再看玉湖陈氏族谱序

昭穆钩沉

玉湖陈氏族谱序

陈氏之先，本于虞舜之苗裔。自胡公满封于陈，遂为氏。传至敬仲奔齐，则居始有异地。是后散处多方，或显或隐，或贤或否，盖不可齐指见。又传至夏商之世，后稷以耕封于，太王以耕封以歧，往往重农事；及文武成汤相继为帝，始于周家农事开国，故设立保正保介以劝农事，皆其责焉。故见之于诗曰：嗟嗟臣工；又曰：嗟嗟保介。在周为相农之长，保正之官曰劝农，第不知保正之官为何如！及至后周郭威之有天下，承前代之乱离，痛兆民之未淑，乃于乡邦设立保正以长乎民，事同而义无异也。故浙江之地有邑曰钱塘，在其始祖裔焉。迨其端国之祖，奉朝廷之命来取正莆邦，始居钱塘之地；及至子克家，继承先志，建宝林院，画父像，收拾田园二顷以奉祀。克家之子曰凌采，沉默寡言，重厚罕有且留心于学，力精于文词。我神宗之世，王荆公深羡其制度之美，－立保甲之法。其后凌采又为邦保正之都者(一帮保甲之首要正官)。官至于此，视前益高，权至于此，视前益大；所恨诸贤力攻新法之害，故不二十年而罢。厥后凌采亦与督成熙宁桥始往淅江故里不归。而凌采之子曰仁，迁于玉湖住焉；钱塘之居惟一裔守视祠宇耳。陈氏之传，式微数世，然善始者自有善终，积善自有余庆，揆之先人德行有余阴隙不少，至七世，余友陈俊卿登绍兴戊午科廷试第二名，兄弟五六人皆显贵，视他辈犹有光矣。凡俊卿之见诸行事者，以忠事君，以孝事亲，以廉为吏，以学立身，真宋室之贤相也。是后世子孙显贵绳绳不绝，盖可卜于他时矣。绵绵瓜瓞，诗固然矣，余不独颂之。为君之后代期乎！陈氏之族岂可量乎！既序于右，并书时日于左。

时

皇宋绍兴九年已未(公元1139年)八月秋后吉日

赐进士及第龙飞天下状元翰林同邑友人黄公度识

附：

看了陈氏宗亲网《玉湖陈氏族谱序》。发现问题，与诸位商榷，即《玉湖陈氏族谱序》系后人编造，而该“谱序”又为正史及史学家所引用，因而使之一错再错：

其一，黄公度与陈俊卿同往廷试，时间为1138年。此序标为1139年撰，序中有“凡俊卿之见诸行事者，以忠事君，以孝事亲，以廉为吏，以学立身，真宋室之贤相也”一句，而我南陈十八世俊卿公入相始于乾道四年（1168年），四年后罢相及再知福州并于1186年离世，而此时黄公度已去世（1156年）多年，何以得知29年后之事？

其二，南陈有两位陈俊卿，前一俊卿公（南陈18世，1113--1186）与后一俊卿公（南陈21世，玉湖系，生卒不详）相差三代近百年之远。若黄公度与南陈21世俊卿公（玉湖）同考进士，若为南陈18世俊卿公（兴化）写谱序，在时间上有可能的话，那么不可能有“俊卿之祖父名仁，父名诜，生五子”之说（祖父名仁，父名诜又说德载，生五子的却是南陈21世之陈俊卿）；黄公度与南陈18世陈俊卿同考状元，玉湖“祖父名仁，父名诜（有说德载），生五子”的陈俊卿尚未出世，就不会有《玉湖陈氏族谱序》问世。后一陈俊卿出世之时，黄公度早已过世矣！

其三，历史上的黄公度（1109--1156），先于俊卿公辞世，此时南陈18世俊卿公“从泉州观察推官改宣义郎，调馆学清官。秦桧察其不附己，调南外睦宗院教授，至秦桧死前，俊卿被冰冻长达十余年”，难道是黄公度死后30余年托魂撰写《玉湖陈氏族谱序》（文中有“真宋室之贤相也”一句）不成？

其四，《玉湖陈氏族谱序》以及《外海陈氏世系序》中有“故浙江之地有邑曰钱塘，在其始祖裔焉”，人物“克家”、“凌采”、“凌采之子曰仁”，“罢官还浙，留子仁居闽”，“至七世”、“仁生贵，贵生三子”等语均与我族南陈18世、宋之名相陈俊卿公身世不符，就是与南陈21世俊卿公也相去甚远。

总之，所谓黄公度所撰《玉湖陈氏族谱序》必假无疑！

可悲的是，《宋史》、《南宋史》、《宋史新编》、《闽书》、《福建省志》、《福州府志》等正史和《朱子文集》等都引用了该文，实是造成“伪谱一斑”的重要原因。

浙江省温州市 南陈45世陈小文 2005.05.