今河北中部及西部一带，后南迁至广东番禺。北宋末年，进士侯五郎东游宝安时，见山川苍翠，毓秀钟灵，特由番禺县迁至宝安县。侯五郎下传至明朝十一世祖侯卓峰，因见河上乡一带拥有广阔农田，且邻近双鱼河，水源充足，始开基于河上乡，筑茶寮，经营小生意。此后子孙繁衍，聚居于上水西部、双鱼河流域附近的河上乡、燕岗、金钱、丙岗及孔岭等地，至今已有六百年历史。

侯氏落户上水河上乡，是上水侯族最早落户之所，故村内保有不少历史古迹，包括居石侯公祠、洪圣古庙及排峰古庙等。当中，居石侯公祠是河上乡最重要的历史建筑物，于清朝乾隆廿七年落成，是为纪念十七世祖侯居石公而建。居石侯公祠现为河上乡候氏的家祠，供奉历代祖先，亦是村民聚集联谊的地方。居石侯公祠是三进两院式建筑，祠堂正面以红粉石叠砌门框和雀替，祠堂内横梁和斗拱的吉祥图案雕刻亦极为精致，反映出祠堂的气派和工匠的杰出工艺。祠堂现存最具历史价值的物件，是悬于祠堂正门刻有清乾隆廿七年的牌匾。公祠曾作学校用途，于二次大战时停办，战后于祠堂附近另立「河溪学校」，为上水区最早期的政府津贴小学。居石侯公祠于一九八七年被列为法定古迹。

锦田邓氏，新界五大氏族的锦田邓氏、上水侯氏、上水廖氏、新田文氏及粉岭彭氏，早于北宋前后已南迁至香港定居，在元朗、锦田、上水、新田、粉岭一带建围村、墟市、书院、祠堂等。不少历史建筑物至今仍被悉心保存，上期已为大家介绍过锦田邓氏与上水侯氏的一些古物古迹，今期再跟大家谈谈余下三大氏族。

上水廖氏，原籍福建汀州。元朝末年，廖祖仲杰公由闽迁粤，初落户于屯门，后再移居福田，三徙至双鱼河境内，元至正十年定居上水。廖氏主要定居于上水双鱼河流域上水围的十二条村内，人丁兴旺。廖氏历代对兴学扶贫不遗余力，现时上水的凤溪公立学校集团，便是源自上水廖氏的私塾凤溪书室。

上水多历史建筑

最完整的古迹之一。廖万石堂之所以得名，可追溯至宋代。相传廖氏远祖廖刚，父子五人皆为高官，
每人官禄两千石，
合共「万石」，后人为纪念先祖，故将祠堂命名为廖万石堂。廖万石堂属三进两院建筑，屋顶以瓦铺盖，由雕刻精致的梁架及斗拱承托，下面则以石柱和木柱支撑。祠堂内的布置装饰华丽，极为考究，灰塑、木刻、壁画、泥塑等比目皆是，题材多为传统吉祥图案。

上水廖氏另一历史建筑物，是位于上水莆上村的应龙廖公家塾，被评为二级历史建筑物。家塾建于一八三八年，以纪念廖族四世祖廖应龙。至一九一○年，家塾改为「卜卜斋」，肩负教育重责。一九六五年，家塾被改建成幼稚园，及后幼稚园在八十年代撤出，家塾一直空置荒废。二○○一年，家塾已变得残破不堪，廖氏族人感到保护行动已刻不容缓，决定联络古物古迹办事处寻求复修方法，协助复修家塾。是次复修工程不单是官民首次合作复修古迹，其复修工程更获联合国教科文组织亚太区文物古迹保护奖荣誉奖。

文氏获赐大夫衔

新田文氏，原籍江西省永新北乡钱市。南宋期间，其祖天瑞公避乱南迁至广东惠州。及后，其堂兄文天祥抗元兵败，舍生取义为国牺牲。文天祥就义后，天瑞公南逃至今日深圳，定居三门东清后坑。元末明初，文氏子孙开始迁入新界。明永乐年间，文氏族人迁至元朗新田一带定居，开枝散叶。文氏另一支则在大埔泮涌附近建村。蕃田村是新田文氏族人主要的聚居地，附近建有不少文氏祠堂。

麟峰文公祠是其中一间开放予公众参观的文氏祠堂。祠堂确实的兴建年代已不可考，约建于十七世纪末，至今已有三百年的历史。麟峰文公祠是为了纪念文氏八世祖文麟峰而建的。每逢祭祖或节庆，乡亲父老皆会在祠堂聚会，
显得热闹非常。

除麟峰文公祠外，大夫第是新田文氏家族祖先留下来的另一古迹。大夫第是文氏先祖文颂銮于清同治四年兴建，距今已有一百三十多年历史。文颂銮是文氏的二十一世祖，于光绪十二年高中进士，获钦点为营用守府。据说其为人乐善好施，深得乡党赞誉，故获清朝皇帝御赐大夫名衔。大夫第被誉为香港现存最华丽的中国传统建筑，府第外四周有围墙、柱础、池塘、花岗石踏板等遗迹，内部则是传统两进式三间两廊的格局，府内屋梁、窗花等装饰兼具中西艺术特色。

粉岭彭氏，原籍江西宜春庐陵。北宋末年，金人南侵，彭族先祖迁居广东东莞。南宋年间，再自东莞南下香港新界，并于明万历年间，复徙居于粉壁岭一带，立围定居。而粉岭之名的由来，与区内的大岭山有关。据说山上有一石壁，雪白如粉，故被附近村民称为「粉壁岭」，后来粉岭便成为附近一带的名称。彭氏在粉岭最初建立了粉岭围，随后向四周扩展，成为今日的南围、北围等村落。据说粉岭围附近一带以前十分荒芜，经常有山贼和海盗四出打劫，所以乡民特建造炮楼抵挡盗匪的袭击。依考据，古炮楼建于清康熙初年。炮楼外貌呈方形，围墙高约二丈，以花岗石作墙基，覆以坚硬的青砖，围墙上设有炮孔。一九四一年，日军侵占香港，村民为怕祸害加身，故将古炮埋在地基下，直至一九八六年才于地基下挖出三台古炮。

彭氏宗祠最精美

彭氏宗祠位于粉岭北便村，始建于明万历初年。清道光年间，国学士彭步进见宗祠日久失修，便与村中宗族兄弟筹集经费重建，于道光廿六年聘风水师择吉迁建现址。彭氏宗祠属两进式建筑物，供奉粉岭乡始祖以下十六世八十八位祖先的神位。彭氏宗祠规模在新界五大族围村中规模虽较小，但是其建筑艺术却相当精美，有斗拱木刻、花岗石梁柱、陶塑人物、精致壁画，
已被列为受保护古迹。

粉岭彭氏对教学非常重视，现时位于粉岭围的思德书室已有超过二百年历史。后来，彭氏更转型采纳现代教学模式，发展成今日的粉岭公立学校，
至今已有七十年历史。

新界五大氏族，在香港新界开垦发展已有数百年的历史，可说是有史可寻的香港本地人。他们所保留的历史古迹，值得我们去游览欣赏，
以体会过往新界传统生活面貌， 了解香港人文历史的发展。