梳理二十四史陈氏人物--陈宠

衍派纪实

二十四史陈氏人物--陈宠

南朝宋．范 晔

陈宠字昭公，沛国洨人也。[01]曾祖父咸，成哀闲以律令为尚书。平帝时，王莽辅政，多改汉制，咸心非之。及莽因吕宽事诛不附己者何武、鲍宣等，[02]咸乃叹曰：「易称『君子见几而作，不俟终日』，吾可以逝矣！」[03]即乞骸骨去职。及莽篡位，召咸以为掌寇大夫，谢病不肯应。时三子参、丰、钦皆在位，乃悉令解官，父子相与归乡里，闭门不出入，犹用汉家祖腊。[04]人问其故，咸曰：「我先人岂知王氏腊乎？」其后莽复征咸，遂称病笃。于是乃收敛其家律令书文，皆壁藏之。咸性仁恕，常戒子孙曰：「为人议法，当依于轻，虽有百金之利，慎无与人重比。」

汉火行，衰于戌，故腊用戌日也。

建武初，钦子躬为廷尉左监，早卒。

躬生宠，明习家业，少为州郡吏，辟司徒鲍昱府。是时三府掾属专尚交游，以不肯视事为高。宠常非之，独勤心物务，数为昱陈当世便宜。昱高其能，转为辞曹，掌天下狱讼。[05]其所平决，无不厌服觿心。时司徒辞讼，久者数十年，事类溷错，易为轻重，不良吏得生因缘。[06]宠为昱撰辞讼比七卷，决事科条，皆以事类相从。昱奏上之，其后公府奉以为法。

三迁，肃宗初，为尚书。是时承永平故事，吏政尚严切，尚书决事率近于重。

宠以帝新即位，宜改前世苛俗。乃上疏曰：「臣闻先王之政，赏不僭，刑不滥，与其不得已，宁僭不滥。[07]故唐尧著典，『眚□肆赦』；[08]周公作戒，『勿误庶狱』；[09]伯夷之典，『惟敬五刑，以成三德』。[10]由此言之，圣贤之政，以刑罚为首。往者断狱严明，所以威惩奸慝，奸慝既平，必宜济之以宽。[11]陛下即位，率由此义，数诏腢僚，弘崇晏晏。[12]而有司执事，未悉奉承，典刑用法，犹尚深刻。断狱者急于篣格酷烈之痛，[13]执宪者烦于诋欺放滥之文，或因公行私，逞纵威福。夫为政犹张琴瑟，大弦急者小弦绝。故子贡非臧孙之猛法，而美郑乔之仁政。[14]诗云：『不刚不柔，布政优优。』[15]方今圣德充塞，假于上下，[16]宜隆先王之道，荡涤烦苛之法。轻薄棰楚，以济腢生；全广至德，以奉天心。」帝敬纳宠言，每事务于宽厚。其后遂诏有司，绝钻钻诸惨酷之科，[17]解妖恶之禁，除文致之请谳五十余事，定著于令。[18]是后人俗和平，屡有嘉瑞。

汉旧事断狱报重，常尽三冬之月，[19]是时帝始改用冬初十月而已。元和二年，旱，长水校尉贾宗等上言，以为断狱不尽三冬，故阴气微弱，阳气发泄，招致□旱，事在于此。帝以其言下公卿议，宠奏曰：「夫冬至之节，阳气始萌，故十一月有兰、射干、芸、荔之应。[20]时令曰：『诸生荡，安形体。』[21]天以为正，周以为春。[22]十二月阳气上通，雉雊鸡乳，地以为正，殷以为春。[23]十三月阳气已至，天地已交，万物皆出，蛰虫始振，人以为正，夏以为春。[24]三微成著，以通三统。[25]周以天元，殷以地元，夏以人元。若以此时行刑，则殷、周岁首皆当流血，不合人心，不稽天意。月令曰：『孟冬之月，趣狱刑，无留罪。』[26]明大刑毕在立冬也。又：『“(孟)”“[仲]”冬之月，身欲宁，事欲静。』[27]若以降威怒，不可谓宁；若以行大刑，不可谓静。议者咸曰：『旱之所由，咎在改律。』臣以为殷、周断狱不以三微，而化致康平，无有灾害。自元和以前，皆用三冬，而水旱之异，往往为患。由此言之，灾害自为它应，不以改律。秦为虐政，四时行刑，圣汉初兴，改从简易。萧何草律，季秋论囚，俱避立春之月，[28]而不计天地之正，二王之春，实颇有违。[29]陛下探幽析微，允执其中，[30]革百载之失，建永年之功，[31]上有迎承之敬，下有奉微之惠，[32]稽春秋之文，当月令之意，[33]圣功美业，不宜中疑。」书奏，帝纳之。遂不复改。

垄性周密，常称人臣之义，苦不畏慎。自在枢机，谢遣门人，拒绝知友，唯在公家而已。朝廷器之。[34]

皇后弟侍中窦宪，[35]荐真定令张林为尚书，帝以问垄，垄对「林虽有才能，而素行贪浊」，宪以此深恨垄。林卒被用，而以臧污抵罪。及帝崩，宪等秉权，常衔宠，乃白太后，令典丧事，欲因过中之。黄门侍郎鲍德素敬宠，说宪弟夏阳侯缨曰：「陈宠奉事先帝，深见纳任，故久留台阁，赏赐有殊。今不蒙忠能之赏，而计几微之故，[36]诚伤辅政容贷之德。」缨亦好士，深然之。故得出为太山太守。

后转广汉太守。西州豪右并兼，吏多奸贪，诉讼日百数。宠到，显用良吏王涣、镡显等，以为腹心，[37]讼者日减，郡中清肃。先是“(洛)”“[雒]”县城南，[38]每阴雨，常有哭声闻于府中，积数十年。宠闻而疑其故，使吏案行。还言：「世衰乱时，此下多死亡者，而骸骨不得葬，傥在于是？」宠怆然矜叹，即□县尽收敛葬之。自是哭声遂绝。

及窦宪为大将军征匈奴，公卿以下及郡国无不遣吏子弟奉献遗者，而宠与中山相汝南张郴、[39]东平相应顺[40]守正不阿。后和帝闻之，擢宠为大司农，郴太仆，顺左冯翊。

永元六年，宠代郭躬为廷尉。性仁矜。及为理官，数议疑狱，常亲自为奏，每附经典，务从宽恕，帝辄从之，济活著甚觿。其深文刻敝，于此少衰。宠又钩校律令条法，溢于甫刑者除之。[41]曰：「臣闻礼经三百，威仪三千，[42]故甫刑大辟二百，五刑之属三千。礼之所去，刑之所取，[43]失礼则入刑，相为表里者也。今律令死刑六百一十，耐罪千六百九十八，[44]赎罪以下二千六百八十一，溢于甫刑者千九百八十九，其四百一十大辟，千五百耐罪，七十九赎罪。

春秋保干图曰：『王者三百年一蠲法。』汉兴以来，三百二年，宪令稍增，科条无限。又律有三家，其说各异。宜令三公、廷尉平定律令，应经合义者，可使大辟二百，而耐罪、赎罪二千八百，并为三千，悉删除其余令，与礼相应，以易万人视听，以致刑措之美，传之无穷。」未及施行，会坐诏狱吏与囚交通抵罪。诏特免刑，拜为尚书。迁大鸿胪。

宠历二郡三卿，所在有多，见称当时。十六年，代徐防为司空。宠虽传法律，而兼通经书，奏议温粹，号为任职相。在位三年薨。以太常南阳尹勤代为司空。

勤字叔梁，笃性好学，屏居人外，荆棘生门，时人重其节。后以定策立安帝，封福亭侯，五百户。永初元年，以雨水伤稼，策免就国。病卒，无子，国除。

宠子忠。

注：

[01]洨，县名，故城在今泗州虹县西南。洨音户交反。

[02]平帝时，王莽辅政，隔绝平帝外家，不得至京师。莽子宇，恐帝长大后见怨，教帝舅□宝令帝母上书求入，莽不许。宇与妇兄吕宽谋，以为莽不可说而好鬼神，乃夜以血洒莽第门，以惊惧之，事觉，并诛死。何武为前将军，王莽先从武求举，武不敢。鲍宣为司隶，免，徙之上党。吕宽事起，莽案鞠，并诛不附己者，武与宣在见诬中，皆被诛。并见前书。

[03]几者事之微，吉凶之先见者。逝，往也。

[04]应劭风俗通曰，共工之子好远游，死为祖神。汉家火行盛于午，故以午日为祖也。腊者，岁终祭觿神之名。腊，接也，新故交接，故大祭之报功也。

[05]续汉志曰「三公掾属二十四人，有辞曹，主讼事」也。

[06]因缘谓依附以生轻重也。

[07]事见左传蔡大夫声子辞。

[08]尚书舜典之辞也。眚，过也。□，害也。肆，缓也。言过误有害，当缓赦也。

[09]尚书立政之辞也。言文子文孙，从今以往，惟以正道理觿狱勿误也。

[10]三德，刚、柔、正直。尚书吕刑曰：「伯夷降典，折民惟刑，惟敬五刑，以成三德。」

[11]济，益也。

[12]晏晏，温和也。尚书考灵耀曰：「尧聪明文塞晏晏。」

[13]篣即榜也，古字通用。声类曰：「笞也。」说文曰：「格，击也。」

[14]臧孙，鲁大夫，行猛政。子贡非之曰：「夫政犹张琴瑟也，大弦急则小弦绝矣。故曰：『罚得则奸邪止，赏得则下欢悦。』子之贼心见矣。独不闻子产之相郑乎？推贤举能，抑恶扬善，有大略者不问其短，有厚德者不非小疵，家给人足，囹圄空虚。子产卒，国人皆叩心流涕，三月不闻竽琴之音。其生也见爱，死也可悲。故曰；『德莫大于仁，祸莫大于刻。』今子病而人贺，子愈而人相惧，曰：『嗟乎！何命之不善，臧孙子又不死？』」臧孙笾而避位，终身不出。见新序。

[15]优优，和也。

[16]假，至也，音格。上下，天地也。

[17]苍颉篇曰：「钻，持也。」说文曰：「钻，铁□也。」其炎反。□音陟叶反。钻，膑刑，谓钻去其髌骨也。钻音作唤反。

[18]文致谓前人无罪，文饰致于法中也。

[19]报，论也。重，死刑也。

[20]易通卦验曰：「十一月广莫风至，则兰、夜干生。」月令：「仲冬日短至，阴阳争，诸生荡，芸始生，荔挺出。」射音夜，即今之乌扇也。芸，香草。荔，马薤。

[21]时令，月令也。荡，动也。仲冬一阳爻生，草木皆欲萌动也。礼记月令「仲冬诸生荡，君子斋戒，安形性」也。

[22]正，春，皆始也。十一月万物微而未著，天以为正，而周以为岁首。

[23]十二月二阳爻生，鴈北乡，阳气上通，诸生皆动，始萌牙，地以为正，殷以为岁首也。月令「季冬，雉雊鸡乳」也。

[24]十三月今正月也，天子迎春东郊，阴阳交合，万物皆出于地，人始初见，故曰「人以为正，夏以为岁首」也。月令「孟春天气下降，地气上腾，天地和同，草木萌动，东风解冻，蛰虫始振」也。

[25]统者，统一岁之事。王者三正递用，周环无穷，故曰通三统。三礼义宗曰：「三微，三正也。言十一月阳气始施，万物动于黄泉之下，微而未著，其色皆赤，赤者阳气。故周以天正为岁，色尚赤，夜半为朔。十二月万物始牙，色白，白者阴气。故殷以地正为岁，色尚白，鸡鸣为朔。十三月万物始达，其色皆黑，人得加功以展其业。夏以人正为岁，色尚黑，平旦为朔。故曰三微。王者奉而成之，各法其一以改正朔也。」易干凿度曰：「三微而成著，三著而体成。」当此之时，天地交，万物通也。

[26]臣贤案：月令及淮南子皆言季秋趣狱刑，无留罪，今言孟冬，未详其故。

[27]月令「仲冬，君子斋戒，身欲宁，事欲静，以待阴阳之所定」也。

[28]草谓创造之也。论，决也。

[29]言萧何不论天地之正及殷、周之春，实乖正道。

[30]允，信也。中，正也。言信执中正之道。语见尚书。

[31]尚书曰：「立功立事，可以永年。」

[32]三正之月，不用断狱，敬承天意，奉顺三微也。

[33]春秋于春每月书王，所以通三统也。何休注云：「二月三月皆有王者，二月殷正月，三月夏正月也。」

[34]光武子中山王焉相也。

[35]器，重也。

[36]臣贤案：窦后纪及宪传并云宪窦后兄，今诸本皆言弟，盖误也。

[37]几微言微细也。

[38]镡音徒南反。

[39]“(洛)”“[雒]”，县名，故城在今益州雒县南也。

[40]东平王苍孙敞之相也。

[41]钩犹动也。前书曰：「钩校得其奸贼。」钩音工候反。溢，出也。孔安国注尚书曰：「吕侯后为甫侯，故或称甫刑也。」

[42]礼记曰：「礼经三百，曲礼三千。」郑玄注云：「礼篇多亡，本数未闻，其中事仪有三千也。」

[43]去礼之人，刑以加之，故曰取也。

[44]耐者，轻刑之名也。

校勘记

1544页七行大将军行有五部汲本、殿本「五」作「伍」。按：五伍通。

1546页六行“(医)”巫皆言当族灭据刊误删。

1546页七行为法名家按：王先谦谓初学记十二引华峤书云「以法为名家」。

1549页九行断狱者急于篣格酷烈之痛按：张森楷校勘记谓今说文木部格下云「长木魍」，无击义，惟手部挌下云「击也」，与注引说文合，疑此「格」字及注文「格」字并是「挌」字之误。

1549页一三行绝钻钻诸惨酷之科按：「钻」原斗「钴」，注同，迳改正。

1550页一五行文致谓前人无罪文饰致于法中也按：校补引柳从辰说，谓「前」字疑「其」字之误。

1551页六行“(孟)”“[仲]”冬之月刊误谓案文并注意，「孟」当作「仲」。今据改。

1551页一四行广莫风至则兰夜干生殿本﹑集解本「夜」作「射」。按：校补谓射夜古本通作，故注射即音夜。

1553页一三行先是“(洛)”“[雒]”县城南集解引钱大昕说，谓「洛」当作「雒」，广汉郡治所。今据改。注同。

1556页一行奏上二十三条钱大昭谓晋书刑法志引作「三十三」。

1558页九行饷饯不受按：王先谦谓「饯」当作「钱」。

1560页九行人从军屯刊误谓「屯」当作「役」，说详下。按：校补谓汉时有卒更﹑践更﹑过更之律，天下人民皆应戍边三日，谓之徭戍。既云「未满三月皆勿徭」，自系言军役，非言军屯，且屯垦者，亦不得归家送葬也。

1560页一一行尚书令祝讽殿本此下引刊误谓「案文祝当作役」，宸翰楼覆宋本东汉书刊误作「案文祝当作祋」。今按：刘攽此条刊误，乃刊上文「人从军屯」之误，原文当作「案文屯当作役」，覆宋本东汉书刊误斗「屯」为「祝」，斗「役」为「祋」，而殿本引刊误则斗「屯」为「祝」，且皆误列于「祝讽」之下，遂扞格不可通矣。又按：「祝讽」来历传﹑邓骘传并作「祋讽」。

1565页一行凤“(凤)”阴求商短据汲本﹑殿本删。