熊 赀：(公元前？～前675年)，即芈赀，楚武王之子

林小夕

熊　赀：(公元前？～前675年)，即芈赀，楚武王之子。著名春秋时期楚国国君，称楚文王。在位时间从公元前689～前675年为期十四年，终年岁数待考。
公元前690年，楚武王于征伐随国的途中逝世。公元前689年，熊赀继位为楚国国君，为楚文王。
熊赀早年受过严格的教育，他的师傅是从申国请来的，史称“保申”。因楚武王在位时间长达五十一年，到楚文王继位时已人到中年了，其性格是锋芒毕露的。
史籍《楚史》记载：楚文王所做的第一件大事，就是迁都于郢(今湖北宜城楚皇城)，也许这是楚武王的遗命，而由楚文王付诸实施的。在《古代荆楚地理新探》一文中称：或正式都郢乃在此时(楚文王元年)，而事实的迁郢则在十年前(武王晚期，公元前703～前699年)。
楚武王给楚文王留下了一个正富强起来的国家，一批事信可用的官僚和将领，一支久经实战磨炼的军队。因此楚文王即位后，做起事来通常都是称心如意的。他对国内的建设似乎不大关心，至少可以说他没有为楚国的自身建设事业作出显著的贡献。他的兴趣和精力全部贯注在对外的战争上，他以战争为手段，实现了父亲楚武王“观中国之政”的宏愿。
楚文王二年(公元前688年)冬季，楚文王举兵北上征伐申国。在楚国与申国之间有个邓国(今湖北襄樊)，楚国若要征伐申国(今河南南阳)，就必须假道于邓国。邓国与楚国为姻亲，当时的邓君祁侯是楚文王的舅舅。楚文王虽有顺带伐邓之意，却一时没有口实。
在楚文王引兵路过邓国时，邓国有三位大夫劝说邓君候乘机杀死楚文王，但邓君侯舍不得杀自己的外甥，而是按正规的礼仪接待了楚文王。此后，楚文王继续北上，攻灭了申国，除掉了周朝南土上最大的一个异姓国，并将申国变成楚国的一个大县。此时，邓国虽幸存，但已危若釜底游鱼。次年春天，楚国大军在返回楚国的途中伐灭了邓国。
楚文王六年(公元前684年)，楚国开始举兵征伐蔡国(今河南上蔡)。从郢都到蔡国，全程约四百公里，楚国要征伐蔡国，就必须向一些小国假道，不像在江汉平原上来往那么自由自在。
论战略，楚武王用兵如波浪式推进，而楚文王用兵则跳跃式突进。自从楚武王扬言：“我有敝甲，欲以观中国之政”，只过了二十二年，其子楚文王就开始逐鹿中原了。
楚文王此次征伐蔡国，意在控制中原南部最大的一个姬姓国。他伐蔡的缘由，从表面上说是应息侯之请，去惩罚无无礼的蔡侯。息国是蔡国的南邻，故址在今河南息县。蔡夫人和息夫人是亲姐妹，都出身于陈国公室。蔡侯先娶，息侯后娶。息夫人(息妫)美貌，自陈过蔡，将赴息，蔡侯以姐夫名义阻留求见，还有轻浮的言谈举止。息侯闻知此事，大怒，即派使者到楚国，向楚文王献伐蔡之计，请楚国佯为伐息国，息国便假意乃求救于蔡国，而楚国即可有充足的理由伐蔡国。
有了这么一个机会，楚文王大喜，迅即整军出征。结果，楚国军队与蔡国军队在蔡国的南境相遇，楚军常年征战，勇锐异常，蔡国军队一触即溃，蔡侯献舞被楚军俘获并被带回郢都。
蔡侯献舞深恨息侯，为了报复，他在楚国郢都故意向楚文王渲染息夫人的美貌。此计竟有奇效，楚文王立即领兵到息国。息侯以为楚文王是去进行友好访问的，盛宴款待。谁知楚文王把殿堂变战场，勃然变色，把息侯捉住，灭了息国。从此，息夫人成了文夫人。
这位文夫人在楚文王面前少言寡语，几乎从不先开口。文夫人沉默的缘由之一，是要假手于楚文王以报蔡侯。一次，楚文王问她何以如此不欢，她说：“吾一妇人，而事二夫，纵弗能死，其又奚言？”楚文王听了文夫人哀婉欲绝的话，决定继续扣留蔡侯献舞，这个倒霉的蔡候在楚国被软禁九年后，凄惨去世。
楚文王十一年(公元前679年)，齐、宋、陈、卫、郑五国的国君会盟于鄄邑。齐国成为五国中的霸主。楚文王为逐鹿而深入中原腹地，向正在成为霸主的齐国示威，于五国会盟的次年，举兵讨伐郑国。史称“郑居天下之中”。郑都的故址在今河南新郑。
楚文王从即位到灭邓、伐郑为止，在楚国人的心目中是一位合格的君主，但他的性格表现上又是矛盾的。史籍《楚史》称他：“强硬如挟雷带电，诡谲如翻云覆雨。”除了有七分雄鸷，还有三分昏庸。但若顺其天性，遂其所欲，又可能是三分鸷，七分昏庸。只是由于受着楚国政治体制的约束，才使他不至于沦落为昏君庸王。
在史籍《吕氏春秋·直谏篇》中，记有楚文王受罚的一个故事，说楚文王得到了茹邑的良犬和宛邑制作的利箭后，喜不自胜，带着到云梦去打猎，一连三个月不回都城；在他得到了被称为“丹之姬”的一位美女后，宠爱逾常，一整年都不上朝。
因此，上大夫保申就对楚文王说：“先王命臣做大王的师傅，占卜利吉兆。现在大王有罪，臣请大王受罚。”
楚文王不好意思地说：“寡人不是小孩了，已经与诸侯同列了，寡人可以改过，请师傅免罚吧！”
保申坚持道：“臣受命于先王，不敢稍违。大王如不受罚，就是违先生之命了。臣宁开罪于大王，决不开罪于先王。”
楚文王元奈，表示“敬诺”，老老实实地趴在席上。保申把五十根细荆条扎成一捆，自己先跪下，然后举起地捆细荆条，轻轻放下，让它落在文王背上，这样重复了一次，才说：“请大王起身吧！“
楚文王觉得这么表演一下无关痛痒，便说：“嘿，受罚不受罚一个样嘛！“
保申听了，深感痛心，对楚文王说：“臣听说君子受苔为辱，小人受苔为痛。现在大王不以为耻，说痛不痛还有什么用处呢？”于是，保申快步走出门去，说要投水以请死罪。楚文王这下慌了，赶紧诚心认错，才把保申请了回来，随即杀死了那条良犬，折断了那些利箭，还放逐了“丹之姬”。
先王的训诫，师傅的教育，加上自己的阅历，使楚文王渐渐学会了分辩直臣和佞臣。同时，他开始注意选贤举能，甚至可以不分民族，不分等级，破格提拔，充分信任，使之有用武之地。史籍《左传·哀公十七年》中记载，楚文王以俘获的申人彭仲爽为令尹，彭仲爽不负所望，战胜攻取，使楚国的边界一直达到了中原的汝水流域。
楚文王做事，既有迅捷、凌厉的一面，也有慎重、严谨的一面。他是不容易轻信和妄为的，但信则不复疑，而发则不可收。史籍《韩非子·和氏篇》中记载：楚人卞和采得一块璞——即尚在石中之玉，献给楚厉王(其实楚国并无厉王，本书疑为是楚蚡王)。楚厉王命掌玉的官“玉人”拿去鉴定，玉人说是石头，和氏便因欺君之罪而被砍断了左脚。楚厉王逝世后，楚武王即位，和氏再把那璞献上去，玉人还说是石头，和氏又因此而右脚被砍断。楚武王逝世后，楚文王即位，和氏在山中抱着璞哭泣不止，双眼泪尽，而继之流以血。
楚文王听说此事，派人去查问缘由，和氏说：“我不为自己断足而悲伤，所悲伤的是美玉竟然被说成是石头，讲真话的人竟然被说成讲假话的人呀！”楚文王觉得事实真相需要考查落实，便命玉人仔细雕琢那块璞，琢开璞壳，果然得到了美观无比的玉，做成壁后，楚文王亲命其名为“和氏璧”。
楚文王是楚国的一位明君，对此，楚人出身的汉朝君臣也未能忘怀。相传，楚文王曾猎获一头被人们视为神羊的野羊，其名日“獬”，用它的皮毛做成一顶帽子，其名曰“獬冠”。楚文王最爱戴獬冠，楚人争仿效。到了汉朝时期，这獬冠成为了国家执法者的官帽。
楚文王的性格矛盾似乎愈演愈烈，终于在他的晚年演成一场壮烈的悲剧。
楚文王十四年(公元前676年)秋，巴国军队袭击楚国权县。楚国君臣轻视巴人，疏于防范，终至于酿成大祸。事出突然，权尹阎敖因无备而弃守，只身泅水逃命，以致巴国军队长驱北上，一度进逼郢都的南门。
楚文王大怒，处死了阎敖。结果，留在权县的阎敖族人不胜其忿，竟与巴国共谋反叛。次年春天，楚文王轻视巴国，竟在一个名为津的小地方(今湖北枝江)打了个大败仗。不过，楚国军队尚未达到溃不成军的地步，巴国军队只好退走了。
遇上这么一场败仗，当楚文王率楚师回到郢都时，司官门守卫之责的大臣鬻拳竟然拒不迎纳。楚文王无奈，为了以功补过，只好“自将伐黄”。黄国是淮河水上游的一个小国，公族为赢姓，西北与息县为邻，其故址在今河南潢川县。这次，楚文王接受了因轻敌而致败的教训，调将用兵又像先前那样认真，在击败了黄国军队之后，楚文王迅即撤兵。可惜，当夏天楚文王率军将抵达郢都时，在一个名叫“渊”的地方，暴病而亡。
楚文王逝世后，葬在楚国王族称为“夕室”的墓地中。葬礼完毕，那位大臣鬻拳也挥泪自尽，被葬在楚国人称为“经黄”的宫门内：死了还要为楚文王看大门。