重读原父派陈氏族谱序

昭穆钩沉

原父派陈氏族谱序

吾自总角时，知上世之有谱，而不知其谱所从来，亦不知仆射之为何官，忠勋公之为何许人也。既而从家塾所受业之西宾，皆莆之老师宿儒，则皆陈姓者，若愧峰公、一通若、一敬、一周公，皆于吾族有伯叔兄弟之称呼，不啻真若父子兄弟，情相好而气相投也，窃私怪之。
乃愧峰公时尝讲授之暇辄谭，说仆射公讳靖，乃宋太宗兴国之相。厥考仁璧任南唐官至吏总尚书，生子五人。长命名曰益，次曰靖曰翊曰竦曰端。有伯父洪进为清源节度留从效牙将效卒。洪进幽其副留后张汉恩，自立为平海节度。宋太宗兴国三年。曰益劝洪进纳漳泉二郡十四邑。曰益封表以闻，太宗以曰益奏对忠悃，即与真命靖先仕宋累官至仆射。太宗嘉其功劳，卒乃赐谥忠勋有司立以祀，愧峰即忠勋之世世宗子嫡孙也。莆谱载有支子原父为海丰县令，因家于龙溪遂为岐石之陈，吾乃知祖谱之所自出而谱之，陈宅巷世世往来不衰云。

愧峰公才思敏捷，善诗词，在吾族时有惠潮守代雪涯程公，鉴道学儒，宗文经武，闻愧峰之名，聘请拜就宾席，知愧峰公有子讳学冠郡庠，遂改碣石卫大宝刹为书院，厚礼延请以教卫所诸生，吾亦因与石溪兄同笔砚者三年，而石溪兄历八科乡试不第，至嘉靖丙午丁未，乃连第科元，官礼部主政，吾弟元谅亦登广东丙午乡试，愧峰公喜同宗气脉相类，而不知吾弟之出于，自是宗盟世讲。

吾亦嘉靖丁巳年入莆谒拜忠勋公宗祠，愧峰公大喜，乃出谱示吾曰：“尔祖为海丰县令，此谱自古志之非诬也”，不意就于祠内闻母丧，恸哭不食，愧峰公醵族金馈吾以归，不得备抄全薄，若今谱则又上底，大方伯石罔兄之所纂修者也，只修上世得姓源流，而支派之繁图各自为修之耳，吾族之谱，厄于兵灭，久废不修，吾仕萍乡回，乃得修辑。

断以仆射世派为主，又断以原父公为始祖而百世不迁，谱先世系则以四世为例，义详凡例之内，次及祭田，牧隐公祖伯之所自序，加以形图，岁入租数耕丁，以防移那侵占之弊，次以各祖列传，以彰祖功宗德；又其次则记录出仕者之功绩，无论先世后人之有诗词杂编，亦附录于后，以润饰谱未。

昔南丰曾氏，逆汉郡乡侯，上及子兴子皙，殴阳公吊之，是殴阳公自叙先代及唐五季，洪景卢不免致疑，吾若之何不据其实，而敢妄有攀附耶。

呜呼！谱之义亦重矣哉，以关祖孙之血脉，以明父子之伦叙，以别尊卑之等刹，以敦同气之礼伦，故观世系之直下，而孝顺之心生焉；观世系之横联，而友爱之心生焉；观世系之接续，而贻谋之心生焉；观世系之断绝，而哀矜之心生焉；观前人之悖德，而处仁迁义之心生焉；观前人之荣名，而学诗学礼之心生焉；由是出入之不相友者可无也，守望之不相助者可无也，疾病之不相恤者可无也，患难之不相扶者可无也，大而贼伦，小而犯义，兴夫明则为人，幽则为鬼为蜮，兴夫假公济私，肝肺毕露者又何有哉，故曰；谱之为义也重，人家之不可无谱牒也，信矣！吾不德不足以率人；姑言之以告族子若孙辈，其慎之且将挟斯谱以质之。

大宗伯肃庵公，丐一珠玉以弁诸篇首云；肃庵愧峰公之宗孙，石溪公之长子也，二公修忠勋公之词，不惜已费，以致今日具备，大宗伯之嘉封，信不偶然也已也，猗欤休哉。

莆田橄榄巷派：明朝万历丁亥年长至日支孙萍乡县令陈元谦谨序

（惠来县岐石陈氏）