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[陈氏文化] 重读中式古建筑的基本装饰元素

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发表于 2026-7-20 20:13:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
中式古建筑的基本装饰元素

2024-03-13

这一篇是整理本部落格与古建筑装饰有关文章的简介资料。



本篇发表于2013/01/01,因为陆续写了多篇建筑装饰的文章,因此依照我的习惯整理成一篇汇总,分类简介并连结本部落格中已经发表的文章。2013年以前我的相片都是早期拍摄的,数量少,而幻灯片翻摄的效果也不好,现在回头看以前写的文章图片乏善可陈。近年来因为数位相机更方便、效果也较佳,再加上也勤于到处参访,因此收集的资料越来越多,尤其是剪粘方面的素材、文章更多,因此重新整理此篇,增加新的文章连结及相片,让内容更丰富。

至于早期的文章,或许我会再重新处理,至少可以加上更多的相片,向近期文章的风格靠近。

原文连结:



屋顶

主要分为三大类:

一、宫殿建筑(重檐殿及重檐歇山);

二、寺庙建筑(燕尾脊,弧线组成);

三、一般民居建筑(民屋建筑的屋顶通常甚少装饰,屋顶的覆盖一般均使用黑色的皮瓦)。

为什么我们可以一眼就能认出中式建筑?

屋顶的装饰



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宫殿式建筑:琉璃瓦,正吻(又称龙吻),垂兽,仙人走兽(由下而上排列为「龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊(猊音泥)、狎鱼(狎音霞)、獬豸(音谢至)、斗牛、行什(音航十)]共十种及最前端骑凤的仙人),以及宝顶。

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寺庙与民居:特别是中国南方和台湾的寺庙以及民间建筑的屋顶装饰以追求美感为主、故数量、种类及型式较为丰富。常见的装饰有双龙抢珠(龙与宝珠)、双龙护塔(龙与宝塔)、双凤、福禄寿三仙,人物战马、宝珠、宝塔、麒麟、龙首及其他代表吉祥的动物、人物山水、花草等等。这些装饰的做法则有所谓的剪黏、交趾陶、泥塑等。

在本部落格中介绍大量的剪粘装饰,由于剪粘装饰最常用于屋顶,所以大部分剪粘的篇章基本上都可以视为屋顶装饰的介绍。

l 孔庙的通天筒

台湾寺庙的屋顶装饰

庄严的宫殿式建筑

林安泰古厝:屋顶与装饰

剪黏和交趾陶装饰

「剪黏」是使用陶瓷片或碗片、花瓶片、将之经过适当的[剪]裁并[黏]于灰泥塑形上(此即剪黏名称的由来)、主要是因为陶瓷片有较多的色泽变化、而且其曲度、形式若妥为应用、往往有意料之外的效果。剪黏这项工艺源自广东潮汕地区,当地称为「嵌瓷」,后又传至福建称为「剪瓷雕」。台湾的剪粘工艺则分别自潮汕及福建传过来,目前是是台湾寺庙屋顶最被常用的装饰工艺。



剪黏装饰

「剪黏」专题--台湾寺庙篇

「潮州嵌瓷工艺欣赏」专题

「陈三火老师 剪黏创作」专题

「潮州嵌瓷」何金龙司作品专题

「剪黏」专题--泉州篇

「剪黏」专题--马来西亚槟城篇

「交趾陶」在台湾也一样被大量应用在寺庙的装饰,与「剪黏」并为最重要的寺庙装饰工艺之一。交趾陶是一种多彩、低温烧制铅釉软陶,因大量用于寺庙装饰,也称「细仙尪仔」、「庙尪仔」。不过交趾陶因为不容易烧制且制作成本较高,因此剪黏也成为一种取代品,但是在台湾发展至今却各有特色。



交趾陶

叶王交趾陶@「叶王交趾陶文化馆」

慈济宫叶王交趾陶文化部认定「国宝」

忠孝节义的故事-烧陶与绘画

新庄慈祐宫(妈祖庙)屋顶西施脊交趾陶装饰

其他房屋建筑元件及装饰做法

l 琉璃瓦--表面上琉璃釉的瓦片

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布瓦--不上釉之瓦片,其式样有“筒瓦”及“板瓦”两种。布瓦屋顶通常是以仰板瓦(又称笑瓦、因摆置时好像人微笑时嘴的样子。)为底而瓦构上覆以筒瓦,或是覆以俯板瓦(又称[哭瓦]),再将接缝的地方补以灰泥,如此则达到防漏的效果。

l 配合筒板的组件一瓦当及滴水



屋顶上形形色色的瓦

屋架--传统建筑里的木架构



l 木架构的构件大致分为下列四种;

一、垂直构件,也就是「柱」;

二、平行于进深方向的水平构件,也就是「梁」;

三、平行于面阔方向的水平构件,称为「楣」、「桁」或「檩」;(桁
音横)(檩 音凛)

四、辅助性质的小构件,如「斗拱」、「员光」、「雀替」等等。柱、梁、桁三者是构成的屋架的骨干、通常大部份的重量、尤其是屋顶的重量均由骨架所承受。

传统建筑的木结构屋架

l 其他骨架元件:柱珠、磉石、中脊桁、灯梁

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中国式屋顶并非平顶、而是采取中间高耸而成为斜顶的型状、而且屋簷的处理也使其能加远外伸或是翘起、使得建筑外观更为庄严;为达到这种效果就必须靠辅助性的小构件来完成。

u 斗拱:由一种斗形木块的「斗」和臂型短木的[拱]组合而成。

u 瓜柱:又称「童柱]或「侏儒柱」

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瓜筒:瓜柱下方通常雕成瓜状,并雕出鸭蹼形的鼻钩住大梁,是加强稳定的构件。

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狮座:在梁上的狮子,功能与瓜筒相同,用于支撑及稳定梁,因通常均雕刻成狮子故名之。

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员光:在较短梁下的长形木构件,通常均以雕花装饰,又称随梁枋,其功能亦为稳定梁柱不易变型,使成九十度。

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雀替:一般俗称「托木」或「插角」,安置在梁柱之交点角上之近三角形木雕构件,其力用为抵住上述两构件,有稳定直角的功能;常见的雀替形式有龙、凤、鳌鱼、花马、人物等数种。

u
吊筒:又称垂花,悬在梁下的柱子,其腰部有一榫眼以容纳「正栱」的后尾,露于下面的部份多雕成莲花,白菜,花篮或绣球等形式。吊筒上方的榫眼通常另以木雕遮饰,谓之「竖材」,造型以仙女,仙人为主。

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鸡舌:在斗拱最上层与桁木相接之间的长形构件,尾端作成鸡舌状,故名,是一种加强稳定的构件。



与梁柱有关的屋架构件

斗拱--形成优美斜屋顶的屋架元件



墙

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墙壁的种类很多,以使用的材料分,有土埆墙、砖墙、石墙、木竹墙等;以用途及使用的处所分,有山墙、廊墙、槛墙、照墙等不同名称。

l 檐墙
-即位于建物前后檐自底至顶均以砖、石或土埆砌成的墙,也就是房屋正面及背面的墙壁。寺庙的正立面墙大部份均以砖石为主要材料,匠师在制作时将它分割成数个块面,称为石堵,通常由上而下分为水车堵、顶堵、身堵、腰堵、裙堵,及形状较特别的柜台脚。(檐
音严)

遮风避雨的墙

檐墙,建筑的门面



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山墙--建筑物之侧墙,因为中式房子为斜屋顶,故顶端为三角形如山称为「山尖」,下半部则为完整的墙面。
山尖的顶端,匠师常作泥塑,交趾陶或剪黏作品,称为「悬鱼],或称为「鹅头坠」。
山墙的墙身,常可见一般 字形之「鸟仔踏」。

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山尖的最上方有特别的做法,其一即为燕尾脊,另一种做法称之为马背。马背为山墙尖端的鼓状凸起,其形式有十数种,但最常见的形式据说与「五行」有关,分别为一、只有个大弧线的「金」,二、窄而高的「木」,三、由三或五个弧线组成的「水」,四、造型有多处锐角突出的「火」,五、上端切平的「土」。

山墙-墙的另一面风景



门

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门扇即门框内可以活动的部份,又称为「门扉」。古代定义门为「门框」及「门扇」组合,二者合称「门户」。门框内有两扇门扉者称为「门」,一扇门扉者称为「户」这也正是门、户两字造字的象形意义。常用的门扇分为「板门」及「格门」两种。

l 门的配件倒是不少,如「连楹」、「门簪」、「门钉」、「门钹」(钹
音拔)、「门环」、「栓杆」、「插关」,「遮板」。

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广义的门则有界定空间的意义,故建筑里以门为名的就很多,如城墙之「城门」、里坊之「隘门」、寺庙之「山门」、孔庙之「櫺星门」
(櫺
音零)、「大成门」、民宅之「门罩」、「大门屋」、「门楼」等,皆是用以分隔墙里墙外各种形式的门。甚至客家人有墙的开口就是门的说法,则除界定空间,更点出门的主要功用之一:人员出入。



各种不同形式的门

门的配件--名堂还真不少

门的配件(四)--门钹与门环

门与门的配件(二)--林安泰古厝

成都宽窄巷子--门、装饰配件

窗





l 古代的窗是由「窗孔」、「窗框」、「窗櫺」三种构件组合而成。

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窗孔:即窗的孔洞,以矩形居多,但也有其他具有趣味造形的窗孔,如书卷形、八卦形。而园林建筑的窗孔由于讲究情趣,变化更多。

u 窗框:即「窗户」的外框,以矩形为主。

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窗櫺:即窗框内以木条交错制成的窗格子。比较常见的窗桐是以直木条组成,当然也有许多变化。

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窗的种类,通常依建材大分为「木窗」及「砖石窗」两大类。木窗当然是以木材为主要材料,有「槛窗」、「支摘窗」、「推窗」、「拉窗」、「翻天窗」、「棋披窗」等数种。



中式古建筑「窗」的专题

传统建筑「窗」的形式

千变万化的「漏明窗」

板桥林家花园漏窗欣赏

螭虎围炉

最常见的装饰—龙

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「尔雅翼」说龙『角似鹿、头似蛇、眼似兔、耳似牛、项似蛇、腹似蜃、鳞似鲤、爪似鹰、掌似虎』;又有龙有九似的说法:『头似牛、嘴似驴、眼似虾、角似鹿、耳似象、鳞似鱼、胡似人、腹似蛇、足似凤』;而本省画师在画龙时,则是用以下的口诀来为龙造像:「一画鹿角二虾目,三画狗鼻四牛嘴,五画狮鬃六鱼鳞,七画蛇身八火炎,九画鸡脚画龙罢」
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依中国人的说法,龙的种类又有非常多种,如虬龙(虬音求)、蛟龙、应龙、螭龙(螭音离)、火龙、夔龙(夔音葵)…等等,名称不同,造型也有异,而这些造型都是由中国人丰富的想像力产生出来的;再加上中国人认为龙能大能小,能短能长,能细能巨,变化无穷,因此龙的造形跟著千变万化。

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本部落格的文章中也有多篇文章提「龙」,不过因为不是专章介绍,就请各位朋友自行阅读寻找。



最常见的装饰—龙

其他动物装饰



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鳌鱼:是一种传说中由龙衍生而来的动物,龙首鲤鱼身,据说生性好吞火舌,而传统建筑又多以木造最怕火,故常出现在柱梁或是屋脊。

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狮:中国认为狮子能避邪,能招祥纳吉,因此很自然的被应用到建筑装饰上,而且应用的地方很广,例如镇守大门,桥梁等重要建筑物的石狮,避邪的狮面兽牌等;木构造建筑常用”狮座”来做为梁柱的支撑,而神轿、金炉的装饰也经常有狮子的影子;一般用来支撑匾额的也是用两只木狮或陶制狮。其他以狮子为图案的神桌彩绘,神像坐骑等更是随处可见。

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象:象形体庞大,在观念里是善于承重的动物,因此在中国建筑里常见到象,通常都是”狮座”(以象代狮子)或是墀头上的装饰。

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麒麟:麒麟也是一种幻想的动物,中国人视麒麟为仁兽,据说只有在明君行仁政时才会出现。最常见的地方为正门青龙,白虎壁下方裙堵处,或是其他木刻装饰上。

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虎:虎是民间最熟悉的猛兽,在中国一向被视为「百兽之王」。虎一方面因威猛有力,代表生命力的旺盛,另一方面老虎本是凶恶的野兽,经常为害百姓,也被视为「凶」的象征,甚至生肖属虎的人也成为节庆祝贺场合忌讳的对象,所以虎是既吉又凶的象征。讲究纳吉的建筑装饰便较少使用到虎的形象。在建筑里较常看到的(也是寺庙一定会的)是左右青龙白虎壁上的虎;另外就是神桌下守护庙境的虎爷。

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凤:凤是四灵之一,也是传说中的动物。因为凤一直是祥瑞的象征,在中国人的喜庆活动里一定有其踪迹,而和凤有关的成语,如「龙凤吉祥」,「凤凰于飞」等也都含有吉庆的意义。使用凤为装饰的地方较少,最常见的是屋顶的剪黏「有凤来仪」及梁柱间的雀替雕刻
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其他动物:建筑里能够看到的动物尚有许多种,大部份都因具有某种含义,或是组合起来有某种完整含义而被使用,或者就是某些特定的建筑构件以动物为造形。以下就资料所及列出来参考(括号为各种动物所代表的含义);鹿(禄)、鲤(利)、蝙蝠、蝴蝶(福)、金鱼(金玉)、鲶鱼(年年有鱼)、鸳鸯(恩爱)、乌龟及仙鹤(长寿)、鸡兔(日月)、北方宫殿式建筑上的仙人走兽…



中式古建筑的动物装饰

龙虎堵

「虎豹狮象」-四祥兽

鳌鱼雀替

凤凰雀替
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