补记陈太邱碑文序

闽南族史

陈太邱碑文序

先生讳实仲弓颍川许人也含元精之合应期运之数兼资九德总修百行于乡党则恂恂焉彬彬焉善诱善导仁而爱人使夫少长咸安怀之其为道也用行舍藏进退可度不徼𬣙以干时不迁贰以临下四为郡功曹五辟豫州六辟三府再辟大将军闻喜半岁太邱一年德务中庸教敦不肃政以礼化成行有益会遭党事固二十年乐天知命澹然自逸交不谄上爱不凟下见几而作不俟终日及文书赦宥时年已七十遂隐邱山悬车告老四门备礼闲心静居大将军何公司徒袁公招辟使人晓谕云欲特表便可入践常伯超补三事纡佩金紫光国垂勋先生曰绝望已久饰巾待期而已皆遂不至宏农杨公东海陈公每在衮职群僚贺之皆举手曰颖川郡陈君绝世超伦大位未济惭于文仲窃位之负故时人高其德重乎公相之位也年八十有三中平三年午遭疾而终临没顾命畱塟所卒时服表棺椁财周丧事维约用过乎俭群公百僚莫不咨嗟岩薮知名失声挥涕大将军吊祠锡以嘉谥曰征士陈君禀岳凟之精苞灵曜之纯天不慭遗老俾屏我王梁崩哲萎于时靡宪搢绅儒林论德谋迹谥曰文范先生传曰郁郁乎文哉书曰洪范九畴彝伦攸叙文为德表范为士则存诲没号不亦宜乎三公遗令史祭以中牢刺史敬吊守南阳曹府君命官作诔曰赫矣陈君命是生含光醇德为士作程资始既正守终又奉礼终没休矣清声遗官属椽吏前后赴会刊石作铭府丞与比悬会葬荀慈明韩元长等五百余人缌麻设位哀以送之远近会葬千人以上河南种府君临郡追叹功德述录高行以为远近鲜能及之重部大椽以成时铭斯可谓存荣没哀死而不朽者已乃作名峩峩崇岳吐符降神于皇先生抱宝怀珍如何昊穹既丧斯文微言圯绝来者曷闻交交黄鸟爰集于棘命不赎哀何有极

时大汉初平元年（公元190年），左中郎将蔡邕伯喈撰

附蔡邕生平简介

蔡邕（132-192）：字伯喈，东汉辞赋家，散文家，书法家，古琴演奏家，今河南杞县人。

汉灵帝时，蔡邕校书东观，以经籍多有谬误，于是为之订正并书写镌刻在石碑上，立在大学门外，当时的后生学子都就此石经校正经书，每日观览摩写的不绝于途。后这些石碑由于动乱，在洛阳大火中受到损坏，经过一千八百多年，洛阳郊区的农民在犁田时掘得几块上有字迹的石块，经鉴定就是当年蔡邕的手书，称为“熹平石经”，现珍藏在历史博物馆中。

蔡邕是大文学家，也是大书法家，梁武帝称他：“蔡邕书，骨气洞达，爽爽如有神力。”当代史学家范文澜则云：“两汉写字艺术，到蔡邕写石经达到最高境界。”他的字整饬而不刻板，静穆而有生气。除《嘉平石经》外，据传《曹娥碑》也是他写的，章法自然，笔力劲健，结字跌宕有致，无求妍美之意，而具古朴天真之趣。

此外，蔡邕还精于天文数理，妙解音律，在洛阳俨然是文坛领袖，像杨赐、玉灿、马月碑以及后来文武兼资，终成一代雄霸之主的曹操都经常出入蔡府，向蔡邕请教，并成为他的好友。

桓帝时十常侍闻蔡邕善鼓琴，就诏之入京，行到偃师，蔡邕称疾而归，闲居玩古，不与世人交往。

灵帝时，蔡邕被拜为郎中，后升议郎，因弹劾宦官被流放，遇赦后在江浙一带流浪达十二年之久。董卓专权之后，刻意笼络名满京华的蔡邕，将他一日连升三级，三日周历三台，拜中郎将，甚至还封他为高阳侯。董被诛后，蔡被捕，请求黥首刖足，以完成《汉史》，士大夫也多怜惜他，马日碑更说：“伯喈旷世逸才，诛之乃失人望乎？”但后终死于狱中。后人称他“文同三闾，孝齐参骞。”在文学方面把他比作屈原，在孝德方面把他比作曾参和阂子骛。

陈太丘碑

维中平五年春三月癸未，豫州刺史典，以襃功述德，政之大经，是以作谥封墓，兴于《周礼》，卫鼎晋铭，其昭有实。故太丘长颍川许陈寔，字仲弓，含圣哲之清和，尽人才之上美，光明配于日月，广大资乎天地。辟四府，宰三城。神化著于民物，形表图于丹青。巍巍焉其不可尚也；洋洋乎其不可测也。俭约违时，悬车致仕，征辟交至，遂不屑就。春秋八十有三，寝疾而终。大将军赐谥，群后建碑，国人立庙。先生有二子，季方、元方皆命世希有，继期特立。季方盛年早亡，亦图容加谥；元方在丧毁瘁，消形呕血，纯孝过哀，率礼不越于时，嘉异画像郡国，钦盛德之休明，懿钟鼎之硕义。乃树碑镌石，垂世宠光。词曰：「于皇先生，冠耀八荒，阐德之宇，探道之纲。继期立表，以训四方。惟亮天工，群生之望，高明允实，有馥其芳，载德奕世。休有烈光，钦慕在人，旧有宪章，过牧斯州，庶奉清尘，弃予而迈，靡瞻靡闻，嗟我怀矣。曷所咨询，告哀金石，式昭其勤。」