辑录钦定续通志卷五百三十九-儒林传-唐-陈贞节

祖地风物

钦定续通志卷五百三十九-儒林传-唐-陈贞节

清．嵇璜 刘墉等奉敕撰 纪昀等校订

陈贞节

陈贞节颍川人开元初为右拾遗初隐章怀懿德节愍四太子并建陵庙分八署置官列吏卒四时祠官进飨贞节以为非是上言王者制祀以功德者犹亲尽而毁四太子庙皆别祖无功于人而圜祠时荐有司守衞与列帝侔金奏登歌所以颂功德诗曰钟鼓既设一朝飨之使无功而颂不曰舞咏非度邪请罢卒吏诏祠官无领属以应礼典古者别子为祖故有大小宗若谓祀未可绝宜许所后子孙奉之诏有司博议驾部员外郎裴子余曰四太子皆先帝冢嗣列圣念懿属而为之享春秋书晋世子曰将以晋畀奏奏将祀子此不祀也又言神不歆非类君祀无乃戾乎此有庙也鲁定公元年立炀宫炀伯禽子季氏远祖尚不为限况天子笃亲亲以及旁朞谁不曰然太常博士段同曰四陵庙皆天子睦亲继绝也逝者锡苹蘩犹生者之开茅士古封建子弟讵皆有功生无所讥死乃授礼停祠人其谓何隐于上伯祖也服缌章怀伯父也服朞懿德节愍堂昆弟也服大功亲未尽庙不可废礼部尚书郑惟忠等二十七人亦附其言于是四陵庙惟减吏卒半它如旧迁太常博士玄宗奉昭成皇后祔睿宗室又欲肃明皇后并升焉贞节奏曰庙必有配一帝一后礼之正也昭成皇后有太姒之德宜升配睿宗肃明皇后既非子贵宜在别庙周人奏夷则歌小吕以享先妣先妣姜嫄也以生后稷故特立庙曰閟宫晋简文帝郑宣皇后不配食筑宫于外以岁时致享肃明请准周姜嫄晋皇后纳主别庙时享如仪于是留主仪坤庙诏隶太庙毋置官属贞节又与博士苏献上言睿宗于孝和弟也按贺循说兄弟不相为后故殷盘庚不序阳甲而上继先君汉光武不嗣孝成而上承元帝晋怀帝继世祖不继惠帝故阳甲孝成出为别庙又言兄弟共世昭穆位同则毁二庙有天下者从祢而上事七庙尊者所统广故及远祖若容兄弟则上毁祖考天子不得全事七世矣请以中宗为别庙大祫则合食太祖奉睿宗继高宗则祼献永序诏可及奉中宗别庙升睿宗为第七室五年太庙坏天子舍神主太极殿营新庙素服避正寝三日不朝犹幸东都伊阙男子孙平子上书曰乃者正月太庙毁此跻二帝之验也鲁文公之二年跻僖于闵上后太室坏春秋书其灾说曰僖虽闵兄尝为之臣臣居君上是为失礼故太室坏且兄臣于弟犹不可跻弟尝臣兄乃可跻乎陛下未祭孝和先祭太上皇先臣后君昔跻兄弟上今弟先君祭昔太室坏今太庙毁与春秋正同不可不察武后篡国孝和中兴有功令内主别祠不得立于世亦已薄矣夫功不可弃君不可下长不可轻且臣继君犹子继父故禹不先鲧周不先不窋宋郑不以帝乙厉王不肖犹尊之也况中兴邪晋太康中宣帝庙地陷梁折又三年太庙殿陷而及泉更营之梁又折天之所谴非必朽而坏也晋不承天故及于乱臣谓宜迁孝和还庙何必违礼下同鲁晋哉帝异其言诏有司复议贞节献与博士冯宗质之曰天子七庙三昭三穆与太祖而七父昭子穆兄弟不与焉殷自成汤至帝乙十二君其父子世六易干凿度曰殷之帝乙六世壬则兄弟不为世矣殷人六庙寝庙四并汤而六殷兄弟四君若以为世方上毁四室乃无祖祢是必不然古者繇祢极祖虽迭毁迭迁而三昭穆未尝阙也礼大宗无子则立支子又曰为人后者为之子无兄弟相为后者故舍至亲取远属父子曰继兄弟曰及兄弟不相入庙尚矣借有兄弟承统告享不得称嗣子嗣孙乃言伯考伯祖何统绪乎殷十二君惟三祖三宗明兄弟自为别庙汉世祖列七庙而惠帝不与子孙昌衍晋景帝亦文帝兄景绝世不列于庙今谓晋武帝越崇其父而庙毁及亡何汉出惠帝而享世长久乎七庙五庙明天子诸侯也父子相继一统也昭穆列序重继也礼兄弟相继不得称嗣子明睿宗不父孝和必上继高宗者偶室于庙则为二穆于礼可乎礼所不可而使天子旁绍伯考弃已亲正统哉孝和中兴别建圜寝百世不毁尚何议哉平子猥引僖公遂祀为比殊不知孝和升新寝圣真方祔庙则未尝一日居上也帝语宰相召平子与博士详论博士护前言合轧平子平子援经辩数分明献等不能屈苏颋右博士故平子坐贬都城尉然诸儒以平子孤挺见迕于礼官不平帝亦知其直久不决然卒不复中宗于庙明年帝将大享明堂贞节恶武后所营非古所谓木不镂士不文之制乃与冯宗上言明堂必直丙已以宪房心布政太微上帝之所武后始以乾元正寝占阳午地先帝所以听政故毁殿作堂撤之日有音如雷庶民哗讪以为神灵不悦堂成灾火从之后不修德俄复营构殚用极侈诡禳厥变又欲严配上帝神安肯临且密迩掖庭人神杂扰是谓不可放物者也二京上都四方是则天子听政乃居便坐无以尊示群臣愿以明堂复为乾元殿使人识其旧不亦愈乎诏所司详议刑部尚书王志愔等签谓明堂瓌怪非法天烬之余不容大享请因旧循制还署乾元正寝正至天子御以朝会若大享复寓圜丘制曰可贞节以寿卒