细说宗族文化--家谱与祠堂

迁徙纪程

姓氏家谱是以文字和表谱等形式，记载一个血缘家族的世系与事迹为主要内容的家族史籍。姓氏家谱是以本家族子孙一代一代血肉之躯环环紧扣的生命链条，是血脉贯通、宗亲相连的一条永世割不断的血缘纽带。姓氏家谱在各个历史时期发挥过不同或相似的作用。

商人的牒记，载有祖先父兄死去的忌日。每逢忌日，商人要进行祭祀，并且禁止喝酒作乐，目的是缅怀先人的优良品德，不忘养育之恩，也就是使老有所敬，贤有所尊。这种敬老尊贤的遗风，至今还是我们中华民族需要发扬的传统美德。

就现代社会而言，姓氏谱书中依然存在著一些有益的、合理的家训、家规、格言，例如：赡养老人，要求兄弟和睦，不许辱骂殴打尊长，禁止酗酒、赌博、严禁砍伐祖坟林木和村头风水林的行为，诸如此类，对社会秩序的安定，甚至对自然环境的保护均有一定作用。特别是在法制、法规普及薄弱的边远地区，家训、家规所起的作用就更大了。



“祠堂”一名，始见于汉代，又称“祠庙”或“家庙”，其建筑多修建在坟墓附近。宋代以后，民间立祠堂风气流行，于是各姓祠堂遍布大江南北。此时的祠堂多建于家族的聚居地或其附近。开始由于发族尚不多，便先置祠于宅中，随著族丁的繁衍，便开始专门建起宗祠乃至支祠。祠堂是先祖崇拜与神灵崇拜的产物，是家族精神和英灵栖息的殿堂。

作为子孙祭祀、缅怀祖宗的场所，祠堂一般都有一个高雅的名称，也叫堂号。中华民族的任何一个姓氏都有自己的堂号。

许多堂号的取名，源于历史典故。正是在这一取名行为中，中国古代文化的理想价值在民间得以承认和接受，并以神圣的凝固形式的对家族后人时常起到教育和勉励的作用。

与祠堂密切相关的另一文化载体则是祠联。

祠联的文化内涵非常丰富，按内容分类，可分为寻根追祖、彪炳先贤、训勉后人几个方面。其中彪炳先贤、训勉后人两方面的内容在姓氏祠联中占的数量尤多。

“彪炳先贤”联，透过记述本姓历史名人的丰功伟绩、道德文章、格言惠行，标榜先人的巨大业绩，体现家族的显赫声望，借以振奋家族风气，激起后人进取，这类祠联汇集在一起，就是一部历史名人的简明汇编，洋洋大观，在引起后人自豪感的同时，促使他们奋发向上。

“训勉后人”联，其作用与家训、家规差不多。这类祠联旨在劝勉后人要珍惜本姓家族的名望，希望他们向上进取，使列祖列宗脸上有光。因此，这类祠联的内容或描述先人昔日的艰难创业，或要求子孙守职敬业，或强调正直做人的原则，要求后人真诚善良、刻苦读书、勤俭持家等等。

作为中国民间的祠堂，它是“用自己存在的方式诠释时代文明”。作为中国的民俗文化，它既蕴涵淳朴的传统内容，也埋藏深厚的人文根基……具有非常珍贵的历史、文化研究价值。千秋功过，于祠堂可见一斑；华夏祖先，从祠堂可知谱序流传。