追述四库全书-二希堂文集-陈

宗支述略

四库全书-二希堂文集-陈

清-礼部侍郎蔡世逺撰

陈峻侯诗序

松溪陈峻侯来鼇峰书院从学于余能矫然自拔于俗凡余所与诸友相砥砺者多迂而鲜当峻侯独深信而笃好之峻侯为建宁知名士试于学使者屡冠其曹善古文尤嗜诗歌尝自名其集曰激鸣草积数千首矣鼇峰所作又成一集亦以激鸣名峻侯家赤贫廓落不羁所遇多坎坷余不知其所谓激鸣者岂激于其遇而云然耶抑见夫俗学卑靡已甚士子浸淫日久不屑屑然与世侪伍故激而鸣耶建宁故理学之区流风余韵犹在人间充峻侯之所学立志日以向上检身如不及吾乌能知峻侯之所造哉峻侯在书院与同安许保生志相同道相合其唱和亦最多保生之诗以雅赡胜峻侯之诗以清逸胜要考其格调以审其性情二子者其徒以诗见乎其不徒以诗见乎是在二子之自勉与世之知二子者

黙庐记

吾友陈石民以黙名其庐属余记者有年矣余未有以应也康熙甲午春余以服阕将还朝石民复请曰黙庐记愿卒为我成之余惟黙之时义大矣哉孔子曰黙而识之学而不厌诲人不倦圣人之教学固必以黙识为先也易曰黙而成之不言而信存乎徳行徳修于身而行见于世其功必要于黙成黙之时义顾不大哉抑孔子系易之辞有曰敬以直内宋儒申明其说曰主静以主一夫无欲故静所由黙也而其功在定之以仁义中正无适故一所由黙也而其要在于整齐严肃石民其亦有见于此欤石民吾漳之真孝廉也事其尊人饮食寝处视无形听无声尊人失明二十载矣年五十余两目复覩君子以为孝感所致可不谓真孝乎居一室小阁疎窗左图右史食贫饮淡无竞于里闾不干于官长可不谓真廉乎真孝真廉斯亦黙之效也呜呼学问无穷收敛则愈广大谨密则愈精明石民进徳修业厥基培矣由直内主一之功以驯致乎其极昔贤不难至也或曰石民非黙者也与之谈经论文则滔滔不倦与之语古今成败论安民出治之方则亹亹而不穷郡邑有司询及时政侃侃言之无所避石民非黙者也余曰此正所以成其黙也君子之学期于用世黙非槁木死灰之谓也大儒程朱皆有得于圣门黙识之学者伊川经筵五疏言之不厌其详文公在朝四十六日进讲者七奏疏无虑数万言通乎此者可以得黙之义矣

书陈静恪先生传后

人生百行莫过孝友就其造极而言之则孝为难父母之恩大矣哀哀父母生我劬劳蓼莪之诗备极深痛自非立身行道养志尊亲行造其极未足以语于大孝也孔子称大孝者舍舜之外无他焉就世俗而言之则友为难爱父母者子也爱子者亦父母也人子能如父母之所以爱子者以爱父母则孝矣不然安常处顺奉养服劳虽未为孝亦未尝以不孝闻至于兄弟其始也分形聨气传衣共食至戚也迨其后也妻子间之财产间之奴婢间之始则财不相通继则气不相下私意一起寖以踈薄自非友悌深至外尽其和内尽其诚鲜能免此书曰克谐以孝烝烝乂不格奸解之者曰进进于善不至于奸也余闻之师曰非也言其和孝恳至自能进进于善不格其奸也格如格君心之格君臣以义合故积诚以格之陈善闭邪格其非心父子兄弟以天合烝者诗所谓烝之浮浮也若以格君心者格之则有所不合矣记曰人子之事父母也起敬起孝悦则复谏余亦曰仁人之于兄弟也起和起诚务修其极茍以其难处也而置之是恝也以其必不可己也而骤之是激也不激不恝起和起诚弟之至也常则既翕而和乐变则同忧而共患诚与和之所积也余读陈静恪先生传有感焉壬辰海氛之乱先生仲季同围城中仲兄以拷饷就系先生自诣军门请代帅怜而义之饷得稍减事平家既落以眼疾废仲氏家尚饶或劝分其余财不答此二事者余甚伟之常人争锱铢于平日者有矣况己诎而兄饶乎悁悁于毫发小事有矣况遭难而肯代之乎是真可以风世矣先生之子名元麟字石民与余交最笃石民之事亲也至孝与先生晨夕相随莳花茹茗考古谈经父子之间优游怡愉乐之至也故先生两目复明石民登乡荐先生犹及见之先生行事李约墅先辈既为之传林君佶人又书而跋之石民属余书于后余嘉二事之可风也故详论之且以见能孝者必能弟能弟者必能孝能为悌弟者必生孝子凡百君子敬而聼之