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[陈氏文化] 漫谈二十四史陈氏人物--陈元

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发表于 2026-7-19 19:35:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
二十四史陈氏人物--陈元

南朝宋.范 晔

陈元字长孙,苍梧广信人也。[01]父钦,习左氏春秋,事黎阳贾护,与刘歆同时而别自名家。[02]王莽从钦受左氏学,以钦为猒难将军。[03]元少传父业,为之训诂,锐精覃思,至不与乡里通。以父任为郎。

建武初,元与桓谭、杜林、郑兴俱为学者所宗。时议欲立左氏传博士,范升奏以为左氏浅末,不宜立。元闻之,乃诣阙上疏曰:

陛下拨乱反正,文武并用,[04]深愍经蓺谬杂,真伪错乱,每临朝日,辄延腢臣讲论圣道。知丘明至贤,亲受孔子,而公羊、谷梁传闻于后世,故诏立左氏,博询可否,示不专己,尽之腢下也。今论者沉溺所习,玩守旧闻,固执虚言传受之辞,以非亲见实事之道。左氏孤学少与,[05]遂为异家之所复冒。夫至音不合觿听,故伯牙绝弦;[06]至宝不同觿好,故卞和泣血。[07]仲尼圣德,而不容于世,[08]况于竹帛余文,其为雷同者所排,固其宜也。非陛下至明,孰能察之!

臣元窃见博士范升等所议奏左氏春秋不可立,及太史公违戾凡四十五事。案升为所言,前后相违,皆断□小文,媟黩微辞,以年数小差,掇为巨谬,[09]遗脱纤微,指为大尤,抉瑕擿衅,[10]掩其弘美,所谓「小辩破言,小言破道」者也。[11]升等又曰:「先帝不以左氏为经,故不置博士,后主所宜因袭。」臣愚以为若先帝所行而后主必行者,则盘庚不当迁于殷,周公不当营洛邑,[12]陛下不当都山东也。往者,孝武皇帝好公羊,□太子好谷梁,有诏诏太子受公羊,不得受谷梁。孝宣皇帝在人闲时,闻□太子好谷梁,于是独学之。及即位,为石渠论而谷梁氏兴,[13]至今与公羊并存。此先帝后帝各有所立,不必其相因也。孔子曰,纯,俭,吾从觿;至于拜下,则违之。[14]夫明者独见,不惑于朱紫,听者独闻,不谬于清浊,故离朱不为巧眩移目,[15]师旷不为新声易耳。[16]方今干戈少弭,戎事略战,留思圣蓺,眷顾儒雅,采孔子拜下之义,卒渊圣独见之旨,分明白黑,建立左氏,解释先圣之积结,洮汰学者之累惑,[17]使基业垂于万世,后进无复狐疑,则天下幸甚。

臣元愚鄙,尝传师言。如得以褐衣召见,俯伏庭下,[18]诵孔氏之正道,理丘明之宿冤;若辞不合经,事不稽古,退就重诛,虽死之日,生之年也。

书奏,下其议,范升复与元相辩难,凡十余上。帝卒立左氏学,太常选博士四人,元为第一。帝以元新忿争,乃用其次司隶从事李封,于是诸儒以左氏之立,论议讙哗,自公卿以下,数廷争之。会封病卒,左氏复废。

元以才高著名,辟司空李通府。时大司农江冯上言,宜令司隶校尉督察三公。

事下三府。元上疏曰:「臣闻师臣者帝,宾臣者霸。[19]故武王以太公为师,齐桓以夷吾为仲父。孔子曰:『百官总己听于颐宰。』[20]近则高帝优相国之礼,[21]太宗假宰辅之权。[22]及亡新王莽,遭汉中衰,专操国柄,以偷天下,[23]况己自喻,不信腢臣。夺公辅之任,损宰相之威,以刺举为明,徼讦为直。至乃陪仆告其君长,子弟变其父兄,[24]罔密法峻,大臣无所措手足。然不能禁董忠之谋,身为世戮。[25]故人君患在自骄,不患骄臣;失在自任,不在任人。

是以文王有日□之劳,周公执吐握之恭,[26]不闻其崇刺举,务督察也。方今四方尚扰,天下未一,百姓观听,咸张耳目。陛下宜修文武之圣典,袭祖宗之遗德,劳心下士,屈节待贤,诚不宜使有司察公辅之名。」帝从之,宣下其议。[27]

李通罢,元后复辟司徒欧阳歙府,数陈当世便事、郊庙之礼,帝不能用。以病去,年老,卒于家。子坚卿,有文章。

注:

[01]广信故城在今梧州苍梧县。

[02]元父钦,字子佚。以左氏授王莽,自名陈氏春秋,故曰别也。贾护字季君。并见前书也。

[03]猒,一叶反。

[04]拨,理也。语见公羊传。

[05]与犹党也。

[06]伯牙善鼓琴,钟子期善听,相与为友。子期死,伯牙破琴绝弦,不复鼓琴,以时人莫之能听也。见吕览。

[07]卞和得宝玉,献楚武王,王示玉人,曰「石也」,刖其右足。武王殁后,复献之文王,复曰「石也」,刖其左足。至成王时,卞和抱其璞于郊,泣尽以血继之,王乃使玉尹攻之,果得宝玉。事见韩子也。

[08]仲尼去鲁,斥齐,逐乎宋、□,困于陈、蔡之闲。见史记。

[09]媟,狎也;黩,垢浊也。掇,拾也,音丁括反。

[10]抉音于决反。

[11]大戴记小辩篇孔子曰:「小辩破言,小言破义,小义破道。」

[12]盘庚都耿,自耿迁于殷。文王都酆,武王都镐,周公辅成王营洛邑。

[13]石渠阁以藏秘书,在未央殿北。宣帝甘露三年,诏诸儒韦玄成、梁丘贺等讲论五经于石渠也。

[14]论语孔子曰:「麻冕,礼也。今也纯,俭,吾从觿。拜下,礼也。今拜乎上,泰也。虽违觿,吾从下。」何晏注云:「麻冕,缁布冠也,古绩麻三十升以为之。纯,丝也。丝易成,故从俭。臣之与君行礼者,下拜然后升。时臣骄泰,故于上拜。今从下,礼之恭也。」

[15]离朱,黄帝时明目者也,一号离娄。慎子曰:「离朱之明,察毫末于百步之外。」

[16]桓谭新论曰:「晋师旷善知音,□灵公将之晋,宿于濮水之上,夜闻新声,召师涓告之曰:『为我听写之。』曰:『臣得之矣。』遂之晋。晋平公飨之,酒酣,灵公曰:『有新声,愿奏之。』乃令师涓鼓琴。未终,师旷止之曰:『此亡国之声也。』」

[17]洮汰犹洗濯也。

[18]褐,织毛为布,贫者之服也。

[19]言以臣为师,以臣为宾也。

[20]论语文也。

[21]萧何为相国,高帝赐□履上殿,入朝不趋。

[22]太宗,孝文也。申屠嘉为丞相,坐府召太中大夫邓通,欲诛之。孝文使持节召通,令人谢嘉,故曰:「假权」也。

[23]偷,窃也。

[24]王莽时开吏告其将,奴婢告其主。

[25]董忠为王莽大司马,共刘歆等谋诛莽,事发觉死也。

[26]尚书曰:「文王自朝至于日中昃,不遑暇食。」史记曰,伯禽封鲁,周公戒之曰:「我文王之子,武王之弟,成王之叔父,亦不贱矣。我一沐三握发,一饭三吐哺,以待士,犹恐失天下之贤人,汝无以国骄人也。」

[27]司察犹督察也。
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