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闽粤客民陈氏源流
陕西南部很多地方都有“福建村”“广东村”，由于浓重的闽粤方言在陕南社会成了最大障碍，所以，闽粤人不得不接受陕南语言的同化而尽快操起当地语音进入社交。他们既不能象四川、湖北、湖南等地客民那么样以自己庞大的移民队伍来改造陕南语音，也难以象江浙移民那样在陕南语音中融进了自己的独特风格。久而久之，闽粤人便形成了两种语言：对外是以川湘音为基调的“平腔”，对内则仍保留著地道的闽粤方言。正因为语言这个最明显的地域标志被隐藏起来，所以追寻闽粤移民的足迹就显得更为艰难。然而，以氏族为纽带的广东移民居住点又总是顽强的向人们展示出历史的标志。
闽粤移民的来源分布较广，从东南海沿岸到内陆各府州县，几乎到处都有移民的乡贯故里。但闽粤移民主要是客家人，其迁出地又表现在两个较为突出的方面：一是南海和台湾海峡海岸沿线各地，诸如廉江、茂名、高州、惠州、潮州、潮阳、漳州、泉州、莆田、福州等地；二是客家人集居地，诸如闽粤接壤的龙岩、上杭、嘉应州、蕉岭地带，韶州、南雄、乐昌地带等。
闽粤客家人的祖先本是中原地区的汉族居民，他们迁人闽粤主要形成于三个时期：第一次是在西晋永嘉之乱以后，由于战乱、瘟疫、灾荒、人口增长诸种原因，他们开始向南迁移。清末嘉应州（今广东梅县）人杨恭恒《客话本字》说：“客之先，居丰镐河洛齐鲁之交，或为衣冠世族，或为耕凿遗民，皆涵濡于二帝三王之化。自东晋永嘉五胡蹂躏，冠带数千里之地，戎膻污染，靡有宁居。于是衣冠之族，豪杰之徒，如侃逖峤琨之辈，相与挈家渡江，共图恢复，王、谢之家，犹为卓著。王、谢旧河东太原人也。其余入闽诸姓，则有林、邵、何、胡、等八家。其他流民避乱江南，流离转徙，有南徐南司等州郡，谓之侨军州。军州即今之州县，所谓侨者即客耳”；客家人先民的第二次大迁徙则是在唐末宋初，因黄巢起义的战乱所迫，居住在河南西部和安徽南部的汉人以及早已南迁江西中部和北部的移民再度南下。近的迁到江西中部和南部，远的到了闽西的宁化、长汀、上杭、永定，更远的到了广东的龙川、韶州和惠州；第三次大迁徙是在南宋末年，由于金兵入侵挥戈南下，一些中原移民和战败的宋军随著南宋朝廷的崩溃而由临安、江浙、江西迁入闽粤赣边区乃至南粤及闽东南地区。这三次大迁移基本上奠定了闽西、赣南和粤东北相连的岭南地区客家人的独特体系。其中以龙岩、嘉应州为中心的闽粤山区（今梅县）是客家人居住最为集中的地区。
闽粤客民迁居陕南后，居住地相对也比较集中，如汉阴县东部北山地田禾沟殷家湾（今田禾乡远村第七组），就集居著广东惠州邱氏、高州陈氏和湖南移民石氏，这三大姓氏构成了该地的基本居民。汉阴县南部山地堰坪，集居著广东潮州府嘉应州谢、黄、林、罗、粟等客家人。诸如此类以客民集居点为标志的村落，在陕南农村几乎到处可见。本章仅择其有代表性的移民略述若干。
一．嘉应地区
嘉应州是清代移民流向陕南最为集中的地区，它包括镇平、兴宁、平远等地。大批南迁的客家人，当在宋末元初。时文天祥率军南下，主力在闽粤赣，驻守广东嘉应州之镇平（今蕉岭县）。文天祥兵败被俘后，残部分散闽粤各山岭，和当地佘族结好，安居下来。他们中有的向西转移，有的逃到台湾和南洋群岛。据北京嘉应科技资讯咨询中心提供的资料称：初步调查，全国有的11个省市自治区有这些客家人，以两湖、两广、闽西、赣南为最多。清初有一大批移居四川和陕南等地。所以，这里把它划为一个地区来进行表述。
程乡陈氏
嘉应州陈氏也是徙居广东的客家人。汉中地区西乡县上高川乡红庙村，有一通清宣宗道光三十年（1850）刊石的陈黄氏墓碑，它记载了嘉应州程乡县
陈克相于乾隆四十三年由粤迁秦，定居于汉中府西乡县上高川的史实。
陈黄氏是陈克相之妻，她生于乾隆庚寅年，即乾隆三十五年（1770），卒于道光戊申年，即道光二十八年（1848），在世79岁。据推算，陈氏迁陕时她刚刚九岁，碑文中未记述她的籍贯，但我们可以推测她是在陈克相迁陕后若干年才与之婚配的，至于她的原籍究竟何处则无从考证。从乾隆四十三年到为黄氏刊石立碑的道光三十年，陈氏迁居陕南历时72年，已繁衍三代人，经历了克、登、增、光四辈。陈黄氏生有子一、孙二、重孙四，可谓是成几何倍数增长。由于此碑仅仅是对陈黄氏一个侧面的记述，我们无法看到陈氏家族迁陕的全过程，但是可以断定，嘉应州迁陕陈氏绝非仅陈克相一人，其家族迁徙之全貌还有待考证，而陈黄氏墓碑则可供人窥其之一斑。
陈黄氏墓碑
墓之必有碑者，无非记其生迁卒葬也。则虽世远年湮，子孙祭祀之典，万古存焉，此固仁人孝子，探本穹源之诚意，得尽于人心耳!
思昔吾父克相老大人祖籍广东嘉应州程乡县人也，于乾隆四十三年自粤迁秦，卒则葬于石泉县之熨斗坝。我母黄老孺人生于乾隆庚寅相六月二十五日寅时，享寿七十有九，卒于道光戊申年腊月十七日已时，进葬地名上高川赵家湾扡立乙山辛向。乃为铭曰：
维母之德兮终温且惠，维母之贤兮永锡尔类，佳城郁郁兮松林荫蔽，阃范庇后兮子若孙方兴而未替。
奉祀男：陈登举、余氏、王氏
孙：增录、黄氏，增福、王氏
重孙：光明、光耀、光辉、光前等约石
道光三十年岁次庚戌新正上元前二日谷旦。
二·滨海地区
高州陈氏
在广东西部粤桂毗邻的湛江海岸上，古高州（今属茂名）
有一支陈氏亦于乾隆年间迁居陕南，定居在汉阴与安康接壤的北部山地，这支陈氏亦为徙居广东的客家人。其支系派语是：
光宗耀祖启家邦，荣华富贵观音长。
……
至今，这支陈氏后裔布居在汉阴县田禾乡的长远、清明寨乡的八庙（周家湾）及安康沈坝的西园一带，大部分人仍保留著岭南的客家方言。
三、漳州地区
龙溪陈氏
福建漳州府龙溪县陈氏，是义门陈氏的一个重要分支。龙溪陈氏于雍正初年（约1723—1727年间）从九龙江流域向西迁徙，终定居汉中府之城固县。陈氏迁陕后的繁衍及分支情况，由于资料缺乏，无从详考。但据城固县北廉泉庄陈氏老茔发现的《陈宣墓志铭》考证，龙溪陈氏迁陕始祖陈嘉猷可能为一个颇具实力的世家后裔,陈宣为龙溪迁陕陈氏的第四代传人。
诰授奉直大夫赏戴蓝翎候补府经历陈君墓志铭
君讳宣，号筱艇，世籍福建龙溪县人。雍正初，迁陕西城固。曾祖嘉猷；祖嗣绅，国子监太学生，妣王氏，年二十守节抚孤；父豫泰，县学廪生；母王氏，邑候选同知应清女，少娴母训，读诗书，故君有胎教焉，以君官得五品封典。
君秉性公谨，丰标玉立，每与交游，纵论时事，意见不合，默然退避，绝不器兢力争。早善书画，片纸散缣，乡人宝贵之。龆龄失恃，十六失怙。维时家无伯叔之亲，两弟幼弱，贫贱孤寒，能自切割。负笈以就外傅，而卓然有以自立。年二十三，试于学政，以工书补弟子员，邑候张开荣升，慕其为人，延入署教读。又受知于西乡李捷峰中丞为记室，所司笔劄，为巨人长德所欣赏。以故，又为同邑高搏九京兆延入都，授诸公子经。
居署久，得识京朝贤士大夫，以纳资就职府经。适高公简放湖南布政使，未到任病卒。会君元配谢孺人亦卒，君及闸人植等送高君榇归里。李中丞抱病里居，见君于卧榻间，询君近况，知君丧偶，器重君之为人。遂以第六女适君，助资千金。未及婚，中丞溘逝，君悲伤甚。至婚后数载，屡试未第，就职直隶，得海运差务兼天津营务处。上台保奏补缺，后以知县补用，并赏戴蓝翎。
光绪庚子……避乱平谷。乱定仍居京师，司医院事，嗣又复办天津盐务。孰料积劳成疾，而竟不起矣。君妻李孺人，贤淑知书，闻讣，即率妾辈子侄赴津，亲视含殓。悲夫。
方君之入京师也，孺人居里，竭力经营，不留余憾，内外称其贤淑，远近奉为壶范。及君在天津，因乏嗣纳妾刘氏，儒人亦视如同胞。奉君外姑来京，年余以疾殁于都门，君又殁于天津，痛乎不痛平。君妾刘氏，年虽少而知感孺人贤淑，愿嫠以守之，奈旅资毫无，难作归计。幸孺人大兄少峰以千金遣价迎君归里。可知君生平寒衣为仕，与亲戚交游无芥蒂已。
君生于咸丰己未十二月二十三日，卒于光绪壬寅八月十五日，享年四十有四。子德润，李孺人出，早殇，以侄德溥为嗣。时年光绪癸卯十二月十二日，葬君于城北廉泉庄老茔，爰为之铭。铭曰：
君之志未竟于世，君之寿乃靳于天。汉水之北兮有旧阡，幽宫寂寞兮芊芊；冥而有知兮瓜瓞绵，我铭此辞兮万斯年。
钦加五品衔湖北试用通判姻愚弟王久龄顿首拜撰
敕授承德郎分部学习主事姻愚侄李祖培顿首谨书
从墓志铭对陈煊的记载中可以看出，陈氏在城固定居后不久就发展成为当地的名门望族。其二世祖陈嗣绅为国子监太学士，三世祖陈豫泰为县学廪生，陈宣本人官至“诰授奉直大夫赏戴蓝翎候补府经历”，其社会关系均系官宦世家。其母王氏乃本邑城固候选同知王应清的女儿，后“以君（陈宣）官得五品封典”；曾任江西巡抚的西乡名宦李文敏（字捷峰）为其岳父；时任北京顺天府知府的城固县名宦高万鹏（字搏九）为其入京的引荐；其姻弟王久龄为“钦加五品衔湖北试用通判”；其姻侄为“敕授承德郎分部学习主事”；虽然陈宣本人因病早逝乏嗣，但从其“以侄德溥为嗣”的记载中可知龙溪陈氏各门支派后裔是为数不少的。
四、粤北地区
翁源陈氏
陈氏，是清初入陕客民中一支支系庞大的队伍，陕南三府、州及各县几乎都有分布，其源流主要来自湖南、湖北、广东、福建、江西等地，考其渊源，又大多系江州义门陈氏后裔。韶州陈氏是其中较有代表性的一支。
据“聚星堂”“清星堂”“绍义堂”“颖川堂”等不同版本的《陈氏家谱》记载：陈氏受姓始自胡公妫满，满乃帝舜之后，原为妫姓。周武王伐纣，克商，求舜之后妫满，妻以元女大姬，封于陈，都宛丘。妫满生子犀，领地太皋之墟（即今河南陈州），其后以国为姓，递传而下，子孙众多，以公爵传世二十一代，历
645年，至周敬王三十九年（西元前
501年）为楚惠王所灭。又传十一世而生汉丞相陈平；传四十四代而生太邱长陈实，大建元年封颖川郡公；传七十三世而至陈伯宣，隐居庐山注《史记》，帝诏微不出，乃拜著作佐郎。传七十五代至陈旺，乃伯宣西元，徒居江西清安县太平乡，以忠义孝道治家，创十九代同堂，三千七百余口同居共炊之壮举。初、唐僖字昭旌其门；唐昭宗大顺二年（
891）饮赐立陈氏为“义门”；至守太祖赐书33卷，诏造御书楼，题“真良家”之字以示昭彰；宋仁宗亦赐联旌表。自唐文宗大和六年（
832）陈旺公迁居江西清安，至守仁宗嘉佑七年（1062），义门陈氏历经二百三十年，阖家三千七百余口。是年，大臣文彦博、包拯、范师道、吕海等上疏，论陈氏过于集中，朝野太盛，建议分析，义门陈氏家长亦奏请分家，仁宗允之。次年（1063）三月御赐十二字型大小行派：
知守宗希 公汝才思 彦承行继
遵十二字型大小行派，陈氏将郑州、泸州、光州、洪州、舒州、漳州、黄州、汉阳、安庆、棣州、松州等府州县庄业分为
291份，由各门拈阄定寺。其中：江南
110庄，楚地接壤91庄，两直隶州及浙、广、闽因管立产90庄，分布在江西、湖北、浙江、江苏、湖南、河南、安徽、广东、四川、福建、陕西、山西、广西、海南、上海、天津等16省市的辖
125县。
在这
291庄中，陈继枕公分得江苏丹阳庄，陈育公分得广东海阳庄（即潮州）。义门大分析23年后，即宋哲宗元佑元年（1086），文渊阁大学士陈东出生在义门丹阳庄，徽宗时以贡入太学。据《宋史》记载：时奸佞当道，陈东率太学生屡次上书，论蔡京，童贯等人为贼，请诛之以谢天下；靖康元年（1126）金兵国开封，宰相李邦彦潜罢李纲、种师道，力举割地议和，陈东又率太学生于宣德门上书，请罢李邦彦，复用李钢、种师道，军民从者数万。于是朝廷亟诏李纲入朝，复领行营。宋高宗即位后南渡，再次起用奸佞黄潜善、汪伯彦，而复罢李纲，陈东又仗义上书，力言黄、汪不可用，乞留李纲。布衣欧阳辙亦上书言事。黄潜善以语激怒高宗，陈东与欧阳辙被同斩于市，时为建炎元年(112），陈东以国家之重为李纲而死，卒年41岁，国人皆为之流涕。
陈东被斩后，家人携其子遂忠由丹阳走避江西南昌，再迁广东南雄。后高宗悔悟，追赠陈氏为秘阁修撰。陈东后裔遂定居南雄，因子孙繁衍，人口增多，又逐渐由南雄向周围地区迁徒和扩展，其一支迁至韵州翁源县和乳源县（即今韶关地区翁源县及乳源瑶自治县），另一支传至陈岷山公，又由南雄徙广州；明初，陈元广公又迁入南海县河清。
至清初的兵燹战乱，韶州陈氏又不得不背井离乡四处漂泊，其中有的漂洋过海，侨居南洋，有的则迁居到陕南及四川一带定居下来，据考证，现居住在汉阴县蒲溪、涧池、药王、观音河、太平中堰、梅子沟以及石泉池河、岚皋滔河等地的义门陈氏，便是从韶州乳源、翁源两县迁来。韶州陈氏的派语是：
一品佐朝依居德，国泰良昌世有贤，
仁孝诗书开景运，文章礼乐庆康年。
宽和忠厚崇元吉，正直端方体大全。
富贵荣华增福寿，高长永远颂尧天。
乾隆初，陈氏迁陕始祖“佐”字派兄弟二人，兄陈佐明号盛才，弟号盛荣，由广东经福建向内地迁移，终定居于陕西兴安府，兄在石泉池河落业，弟在汉阴东路蒲溪铺定居。陈氏兄弟以农为本，耕读传家，经十代繁衍，现已有后裔千余人，主要分布在汉阴、石泉及安康等地。
本文摘自陈良学《湖广移民与陕南开发》第五章 |
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